هذا رائيي قد لايعجب الجميع

[ربيع الجنوب]

هذا رائيي قد لايعجب الجميع

بسم الله الرحمن الرحيم

اللحمد لله احمده ولا اشرك به احد هو ربي عليه توكلت واليه المآب اشهد أن لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله اللحمد وهو على كل شي قدير واشهد ان محمداٌ عبده ورسوله ارسله الله ليظهر لناس الحق ويزيق الباطل وينشر العدل بين الانام صلاة الله والسلام عليه وال بيته الا طهار وصحبه الاخيار من مهاجرين وأنصار

بعد ,,, هذا مجرد رائي انسان ليس له من العلم الكثير الا ماتيسر وليس له ملكا ولا حكما على رقاب العباد قد يؤيدني غيري ويستصيغ كلامي وقد ينقض غيري رائيي بدليل علمي ظاهرا بين نحبه ونتمناه

قال تعالى : إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ [سورة الحديد: 18].
أخوتي في الله يا أمة الحبيب المصطفى اتباع كتاب الله وسنة رسول الله وصحبه الاخيار
لاشك ان لا احد يخفيه الامر اتبعيه المطلقه لحكامنا وولات امورنا لغير من هم ليس في ديننا في ضعفهم هذا واصبحنا ضعفاء بضعفهم ونخاف بطشهم فو الله ان من يعارض لتفضحه هذه النقطه فقط امه تركت احدى الخمس وهي الزكاه وبنت بنوك الربا وعملت به لتكفي ان ترينا على مانحن عليه اين الزكاه اين التراحم بين المسلمين حكام لايجبرون احدا عليها فهي فقط داله مبينه لامرنا وماوصلنا اليه .
اليس قدوتنا ابوبكر الصديق وقدوت ابوبكر رسول الله صلى الله وعليه وسلم يوما ان رفضت العرب دفع الزكاه واعلن عليهم الحرب اليس هذا من سيرة الصالحين الذين اتبعناهم اين الزكاه يا أمة الزكاه اين نحن من اياتها
قال تعالى (فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين) (التوبة: 11). فسروا هذه الايه وتمعنوا فيها
الم يأمر الله القدوه القائد سيدنا محمد صلى الله وعليه وسلم بها اليست هي التي تطلق على الحصة المُقدرة من المال التي فرضها الله للمستحقين. وهي الطائفة من المال المزكى بها، وسُميت هذه الحصة المخرجة من المال زكاة لأنها تزيد في المال الذي أخرجت منه، وتوفره في المعنى، وتقيه الآفات. كما نقله النووي عن الواحدي (المجموع: 5/324). كما قال تعالى: (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها) (التوبة: 103 ). فالزكاة تُحقق نموًا ماديًا ونفسيًا للفقير أيضًا.
بذمتكم كيف تريدونا ان ندعوا اتباع الملحدين ونحن فقط لم يقام علينا من ولات امورنا حكم فرضا من فروض الله الخمس يا أمة التوحيد , ايجوز ان نستر غيرنا ونحن لم نستر انفسنا جيدا
انا لست بعالم فوالله مامجرد الا شاب يحب دينه ويغار على احكامه تفتنه الدنيا ولكن ليس عليه ولات امرا صالحين فقط حاولت ان اذكركم بنواقص تكاد ان ينساها العامه من الناس بسبب من لايحكم في الناس بدين الله عزوجل

الموضوع الأصلي: هذا رائيي قد لايعجب الجميع || الكاتب: ربيع الجنوب || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

i`h vhzdd r] ghdu[f hg[ldu

[منتديات أنصار آل محمد]

شنو رايك اخوي

فهمنا على الزكاة بس فهمنا اكثر شتقصد

[الشـــامـــــخ]

بخصوص الزكاة فجزاك الله خيراً على حرصك وتوعيتك للأخرين وماتفضلت به بخصوصها ولا يختلف عليه اثنان

أما ولاة الأمر فنحن دورنا السمع والطاعه لو ضرب ظهورنا واخذ مالنا ولو كان حاكما عبداً حبشياً وأيضاً الطاعه مالم ينهنا عن الصلاة

وهذا القول ليس من بنات أفكاري بل قول المصطفى صل الله عليه وسلم وتوصيته لنا ألا نشق عصى الطاعة وان لا نألب على الخروج عن ولاة أمرنا

ربما انت لم تصرح بذلك أو لم يكن في نيتك ونحن نحسن الظن بك ولكن صياغة للموضوع تبين ذلك فأرجوا من المشرف تحرير الموضوع إعادة صياغته فنحن لسنا خوارج

[ربيع الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشـــامـــــخ

بخصوص الزكاة فجزاك الله خيراً على حرصك وتوعيتك للأخرين وماتفضلت به بخصوصها ولا يختلف عليه اثنان

أما ولاة الأمر فنحن دورنا السمع والطاعه لو ضرب ظهورنا واخذ مالنا ولو كان حاكما عبداً حبشياً وأيضاً الطاعه مالم ينهنا عن الصلاة

وهذا القول ليس من بنات أفكاري بل قول المصطفى صل الله عليه وسلم وتوصيته لنا ألا نشق عصى الطاعة وان لا نألب على الخروج عن ولاة أمرنا

ربما انت لم تصرح بذلك أو لم يكن في نيتك ونحن نحسن الظن بك ولكن صياغة للموضوع تبين ذلك فأرجوا من المشرف تحرير الموضوع إعادة صياغته فنحن لسنا خوارج

اخي العزيز جزاك الله خير ..
ولكن متى استعبد الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا , ولات الامر لهم السمع والطاعه ولا أدعي لشق الصفوف مع انه يوم عن يوم تنشق .
لا أفهمك أكثر قصدي يجب العوده وبقوه الى شرع الله عزوجل واهم الشروع الفرض التي فرضها الله على عباده اليس الزكاة فرض والربا حرام محرم لاحول ولاقوة الا بالله اللهم فرج علينا بمن يحكمنا بشرعك من الكتاب والسنه

[الشـــامـــــخ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع الجنوب

اخي العزيز جزاك الله خير ..

ولكن متى استعبد الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا , ولات الامر لهم السمع والطاعه ولا أدعي لشق الصفوف مع انه يوم عن يوم تنشق .

لا أفهمك أكثر قصدي يجب العوده وبقوه الى شرع الله عزوجل واهم الشروع الفرض التي فرضها الله على عباده اليس الزكاة فرض والربا حرام محرم لاحول ولاقوة الا بالله اللهم فرج علينا بمن يحكمنا بشرعك من الكتاب والسنه

ممكن تخبرني كيف يوم عن يوم ينشق أو كيف هي العوده بقوة إلى شرع الله ؟

[الشـــامـــــخ]

قبل ان تجيب سوف اضع امام ناظريك بعض الأمور التي يجب ان تعرفها

أولاً طاعة ولاة الأمر بنص كتاب الله

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} [النساء: 59.]

وفي النص الأحاديث النبوية مايلي

من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصى الله و من أطاع الأمير فقد أطاعني و من عصى الأمير فقد عصاني

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني
- المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 1065
خلاصة حكم المحدث: صحيح

اسمع وأطع ولو لحبشي ، كأن رأسه زبيبة .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري
- المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 696
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

قلت : يا رسول الله ! إنا كنا بشر . فجاء الله بخير . فنحن فيه . فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت : هل من وراء ذلك الشر خير ؟ قال ( نعم ) قلت : فهل من وراء ذلك الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت : كيف ؟ قال ( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي . وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ) قال قلت : كيف أصنع ؟ يا رسول الله ! إن أدركت ذلك ؟ قال ( تسمع وتطيع للأمير . وإن ضرب ظهرك . وأخذ مالك . فاسمع وأطع ) .

الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم
- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1847
خلاصة حكم المحدث: صحيح

خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم . وتصلون عليهم ويصلون عليكم .
وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم . وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا قلنا : يا رسول الله ! أفلا ننابذهم عند ذلك ؟
قال : لا . ما أقاموا فيكم الصلاة . لا ما أقاموا فيكم الصلاة . ألا من ولى عليه وال ، فرآه يأتي شيئا من معصية الله ، فليكره ما يأتي من معصية الله ، ولا ينزعن يدا من طاعة

الراوي: عوف بن مالك الأشجعي المحدث: مسلم
- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1855
خلاصة حكم المحدث: صحيح

أنت تنكر الربا والمفاسد التي انتشرت في بلاد المسلمين هذا شي طيب وأن ولاة الأمر سمحوا بذلك ولم يمنعوه فهذا شأن أخر فهو راجع عليهم

وذلك لأنه مستأمنون على البلاد والعباد ومحاسبتهم ليست بيدك ولست مخول أو مأمور بها فهذه يختص بها الله فالكل مسؤول عن رعيته ومؤتمن أمام الله

قال رسول الله

ألا كلكم راع . وكلكم مسئول عن رعيته . فالأمير الذي على الناس راع ، وهو مسئول عن رعيته . والرجل راع على أهل بيته ، وهو مسئول عنهم .
والمرأة راعية على بيت بعلها وولده ، وهي مسئولة عنهم . والعبد راع على مال سيده ، وهو مسئول عنه . ألا فكلكم راع . وكلكم مسئول عن رعيته

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم
- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1829
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[علي السلفي]

الذي فهمتة من الاخ انة لا يقصد الخروج على الحكام ولكن يقصد ان يكون الحاكم صارم في تطبيق احكام الاسلام كلزكاة وغيرها ومحاسبة المقصر فيها فان كان هذا هو قصدة فنعم واجب على الحاكم فعل ذلك وهذا ما فعلة الصديق رضي الله عنة مع ما نعي الزكاة ولكن يتم ذلك من خلال تقديم النصح الى الحاكم ولا يجوز الخروج علية لان هذا سوف يؤدي الى فتنة ومفسدة كبيرة

[ربيع الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السلفي

الذي فهمتة من الاخ انة لا يقصد الخروج على الحكام ولكن يقصد ان يكون الحاكم صارم في تطبيق احكام الاسلام كلزكاة وغيرها ومحاسبة المقصر فيها فان كان هذا هو قصدة فنعم واجب على الحاكم فعل ذلك وهذا ما فعلة الصديق رضي الله عنة مع ما نعي الزكاة ولكن يتم ذلك من خلال تقديم النصح الى الحاكم ولا يجوز الخروج علية لان هذا سوف يؤدي الى فتنة ومفسدة كبيرة

جزاك الله خير اخوي علي فردك 100% فهم لموضوعي

بس ...
الاخ الشامخ ايدك الله وجعلك ترفع راية الحق بالنسبه للخروج عن ولات الامر لاحظناه في تونس وفي مصر الى الان واسئل الله ان يحفظهم . وايضا من قبل في العراق .
قصدي الدين النصيحه نحن لن نرفع السيف ولا نطالب بذلك ولانريد رفص النعمه التي نعيشها ونستلذ بها مع انها فانيه ..
بس اين حكامنا من شرع الله عزوجل مقابل هذا اليست الزكاه فرض من فروض هذا الدين ليست ركن من اركانه اقصد عندما لايطبقها الحكام ويامرونا بها ام انها لاتصلح لهذا الزمان ويجب حجبها ..
أخي أنا أنسان عادي جدا ولكن غيرتي على ديني قد تكون سبب هلاكي أنتم أهل المعرفه وأنتم أهل العلم وأنا الامي الجاهل الذي لايعلم من دينه الا القليل واسئل الله ان يعلمني ويفقهني في ديني ولكن لازلت اكررها اين الزكاه وهل نقدر ان ندعو اهل الضلال الى الدين القيم المستقيم ونحن لايطبق فينا ديننا واقل القليل اركانه التي بنيت عليه هذا سؤالي انا الامي وهل ذا طلب من الحاكم الفلاني تطبيقها بدل البنوك والربا ستشكل ازمه

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} [النساء: 59.]

سبحان الله رب العالمين هذه الايه الكريمه اليس فيها امر ان تنازعنا ان نرجع الى كتاب الله ورسوله

[الرميزان]

والله ما فهمت شنو تقصد من العنوان
بس واجبنا إتباع ولاة الأمر ولكن دون معصية الخالق