نحن نتبع الإمام الخوئي
رئيس الحوزة العلمية بالنجف الأشرف بالعراق،
والذي أفتى بتحريم اعتقاد التحريف في القرآن،
ولا نتبع قولا آخر غيره،
غير أنه قد غاب عنهم أمران:
1- أن الخوئي نفسه لا يساوي عند علماء الشيعة شيئاً بالمقارنة مع الكليني والقمي والمجلسي
وغيرهم من كبار علماء الشيعة الذين لا زالت كتبهم المتضمنة اعتقاد التحريف هي المصدر الرئيسي في فهم العقيدة الشيعية ،
وهي الأصل الذي ينهلون منه علومهم ويأخذون عنه دينهم وتُحيلُ إليه كتبهم .
فليتكلم الخوئي عنهم وليعترف
أن كتب كبار أئمة الشيعة
صرحت بوقوع التحريف في القرآن
كي لا يكون كاتما للشهادة.
2- أن الخوئي استعرض آراء المسلمين والشيعة
في مسألة تحريف القرآن ثم انتهى إلى القول:
" ومما ذكرناه قد تبين للقارئ أن حديث تحريف القرآن
حديث خرافة لا يقول به إلا من ضعف عقله " . [1]
غير أن للخوئي رأيا آخر
يقترب فيه من القائلين بالتحريف.
فإنه قال في الكتاب نفسه [2] :
" إن وجود مصحفٍ لأمير المؤمنين 
يغاير القرآن الموجود في ترتيب السور
مما لا ينبغي الشك فيه ،
وتسالُمُ العلماء ( يعني إجماعهم ) على وجوده
أغنانا عن التكلف لإثباته،
كما أن اشتمال قرآن عليٍّ على زيادات
ليست في القرآن الموجود – وإن كان صحيحا –
إلا أنه لا دلالة في ذلك على أن هذه الزيادات
كانت من القرآن وقد أُسقطَتْ منه بالتحريف.
بل الصحيح أن تلك الزيادات كانت تفسيراً
بعنوان التأويل وما يؤول إليه الكلام
أو بعنوان التنـزيل من الله شرحاً للمراد ".
إن الخوئي يُثبت بهذا الكلام أمرين:
أولهما :
أنه يُثبت مصحفاً آخر لعلي
يختلف في ترتيبه وزياداته عن القرآن
الموجود بين أيدي المسلمين.
ثانيهما:
أنه يُثبت شروحاً للقرآن مشروحة من الله
مُنـزَلةً من عنده.
فهل نزل القرآن من عند الله
يتضمن السور وشرحها ؟
إن صدور مثل هذا الكلام من إمامٍ عُرف بتعقله
يدعو إلى العجب ولا يخلو من تناقض!
=============
[1] - كتاب تفسير البيان للخوئي ص 259.
[2] - ص 222