بيت فـرق وأديـان قسم مخصص لجميع الفرق والأديان التي تنسب نفسها للإسلام وغير الإسلام أيضاً |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
28-10-24, 07:22 PM | المشاركة رقم: 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
السليماني
المنتدى :
بيت فـرق وأديـان
(4) الحقيقة : في التصور الليبرالي الحداثي الحقيقة مقيدة بالتصور المادي فلايقبل إلا الأفكار المادية ( وهي ما يثبت بالتجربة وأدوات الحس ) ومالا يثبت بالحس يميل إلى إنكاره . في التصور الإسلامي ( الحقيقة كل شي صحيح وثابت في نفسه ) والعلم الدنيوي هو المعرفة الصحيحة الثابتة بالتجربة والحس . - العلم ليس مرادفاً للحقيقة بل هو أحد أنواع الحقيقة . - الحداثي يساوي بين الحقيقة والعلم مع أن الحقيقة أكبر من العلم الحسي مثلاً : المشاعر من الحب والكره ثابتة قطعاً ولايستطيع العلم أن يثبتها وهذا لا يعني أنها خطأ أو غير ثابتة . - الشي قد لا يثبت بالحس ويكون حقيقياً ولايثبت بالعلم . -الإيمان مبني على دليل وبرهان على صحته ولذلك قال الله تعالى ( لا إكراه في الدين ). -أدى ذلك إلى تنحية القيم والأخلاق من العلوم عموماً فهي عندهم محايدة أخلاقياً . ! -الأخلاق فكرة متجاوزة للوعي المادي . - في العلوم الاجتماعية يتهربون من فكرة الأخلاق بحجة الحيادية والموضوعية وهذا غير متعذر فليس هناك بحث بدون قيم . - لإنهم لم يكونوا يؤمنوا بأي شيء ماورائي . - يكون الشيء صحيح أو خطأ عندهم إذا كان لمنفعة أو مصلحة مادية فقط . - مثال : المروءة مهمة ( لماذا ؟ ) عند الفكر الحداثي لإنهم بلاقيم ولاأخلاق . - تنحية الأخلاق يعكس تصوراً حداثياً تجاه الحقيقة وهي أن الأخلاق فكرة متجاوزة للحقيقة عندهم . - كيف انعكس التصور المادي على الحقيقة ؟ المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد >>>lvj;.hj hglki[ hgp]hed hguvfd hgtvr hgYsghld ,Hlegm ,hgjw,v
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 8 ( الأعضاء 0 والزوار 8) | |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1 : | |
السليماني |
|
|