اسئلة للشيعة عن التربة الحسينية

[رامي العلي]

اسئلة للشيعة عن التربة الحسينية

الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم.

اسئلة للشيعة

1- هل رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم سجد على تربة حسينية؟

2-هل كان في عهد رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم حسينيات؟

** يقول الشيعةلقد كانت التربة الحسينية من تلك البقع المشرفة التي خصها الله بنوع من الكرامة في جملة من الاَحاديث الواردة في هذا الشأن عن النبي صلى الله عليه وآله وأهل بيته عليهم السلام، هذا فضلاً عن أنّ قاعدة الاعتبار المطردة تقتضي التفاضل بين الامكنة والبقاع، إذ بالاضافات والنسب تكون للاَراضي والاَماكن والبقاع خاصة ومزية بها، تجري عليها مقررات كثيرة وتنزع منها أحكام لايجوز التعدي والصفح عنها (1).
____________
راجع: السجود على التربة الحسينية عند الشيعة الاِمامية|الشيخ عبدالحسين الاَميني: 55 ـ 56.

3-السؤال هنا لماذا لا يكون عند الشيعة تربة محمدية او تربة فاطمية او تربة حسنية او تربة علوية ؟

4-الجميع يعرف ان الشيعة يسجدون على تربة يقولون انها تربة حسينية السؤال هنا لماذا يسجد الشيعة على التربة الحسينية على الجبهة والانف فقط لماذا لا يسجدون على التربة الحسينية بمواضع السجود السبعة؟

5- يقول الشيعةوردت روايات متعددة عن أهل البيت عليهم السلام تؤكد على عدم اشتراط اتحاد مواضع السجود على شيء واحد، منها ما رواه حمران عن أحدهما ـ الباقر أو الصادق عليهما السلام ـ قال: « لا بأس بالقيام على المصلى من الشعر والصوف إذا كان يسجد على الاَرض، فإن كان من نبات الاَرض فلا بأس بالقيام والسجود عليه » (1).

____________
(1) الاستبصار 1: 335|2 باب 119 السجود على شيء ليس عليه سائر البدن، كتاب الصلاة

السؤال هنا هل مواضع السجود عند الشيعة الجبهة والانف فقط ؟ كما ان هذا متناقض مع قاله أبو الصلاح تقيّ الدين بن نجم الدين عبدالله الحلبي ( ت 447 هـ ): قال: لا يجوز السجود بشيء من الأعضاء السبع إلاّ على محلٍ طاهر، ويختصّ صحّة السجود بالجبهة على الأرض أو ما أنبتتْ، ممّا لا يُؤكل ولا يُلبس، فإن سجد ببعض الأعظاء على محلٍّ نجس، وبالجبهة على ما ذكرناه كالصوف والشعر والحنطة والثمار، لم تُجْزِه الصلاة (22). الكافي في الفقه الحلبي سلسلة الينابيع الفقهية 272:3 كتاب الصلاة

6-لماذا لا تكون جميع حسينيات الشيعة من التربة الحسينية؟

7-اليس الاولى بالشيعة ان يسجدوا على تربة من قبر الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم اليس هو سيد ال البيت عليهم السلام

8- لماذا الشيعة لا يسجدون على تربة من قبر سيدنا حمزة الذي استشهد ومثل في جسده الطاهر

9-يقول الشيعة بأن التزام الشيعة الاِمامية بالسجود على التربة الحسينية لا يعني اعتقادهم بعدم صحة السجود إلاّ على التربة الحسينية! ولكن الشيعة قالو بفضل التربة الحسينية على باقي التربةقال كاظم اليزدي في عروته الوثقى ما نصّه: (السجود على الاَرض أفضل من النبات والقرطاس، ولا يبعد كون التراب أفضل من الحجر.وأفضل من الجميع التربة الحسينية، فإنّها تخرق الحجب السبع وتستنير إلى الاَرضين السبع)

الشيعة ناس مواكبين التطور والتكنولوجيا
الان .. التربة الرقمية

هل التربة من قبر الحسين ؟إن ان حجم التربة الواحدة التي يسجد عليها الشيعة حوالي 20 سم مكعب تقريبا .الشيعة عددهم في العالم -على أكبر تقدير - هو 100000000شيعي هل تكفي التربة التي يقول الشيعة انها تربة الحسين لأكثر من 100000000شيعي بالعالم-- حتى يظفر كلّ شيعي بقطعته ؟؟؟

الموضوع الأصلي: اسئلة للشيعة عن التربة الحسينية || الكاتب: رامي العلي || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

hszgm ggadum uk hgjvfm hgpsdkdm

[المنصف]

للأسف لاتعلموا حتى ماذ تكتبون

وهل رسول الله سجد على هذا الكاشي الموجود في الدول الاسلامية

ثم ما الفرق بين الحسينية والمسجد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!! ارجو ان تجيبني بعلم

[رامي العلي]

الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم.

لم تجب على اي سؤال لماذا ؟


أما عن جواز الصلاة على السجاده فأكتفي بهذه الأدلة من كتب الشيعة
ما رواه داود الصرمي قال : «سألت أبا الحسن الثالث(): هل يجوز السجودعلى القطن والكتّان من غيرتقية؟ فقال() : «جائز» التهذيب : 2 / 307 ح1246 ; الاستبصار : 1 / 332 ح1246 ; الوسائل : 5 / 348. أبواب ما يسجد عليه ب2 ح6.
.
ومنها : خبر الحسين بن عليّ بن كيسان الصنعاني قال : كتبت إلى أبي الحسن الثالث() أسأله عن السجود على القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة؟ فكتب إليّ : «ذلك جائز» التهذيب 2: 308 ح1248; الإستبصار 1: 333 ح1253; الوسائل 5: 348. أبواب ما يسجد عليه ب2 ح7.
.
ومنها : رواية منصور بن حازم عن غير واحد من أصحابنا قال : قلت لأبي جعفر() : إنّا نكون بأرض باردة يكون فيها الثلج أفنسجد عليه؟ قال : «لا ، ولكن اجعل بينك وبينه شيئاً قطناً أو كتاناً» التهذيب : 2 / 308 ح1247 ; الاستبصار : 1 / 332 ح 1247; الوسائل : 5 / 351. أبواب ما يسجد عليه ب4 ح7 .
.
ومنها : رواية ياسر الخادم قال : مرّ بي أبو الحسن() وأنا أُصلّي على الطبري وقد ألقيت عليه شيئاً أسجد عليه فقال لي : «مالكَ لا تسجد عليه؟ أليس هو من نبات الأرض؟» التهذيب 2: 308 ح1249; الإستبصار 1: 331 ح1243; الوسائل 5: 348. أبواب ما يسجد عليه ب2 ح5.
. ودلالة هذه الرواية على الجواز مبنية على أن يكون الطبري شيئاً معهوداً متخذاً من القطن والكتان .

وخذه زيادة
بطلان الصلاة على التربة الحسينية

رواه الشيخ طائفة الشيعة أبو جعفر الطوسي في كتابيه الاستبصار (1/327) وتهذيب الأحكام (2/298) عن علي قال : ( لا تجزي صلاة لا يصيب الأنف ما يصيب الجبهة ) .
كما أخرجه الحر العاملي في وسائل الشيعة (4/954) .

نستفيد من هذا الحديث
1-أن الصلاة باطلة على التربة الحسينية لأنها لا تصل إلى الأنف

[المنصف]

اتعرف-اخي الفاضل- ما هو اصعب شيء في الدنيا هو انه يأتي شخص لايعرف عن المقابل شيء ويأتي برواية اواثنين بدون ان يتحقق من صحة سندها او دلالتها او هل توجد رواية معارضة لها

وعلى كل حال فيظهر انه تكليفي الشرعي ان ابين لك اخي العزيز مالم تعرفه

من قال لك بأنا نحن نقول انه لايجوز السجود الا على تربة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1


ثم كيف تقول لم أجب!!!!!!!!!!!!

ليس بالضرورة كل شيء لم يفعله النبي يكون حرام والا اجبني هل يجوز على الكاشي الموجد في مكة مع انه النبي لم يسجد على كاشي

[المنصف]

وقلت لك لايوجد فرق بين الحسينية والمسجد

[هشام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف

وقلت لك لايوجد فرق بين الحسينية والمسجد

ليتك تكون واقعياً زميلنا ، وألا تخلط بين بيوت الله الذي جاء ذكرها بكتابه وبين هذه الأماكن المبتدعة...

بالله عليك يا منصف هل مثل هذه الأمور تحصل في المساجد .....

[بحريني مهتدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف

وقلت لك لايوجد فرق بين الحسينية والمسجد

زميلنا العزيز انا لن اجيبك عن التربة الحسينية لان الاخوان كفوا و وفوا في هذا الموضوع جزاهم الله عنا كل خير ولكن سأجيبك وبالتحديدعلى هذا الشق وهو انه لا يوجد فرق بين الحسينية و المسجد

هناك يا زميلنا الغالي فرق كبير جدا جدا جدا بين الحسينية والمسجد المعروف عن المسجد هو المكان الذي يجتمع فيه المسلمون للصلاة والعبادة وللذكر ولخطب الجمعة ودراسة القرآن وتدارسه ولبعض حلقات الذكر ....قال تعالى {انما المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا} فباختصار شديد وحتى لا اطيل انه كل ما يختص الله وحده يكون في المساجد لانها وكما ذكرت الاية الكريمة لله وحده جل جلاله.

اما الحسينيات فهي مجالس عامة تقام فيها الحسينيات والمقصود بذلك قرأة وقائع آهل البيت جميعا كما انها لقرأة ميلاد الائمة الاثني عشر وميلاد فاطمة الزهراء ا و ارضاها الخ والدعاء في الحسينيات لا يكون لله بل لاحد الائمة فمثلا قولكم في الامام علي (نادي عليا مظهر العجائب تجده عونا لك في النوائب) فأين الدعاء الخالص لله في هذه الحالة؟ وثانيا اذا سلمنا بان الحسينيات انما هي للذكر بالفعل تقومون بقرأة القرآن فيها وهذا امر طيب وخصوصا في رمضان ولكن لماذا يقوم بعض الحاضرين بالتدخين داخل الحسينيات والاكل والشربوتجاذب اطراف الحديث اثناء قرأة القرأن؟؟ هل هذه من اداب الاستماع لكلام الله؟ ام هي من اداب الحسينيات؟

زميلنا المنصف للاسف كنت اتمنى ان تكون موجود في المنتدى لتعرف الفرق بين المساجد و الحسينيات هداك الله وانا عن نفسي سأدعو لك ربي عسى الا اكون بدعاء ربي شقيا واتمنى لك الهداية من كل قلبي.

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

[المزدآنـــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف

وقلت لك لايوجد فرق بين الحسينية والمسجد

ههههه اضحكتنا يا أخ منصف الله يعز بيت الله عن بيوت الشيطان..



وهذي بعض الفروق البسيطة





بالمسجد: شيخ يقرأ القرآن بصوت يقطع القلب ويدمع العين

بالحسينية: صوت مزعج مليء بالبكاء والنواح (( بجي ع الفاضي ))

بالمسجد: صلوات لله ودعوات

بالحسينيه: صلوات لغير الله وشرك وكفر

بالمسجد : تلاوة القرآن الكريم بأروع الأصوات

بالحسينية: التغنم باللطميات والمواويل والأشعار بأبشع الأصوات(ألهذا بعث محمد عليه الصلاة والسلام)

بالمسجد: إستغفار ،تسبيح،تحميد،تمجيد،تكبير لله وحده

بالحسينية: سب،وشتم،ولعن لأطهر الخلق(ياويلكم يا شيعة من عقاب ربكم)

بالمسجد: تعظيم الله وحـــــــــــــــــــــــــده

بالحسينيه: الطعن في الله واتهامه بالكذب والعجز والجهل(سبحانك هذا بهتان عظيم)

بالمسجد: تعظيم كلام الله

بالحسينيه: الطعن في كلام الله والإستهزاء بكلام الله والسخريه والتقليل من شأن القرآن

بالمسجد: التشجيع والحث على الطاعات والتقليل من الدنيا والزهد فيها

بالحسينية: التحريض على القتل والفسق والفجور والتشجيع على الزنا(المتعة)والحث على التقليل من العبادات

بالمسجد: تصديق كلام الله ,,سمعنا وأطعنا

بالحسينية: تكذيب كلام الله سمعنا وعصينا,,وتصديق ماتشتهي الأنفس

بالمسجد: بكاء لله وخوف وخشوع وخضوع وذل للواحد القهار ودموع تأثرا بكلام الله

بالحسينية: بكاء وخوف وخشوع وذل لعبيد الله(الأئمة)ودموع تأثرا بالأشعار والمواويل واللطميات

بالمسجد: ألوان حلوه تفتح النفس وتعدل المزاج وسجاد وفرش نظيف شحلاته

بالحسينية: ألوان تجيب المرض الأسود منتشر بكل مكان صور بكل مكان(حشى كنيسه صارت)وفرش سوووود تجيب الهم والغم(مكان عبدة الشياطين)

بالمسجد: كلينكس موجود بكل مكان والعطورات بكل مكان

بالحسينية: السلاسل بكل مكان والسيوف بكل مكان والدم منتشر بكل مكان(شنو مكان حرب هو !!!!!))

بالمسجد: شيخ جليل يعلم الناس التوحيد

بالحسينية: شيطان يعلم الناس الشرك والكفر

بالمسجد: نداءات لإخلاص الدعوات لرب الأرض والسماوات

بالحسينية: صرخات لإشراك البشر مع الله في الدعاء ودعاء غير الله

بالمسجد: شيخ جليل يعلم الناس الحب والتفاؤل والعفو والتسامح

بالحسينية: شيطان يعلم الناس إلى الحقد والتشاؤم والتكبر والظلم والقتل والتهييج

بالمسجد : شيخ جليل يبكي من خشية الله

بالحسينية: شيخ مخرف يبكي نفاقا وزندقة

بالمسجد: تقام فيه الصلوات الخمس

بالحسينية : تقام فيه المآتم والأحزان

بالمسجد: تقام فيه صلاة الجمعة

بالحسينية: يوم الجمعة يقولون الموت لإسرائيل

بالمسجد: تذكر سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام وضرب أروع القصص في شجاعته

بالحسينة: الطعن في سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام وضربه بأبشع الأمثله في خيانته وخوفه وجبنه(حاشاه فدييييته)

بالمسجد: تذكر سير الصحابة رضوان الله عليهم وذكرهم بخير ووفاء ومحبة

بالحسينية: الطعن في الصحابة والحقد عليهم وذكرهم بأبشع الألفاظ وأنجسها

بالمسجد: مدح عرض الرسول الله عليه الصلاة والسلام والدفاع عنه والذود عنه وبكائهم عند ذكرهم حادثة الإفك

بالحسينة: الطعن في عرض الرسول عليه الصلاة والسلام والإستهزاء به والتشجيع على الطعن بعرضه والتحريض

بالمسجد: قال الله قال رسوله

بالحسينة: قال السستاني قال العالم الثاني أكو روايه تقول،قال المعصوم،في روايه عن المعصوم,. أمس شفت المعصوم في المنام ماشاء الله ويشرع هالمعصوم بالأحلام (ياسلام بسس)..إلخ(تهريج في تهريج)

بالمسجد: إنتشار القرآن في جميع أنحائه

بالحسينية: إنتشار الكتب الخرافيه كلام بشر

بالمسجد: يا الله

بالحسينيه : يا محمد،يا يا يا يا ...إلخ

بالمسجد: الدفاع عن الإسلام

بالحسينية: الطعن بالإسلام

بالمسجد: تجتمع النفوس على طاعة الله ...والتعرف فيما بين المصلين

بالحسينية: تجتمع شر النفوس على معصية الله والشر والحقد

بالمسجد: قال الله وكفى...

بالحسينية: مايكفي قال الله .... المعصوم شقال:... , والسستاني الأهبل شقال(أعوذ بالله ) وغيرهم من شياطين الانس..


عسى تكون هالفروق تكون وضحت لك.. : )

[المنصف]

ومن قال لك بأنه لانجوز السجود على التربة المحمدية بل اي تربة طاهرة على وجه الارض يجوز السجود عليها

[المنصف]

اما بقية الاسئلة فوالذي لااله الا هو لاتستحق حتى الاجابة


انا لله وانا اليه راجعون

[المنصف]

جيد اخي الكريم لابد للأنسان ان يكون واقعياً

واقول هذا العمل غير مقبول قطعا ومحرم وهذا مما لاشك فيه

لكن انا الان اطلب منك ان تكون واقعيا واقول لك هل هذه تمثل كل الحسينيان والمساجد

اتمنى منك الانصاف اخي العزيز

[هشام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف

جيد اخي الكريم لابد للأنسان ان يكون واقعياً

واقول هذا العمل غير مقبول قطعا ومحرم وهذا مما لاشك فيه

لكن انا الان اطلب منك ان تكون واقعيا واقول لك هل هذه تمثل كل الحسينيان والمساجد

اتمنى منك الانصاف اخي العزيز

أنا أعطيتك نموذجاً ولم أقل أنها تمثل كل الحسينيات ، ولك أن تعلم أن هناك ما أستحيت من وضعه هنا...
ثم... ما بالك ما زلت تقارن بيوت الله بالحسينيات وما يحصل بها من من أعمال شاذة ؟؟؟...
رجاءً لا تخلط الأمور يا صديقي منصف ....

[المنصف]

احسنت ونحن نقول كذلك اذا كانت واحدة او اثنين مخطئة لماذا نرمي الجميع بالخطأ

وشكرا

[هشام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف

احسنت ونحن نقول كذلك اذا كانت واحدة او اثنين مخطئة لماذا نرمي الجميع بالخطأ

وشكرا

أنت تعلم زميلي ما يحصل في الحسينيات من سب للصحابة وهذا بحد ذاته أمر منكر ...
هذا الأمر أقل مايحصل في دهاليز هذه الحسينيات ، أما ما يحصل بها من استهزاء بآيات الله ومن رقص للشواذ ن فهذا واضح للعيان وما عليك سوى البحث في مواقع اليوتيوب ليتبين لك صدق ما أقول ...
أرجو ألا تخلط بين هذه المواقع المبتدعة وبين بيوت الله ، حيث سبق وأن قلت..
لا فرق بين الحسينيات والمساجد.....

[المنصف]

ولازلت مصراً على انه لافرق

بما انه تقام فيها صلاة الجماعة والدعاء والقران

ثم اذا كانت ام المؤمنين عائشة تلعن بعض الصحابة لم لا نلعن


المستدرك بتعليق الذهبي - (ج 4 / ص 14)
6744 - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى و محمد بن محمد بن يعقوب الحافظ قالا : ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق قال : قالت لي عائشة ا : إني رأيتني على تل و حولي بقر تنحر فقلت لها : لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت : أعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها : فلعله إن كان أمرا سيسوءك فقالت : و الله لئن أخر من السماء أحب إلي من أن أفعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها أن عليا قتل ذا الثدية فقالت لي : إذا أنت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس أشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال ؟ : فأتيتها بشهادتهم فقالت : لعن الله عمرو بن العاص فإنه زعم لي أنه قتله بمصر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم


لاحظ حتى الذهبي يصحح الحديث على شرطي البخاري ومسلم