[دآنـة وصآل]

(6)

أنه ليس هناك حد لعدد النساء المتمتع بهن ،
فيجوز للرجل أن يتمتع بمن شاء من النساء
ولو ألف امرأة أو أكثر .[1]





(7)

أنهم يجيزون التمتع بالبكر ولو من غير إذن وليها
ولو من غير شهود أيضاً [2]،

مخالفين قول النبي :
" لا نكاح إلا بوليٍّ وشاهديْن " [3]





(8)

أنهم أباحوا التمتع بالبنت الصغيرة التي لم تبلغ الحلم ،


ففي كتاب الكافي :

عن جعفر الصادق أنه سئل عن الجارية الصغيرة :
هل يتمتع بها الرجل ؟

فقال:
" نعم إلا أن تكون صبية تخدع ،

قال : وما الحد الذي إذا بَلَغتْه لم تخدع ؟
قال : عشر سنين ".[4]





(9)

أنهم يُجيزون اللواطة بها أيضاً بأن تُؤتى من مؤخرتها ،

ونسبوا إلى الإمام الرضا
أنه لما سُئل عن إتيان المرأة في دُبُرها من خلفها قال :

" أحلَّتها آية من كتاب الله يوم قال لوطٌ لقومه :
" هؤلاء بناتي هنَّ أطهر "
وقد علم لوطٌ أنهم لا يريدون فروج النساء ".[5]





(10)

أنهم يرون أنه لا داعي لسؤال المرأة التي يتمتع بها
إن كانت متزوجة أو كانت عاهرة ،

وإنما يتحقق زواج المتعة بإصداقها المهر
من غير أن يسألها إن كان لها زوج آخر أم لا ،


حسب رواية الكليني
أن رجلاً جاء جعفر الصادق وقال له :

" إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء ،
ولا آمن أن تكون ذات بعلٍ أو من العواهر

" فقال له جعفر :
ليس هذا عليك ..
إنما عليك أن تصدقها في نفسك "[6]


ومن يدري فلعل التمتع بالفاجرة
يردها عن فجورها وزناها
كما ذكر ذلك الخميني في كتابه تحرير الوسيلة .[7]

=============

[1] - الاستبصار للطوسي 3 : 143 ، تهذيب الأحكام 7 : 259 .
[2] - تهذيب الأحكام 7 : 254 ،
وشرائع الأحكام لنجم الدين الحِلي 2 : 186
[3] - رواه أحمد من حديث عائشة وصححه ابن حبان والبيهقي والدارقطني
( إرواء الغليل للألباني رقم ( 1858 ).
[4] - الكافي في الفروع 5 : 463 ،
الاستبصار للطوسي 3 : 145 ، تهذيب الأحكام 7 : 255 .
[5] - الاستبصار 3 : 243 ، تهذيب الأحكام 7 : 514 .
[6] - الكافي في الفروع 5 : 463 ،
الاستصبار 3 : 145 ، تهذيب الأحكام 7 : 554 .
[7] - تهذيب الأحكام 7 : 253