اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السلفي
الذي فهمتة من الاخ انة لا يقصد الخروج على الحكام ولكن يقصد ان يكون الحاكم صارم في تطبيق احكام الاسلام كلزكاة وغيرها ومحاسبة المقصر فيها فان كان هذا هو قصدة فنعم واجب على الحاكم فعل ذلك وهذا ما فعلة الصديق رضي الله عنة مع ما نعي الزكاة ولكن يتم ذلك من خلال تقديم النصح الى الحاكم ولا يجوز الخروج علية لان هذا سوف يؤدي الى فتنة ومفسدة كبيرة
|
جزاك الله خير اخوي علي فردك 100% فهم لموضوعي
بس ...
الاخ الشامخ ايدك الله وجعلك ترفع راية الحق بالنسبه للخروج عن ولات الامر لاحظناه في تونس وفي مصر الى الان واسئل الله ان يحفظهم . وايضا من قبل في العراق .
قصدي الدين النصيحه نحن لن نرفع السيف ولا نطالب بذلك ولانريد رفص النعمه التي نعيشها ونستلذ بها مع انها فانيه ..
بس اين حكامنا من شرع الله عزوجل مقابل هذا اليست الزكاه فرض من فروض هذا الدين ليست ركن من اركانه اقصد عندما لايطبقها الحكام ويامرونا بها ام انها لاتصلح لهذا الزمان ويجب حجبها ..
أخي أنا أنسان عادي جدا ولكن غيرتي على ديني قد تكون سبب هلاكي أنتم أهل المعرفه وأنتم أهل العلم وأنا الامي الجاهل الذي لايعلم من دينه الا القليل واسئل الله ان يعلمني ويفقهني في ديني ولكن لازلت اكررها اين الزكاه وهل نقدر ان ندعو اهل الضلال الى الدين القيم المستقيم ونحن لايطبق فينا ديننا واقل القليل اركانه التي بنيت عليه هذا سؤالي انا الامي وهل ذا طلب من الحاكم الفلاني تطبيقها بدل البنوك والربا ستشكل ازمه
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} [النساء: 59.]
سبحان الله رب العالمين هذه الايه الكريمه اليس فيها امر ان تنازعنا ان نرجع الى كتاب الله ورسوله