14-08-11, 03:36 AM
|
المشاركة رقم: 1
|
المعلومات |
الكاتب: |
|
اللقب: |
عضو |
الرتبة |
|
البيانات |
التسجيل: |
Apr 2011 |
العضوية: |
2735 |
المشاركات: |
6,427 [+] |
الجنس: |
انثى |
المذهب: |
سني |
بمعدل : |
1.26 يوميا |
اخر زياره : |
[+] |
معدل التقييم: |
33 |
نقاط التقييم: |
729 |
الإتصالات |
الحالة: |
|
وسائل الإتصال: |
|
|
المنتدى :
بيت الأسـرة السعيــدة
قال البخاري:حدثناعبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري أخبرتني هند بنت الحارث عن أم سلمة قالت استيقظ النبي من الليل وهو يقول:
"لا إله إلا الله ماذا أنزل الليلة من الفتنة ماذا أنزل من الخزائن من يوقظ صواحب الحجرات كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة".
قال الزهري: وكانت هند لها أزرار في كميها بين أصابعها.
وهذه الصحابية اسمها هند بنتُ الحارث ا نقلت لنا هذا الحديث قولا وعملا
قال ابن حجر:
والمعنى أنها كانت تخشى أن يبدو من جسدها شيء
بسبب سعة كميها فكانت تزرر ذلك لئلا يبدو منه شيء فتدخل في قوله
"كاسية عارية".
فتح الباري
سبحان الله مع أنها بأكمام
فماذا نقول لمن نسين شيئا اسمه أكمام؟!
بل نشأ جيل من الفتيات منذ نعومة أظفارهن لم يلبسن ما فيه أكمام
إلا نادرا
وكم رأيت ذلك بكثرة حتى في دور التحفيظ!!
أميرات أوروبا قبل أقل من 100 سنة كيف لباسهن

من يصدق أن هؤلاء غير مسلمات!
لكنه فخر الاحتشام

إن الملابس الواسعة هي التي توصف بالفخامة
والجمال
لذا نجد أن أصحاب الطبقة العليا يحرصون على ذلك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
الحشمة في اللباس هي فطرة عند الرجل والمرأة
أيا كان دينهم
انظروا
صورة لمرأتين من روسيا ترتديان الزى التقليدي للشعب الكومي ولك أن تقارن بينه وبين لبس الرجال في عصرنا الحاضر هل تجد فرقا؟
سبحان الله لا يوجد فرق
إلا أن الرجل احتفظ بحشمته
بينما كثير من المسلمات تخلت عن ذلك!
ــــــــــــــــــــ
وإن إعجاب غير المسلمين بحجاب المسلمة جعلهم ينحتون تمثالا لها
الاسبانيون اعترفوا بنبل هذا اللباس ودلالاته الخلقية وجعلوا للمرأة المحجبة كما يسمونها تمثالا تمجيدا وتشريفا وتكريما لها.
وعلقت صورها على الجدران وقيل فيها الشعر وضرب بالحياء العربي المغربي المثل فيها.

من يصدق أن يتشرف كبار الرسامين برسم لوحات لهن, كما فعلالرسام فرانسيسكو بييرطو سانطوس حين رسم صورة خمس نسوة متجلببات سنة 1935 ميلادي حيث وضعت في المتحف الجهوي في قرية بيخير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كلمة للنساء المسلمات
أختي الغالية لا يخفى عليك الحديث التي ترتعد منه فرائص المؤمنات
"صنفان من أهل النار لم أرهما بعد:
نساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها. ورجال بأيدهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس"
رواه مسلم
فلماذا الجرأة على التعري؟
ولمن تتعرين؟
وأي جمال في التعري؟
وأين نفر من هذا الوعيد؟
من أجاز كشف الأكتاف والظهور والركب وما فوق ذلك؟
من؟؟
أختي هل سمعتي عن حياء الأنبياء؟
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله :"إن موسى كان رجلا حييا ستيرا لا يرى من جلده شيء استحياء منه"
البخاري
أختي لا زال الرجل المسلم - وهو رجل - يلبس محتشما
حتى في فصل الصيف شديد الحرارة
سواء في المناسبات

أو غيرها

بل حتى غير المسلمين
فلماذا نتخلى عن الستر ونحن اولى به من الرجل
لماذا ننبذ الحياء ونحن أحق به؟
كلمة للرجل المسلم قال تعالى {الرجال قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ} الأعراف/34
قال الشيخ السعدي:
يخبر تعالى أن الرِّجَال { قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ } أي: قوامون عليهن بإلزامهن بحقوق الله تعالى، من المحافظة على فرائضه وكفهن عن المفاسد، والرجال عليهم أن يلزموهن بذلك، وقوامون عليهن أيضا بالإنفاق عليهن، والكسوة والمسكن. انتهى
{وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}
قال الشيخ السعدي:
وفي خطابه للأولياء بقوله: { فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ } دليل على أن الولي ينظر على المرأة، ويمنعها مما لا يجوز فعله ويجبرها على ما يجب، وأنه مخاطب بذلك، واجب عليه.
فإن كان التعري وصل إلينا خلال أقل من 100 عام فلنا أن نتسائل
ماذا ستلبس المرأة بعد 20 سنة من الآن؟!
كلمة أخيرة:
قبل أن تشتري ملابس العيد أذكرك بقول أم المؤمنين من علمتنا الحياء:
دخلت نسوة من بني تميم على عائشة ا عليهن ثياب رقاق فقالت:
(إن كنتن مؤمنات فليس هذا بلباس المؤمنات وإن كنتن غير مؤمنات فتمتعن به.)
تفسير القرطبي
التي قالت هذا الكلام هي نفسها تستحي من ميت!
(كنتُ أدخل بيتي الذي دفن فيه رسول الله وأبي فأضع ثوبي. فأقول: إنما هو زوجي وأبي. فلما دفن عمر معهم, فوالله ما دخلت إلا وأنا مشدودة عليَّ ثيابي حياءً من عمر )
رواه الإمام أحمد ، 6/202 ، برقم ( 25701 ) ورجاله رجال الصحيح
وفق الله الجميع لما فيه رضاه
جزء من بحثي عجل الله فرجه
للحشمة والحياء / كن داعيا
|
|
|