بسم الله والحمد الله
قال تعالى:
أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ [الزمر:3]
وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ [الزمر:65]
أخبرنا رسولنا الكريم
محمد
- 
-
بقوله:
( لا تقوم الساعة حتى يلتحق أقوام من أمتي بالمشركين ويعبدون الأوثان )
رواه أبو داود باسناد صحيح
وعلى هذا نقول لقد تحققت معجزة من معجزات النبوة المستقبلية
في هذه الأزمنة
يشركون شرك المشركين
فيقولون :
يـــاعلي يــــــافاطمة يــــــا حسين يـــــا رفاعي يــــــــاتيجاني..الخ
يدعونهم ويستغيثون بهم ويرجونهم..الخ
فصار الفرق
بينهم وبين أبي جهل وأبي لهب وعقبة بن أبي معيط
أنهم خالفوهم بنطق الشهادتين
ووافقوهم في
صرف الدعاء والإستغاثة والرجاء لغير الله
وهل تنفع الشهادتان مع الإقامة على نواقضهما
كما أنه لا يصح الوضوء مع الإقامة على نواقضه لا حول لا قوة الا بالله