أوجه التّشابه بين الرّافضة واليهود؟

**الصارم المسلول اللبناني** · 09-11-11, 03:46 PM

قال شيخ الإسلام -رحمه الله تعالى-: "وآية ذلك أن محنة الرّافضة هي محنة اليهود، وأن اليهود قالوا: لا يصلح الملك إلا في آل داوود، وقالت الرّافضة: لاتصلح الإمامة إلا في ولد عليّ - أوجه التّشابه الرّافضة واليهود؟

-، وقالت اليهود: لاجهاد في سبيل الله حتى يخرج المسيح الدّجال وينزل السّيف، وقالت الرافضة: لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المهدي وينادي مناد من السّماء"، لذلك فالرّافضة في العراق لا يقتلون الأمريكيين، الرّافضة يقتلون أهل السّنّة والجماعة هناك. واتصل بي مرة أخ من هناك كان يسأل في بعض المسائل ثم سألته قلت له ما أخبار المجاهدين عندكم؟ قال: يا شيخ لا البلدة الّتي أنا ليس فيها قتال بيننا وبين الأمريكيين أو البريطانيين قلت: لماذا؟ قال: لأن أكثر أهلها رافضة فهم لا يقاتلون هؤلاء ثم ذكر لي آهات تقع له ولإخوانه من قبل هؤلاء فهم لا جهاد عندهم إلا إذا خرج المهدي.
"اليهود يؤخرون الصّلاة إلى اشتباك النّجوم وكذلك الرّافضة يؤخرون المغرب إلى اشتباك النّجوم، اليهود حرفوا التوّراة والرّافضة حرفوا القرآن اليهود لا يرون المسح على الخفين وكذلك الرّافضة لا يرون المسح على الخفين. اليهود يبغضون جبريل ويقولون: جبريل عدونا من الملائكة وكذلك الرّافضة يبغضون جبريل ويقولون: غلط جبريل بالوحي على محمد"، ومن القصص أن عليًّا كان يتعبد ومحمد - أوجه التّشابه الرّافضة واليهود؟

- في الغار وأن جبريل نزل، هذه النّكت موجودة في كتبهم ويقرون بها دينًا وأن جبريل لما نزل فإذا بعليّ يصلّي والنّبيّ - أوجه التّشابه الرّافضة واليهود؟

- جالس فجبريل كان مستعجل فأنزل الرّسالة على محمد - أوجه التّشابه الرّافضة واليهود؟

-؛ لأن عليّ كان مشغول يصلّي وصعد. فعليّ أخذ يضرب ويقول الرّسالة لي ليست له لكن جبريل لم يسمع الكلام وصعد، وهم يقولون لما يضربون على أفخاضهم خان الأمين وصدها عن حيدرة، فهم يبغضون جبريل من هذه الجهة.
"اليهود والنّصارى فضلت على الرّافضة بخصلتين سئلت اليهود: من خير من في ملتكم؟ قالوا: أصحاب موسى -عليه السّلام-، وسئلت النّصارى: من خير من في ملتكم؟ قالوا: أصحاب عيسى -عليه السّلام-، وسئلت الرّافضة: من شر أهل ملتكم؟ قالوا: أصحاب محمد -عليه الصّلاة والسّلام-".
الرّافضة لهم عقيدة في أئمتهم لهم غلو لهم رفع للأئمة فوق منزلتهم. الرّافضة يقدسون الأئمة. في أصول الكافي للكُليني قال الإمام جعفر الصّادق: نحن خزان علم الله نحن تراجمة أمر الله نحن قوم معصومون أمر بطاعتنا ونهي عن معصيتنا، استمع إلى هذا الشّعر الكُفري يقول علي بن سليمان المزيدي يعتبر رافضيّ معاصر إلى عهد قريب يقول في مدح عليّ - أوجه التّشابه الرّافضة واليهود؟

-:
أبا حسنٍ أنت زوج البتول***وجنب الإله ونفس الرّسول
وبدر الكمال وشمس العقول***ومملوك رب وأنت الملك
دعاك النّبيّ بيوم الكدير***ونص عليك بأمر الغدير
لأنّك للمؤمنين الأمير***وعقد ولايتك قلدك
إليك تصير جميع الأمور***وأنت العليم بذات الصّدور
وأنت المبعثر ما في القبور***وحكم الإمامة بالنّص لك
وأنت السّميع وأنت البصير***وأنت على كل شيء قدير
لولاك ماكان نجم يسير***ولا دار لولاك الفلك
وأنت بكل البرايا عليم***وأنت المكلم أهل الرّقيم
ولولاك ما كان موسى الكليم ***كليمًا فسبحان من كونك
سرى سر اسمك في العالمين***فحبك كالشّمس فوق الجبين
وبغضك في أوجه المبغضين***كقيرفلا فاز من أبغضك
فمن ذاك كان ومن ذا يكون***وما الأنبياء وما المرسلون
وما القلم اللوح وما العالمون***وكل عبيد مماليك لك
أبا حسنٍ يا مدير الوجود***وكهف الطّريد والوفود
ومسقي محبيك يوم الورود***وننكر في البعث من أنكرك
أبا الحسن يا علي الفخار***ولاؤك لي في ضريحي منار
واسمك لي في المضيق الشّعار****وحبك مدخلي جنتك
بك المزيد علي دخيل***إذا جاء أمر الإلاه الجليل
ونادى المنادي الرّحيل الرّحيل***وحاشاك تترك من لاذ بك
أبو جهل لم يقل هذا في آلهته. فهذا شرك في الرّبوبية وليس في الألوهية، أولئك أشركوا في الألوهية عبدوا مع الله آلهة رأوا أن الله هو الإله الأعظم فأبو جهل وأببو لهب يقولون ما نعبدهم إلا ليقربون إلى الله لا يقولون أن الله متساوي مع اللات والعزى، ولا يقولون أن اللات والعزى تخلق وتحيي وتميت، هم لم يشركو بالرّبوبية وهذا شرك بالرّبوبية ينسب إليه الخلق والتّقدير والسّمع والبصر إلى غير ذلك
أسأل الله تعالى أن يعيذنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهمّ ربّ جبريل وميكائيل عالم الغيب والشّهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدنا فيما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراطك المستقيم، أسأل الله أن يهدي جميع الضُّلال إلى الإسلام وأن يردهم إلى الإسلام ردًّ جميلًا وأن يصلح عقائدهم، وأسأل الله -تعالى- لكل من انتسب إلى الإسلام أن يصفي الله عقيدته وأن يجمع كلمة كل من ينتسب للإسلام وأن يجمع كلمتنا جميعًا ضد اليهود والنّصارى. آمين يا ربّ العالمين.

الموضوع الأصلي: أوجه التّشابه بين الرّافضة واليهود؟ || الكاتب: الصارم المسلول اللبناني || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

H,[i hgj~ahfi fdk hgv~htqm ,hgdi,]? hgv~htqm ,hgdi,]