إلى أهل اللغة و البلاغة أريد رأيكم ..

[عقيدتي نجاتي]

إلى أهل اللغة و البلاغة أريد رأيكم ..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

فيما يخص حكم قول عبارة : " إلا رسول الله " ؟

تقريبا كلنا قرأنا الفتوى الصادرة بشأن هذه العبارة على أنها خطأ

و هذا تفسير نحوي للعبارة أرسلته لي أخت في الله و أريد رأي أصحاب الإختصاص فيه

أولاً : الأصلُ في الألفاظ في الشريعة الإباحة ، و لا يُمنع إلا ما كان ممنوعاً أو مندرجاً تحت ممنوعٍ ، من باب القياسِ بعلةٍ جامعةٍ بينهما .
ثانياً : أنَّ حذفَ المستثنى منه ليسَ عيباً في الكلامِ ، و ربما كان من البلاغةِ حذفه ، فقد يُفهم من السياقِ المُستثنى منه ، و المعنى معروفٌ مُتبادَرٌ عند السامع للكلمة ، فيُسَبُّ كلُّ أحدٍ دونَ رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و لا يُسبَّ هو ، فمعناه كمعنى قول حسان : عرضي دون عرضك الوفاءُ " ، و يقيناً لا يُذكرُ الله عزَّ وجلَّ في حالِ المُسْتَثْنى منه ، فهو إقحام في غيرِ محله ، و إيرادٌ على غيرِ أصله .
ثالثاً : المنعُ من الشيءِ بسببِ كونه من أفعالٍ قومٍ ، خروجاً عن قانون الحكم الصحيح ، ليس حجة في المنع ، و الأحكام تُبنى على البراهينِ الصحيحة و القواعد الرجيحة ، لا على غيرِ ذلك مما لا يندرج تحت قاعدة البرهان ، و من هنا أدْرَكَنا الخللُ في تقويم المحاججاتِ في العلوم .
رابعاً : أوَ ما زلنا ندور في ساحة الألفاظِ حتى الآن ، ففي حالِ غيرةِ الناسِ و انتصاراتهم يُؤتى بإشغال الكبارِ بأمورٍ تثيرُ الشَّغَبَ ، أنا لست موجهاً كلاماً للشيخين بقدر ما أوجهه للفارغِ من همِّ الإصلاحِ إلا بالصغيراتِ من الأشياء ، و لعلَّ فتوى الشيخين بُنِيَتْ على صيغةِ سؤالٍ ضُمِّنَ جوابَه .


ثانياً

أذكر أن صحابية في إحدى الغزوات فقدت عزيزاً

فكل الذي سألت عنه هو رسول الله

فلما بُشّرت خيراً

قالت

كل شيء بعد رسول الله هين ..

فهل حاشا لله كان القصد الله هين .. حاشاه حاشاه

أم كان القصد أن الدين هيّن حاشا وحاشا

واعتقد أن القول واضح جلي فنحن فداك يا رسول الله
وكلنا دونك واقيس عليها قولنا بأبي أنت وأمي يا رسول الله
فالاستثناء هنا لعظمة مكانة رسولنا
والله ورسوله اعلم بمقصدنا
هدانا الله واياكم جميعاً

الموضوع الأصلي: إلى أهل اللغة و البلاغة أريد رأيكم .. || الكاتب: عقيدتي نجاتي || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

Ygn Hig hggym , hgfghym Hvd] vHd;l >>

[تألق]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تم إحالة سؤالك للمختصين لغويا
وتأتي الإجابة قريبا بإذن الله

ينقل لقسم اللغة العربية

[عقيدتي نجاتي]

شكرا لإهتمامك أختي كن داعيا

[احيي سنة تمت بدعة]

بعيدا عن اللغة
ارى ان الاصل في الاشياء الإباحة الا مانص على تحريمه
على سبيل المثال لا الحصر النهي عن قول لو فإنها تفتح عمل الشيطان
وقول ماشاء الله وفلان
او قيس عليه ولست ضد ان نضع أقوالنا وافعالنا تحت مجهر الشرع
ولكن لاننسى تشدد اليهود حيث شددوا فشدد الله عليهم
ثم لما كثرة السؤال وأشغال الناس في امور قد يتجاوز عنها الشرع
عفى عن امتي الخطاء والنسيان ...
جزاك الله خيرا
بانتظار رأى اهل الاختصاص

[مجاهدنت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احيي سنة تمت بدعة

بعيدا عن اللغة
ارى ان الاصل في الاشياء الإباحة الا مانص على تحريمه
على سبيل المثال لا الحصر النهي عن قول لو فإنها تفتح عمل الشيطان
وقول ماشاء الله وفلان
او قيس عليه ولست ضد ان نضع أقوالنا وافعالنا تحت مجهر الشرع
ولكن لاننسى تشدد اليهود حيث شددوا فشدد الله عليهم
ثم لما كثرة السؤال وأشغال الناس في امور قد يتجاوز عنها الشرع
عفى عن امتي الخطاء والنسيان ...
جزاك الله خيرا
بانتظار رأى اهل الاختصاص

اضم صوتي مع هذا الشخص فـ كلامه مقنع لدي دمت بخير

[ابن الطالبان]

بدون فتوى وبدون اى شئ
واحترم راى اهل الاختصاص مهما كان ولكن
دعونا نتصفح كلمات الرحمن فسوف نجد فيها التوضيح والتبيان
كلمة رسول الله ذكرت فى القرآن فى اكثر من موضع
لا ارى ان هناك اى خطأ فى قول الا رسول الله
وخاصة ان قائلها يريد بها لفت الانتباه ان النبى الكريم
خط احمر فما العيب فى ذلك وما المشكلة

هذا رايى المتواضع

[تألق]

دعونا نتامل قليلا فاللغة تجيزها والكلمة قيلت في سياق معين فلابد من مراعاة ذلك السياق
والعلماء الذين لم يجيزوها هم حملوها على الإطلاق العام
فيكون كلا القولين صواب والله أعلم

وهذا رأي أحد الدعاة وهو متخصص في اللغة أيضا


ودعونا نأخذ المسألة بصدر رحب سواء لمن وافق أو من خالف
وأرجو إثراء الموضوع لنستفيد جميعا من التلاقح العلمي
بارك الله في الجميع

[عقيدتي نجاتي]

و هذه بعض الآراء التي تجيز العبارة ،
محمد المهنا ‏
حضرت الليلة مجلسا فيه الشيخ عبدالعزيز الطريفي فسُئل عن كلمة ( إلا رسول الله ) فقال : محاملها اللغوية سائغة وفي معاني السنة ما يدل على جوازه
و هذا رأي آخر،

[جارة المصطفى]