( من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة و تفلته بين عينيه )🔸 صحيح . الصحيحة برقم (222) ـــــــــــــــــــــ
📌 قال الشيخ الألباني - رحمه الله - :
.. في الحديث دلالة على تحريم البصاق إلى القبلة مطلقا سواء ذلك في المسجد أو في غيره , و على المصلي و غيره كما قال الصنعاني في " سبل السلام " ( 1 / 230 )
قال : و قد جزم النووي بالمنع في كل حالة داخل الصلاة و خارجها و في المسجد أو غيره )
قلت : وهو الصواب
والأحاديث الواردة في النهي عن البصق في الصلاة تجاه القبلة كثيرة مشهورة في " الصحيحين " و غيرها
🔸وإنما آثرت هذا دون غيره ؛ لعزته و قلة من أحاط علمه به ولأن فيه أدبًا رفيعا مع الكعبة المشرفة طالما غفل عنه كثير من الخاصة , فضلا عن العامة فكم رأيت في أئمة المساجد من يبصق إلى القبلة من نافذة المسجد !
وفي الحديث أيضا فائدة هامة وهي الإشارة إلى أن النهي عن استقبال القبلة ببول أو غائط إنما هو مطلق يشمل الصحراء و البنيان لأنه إذا أفاد الحديث أن البصق تجاه القبلة لا يجوز مطلقا
فالبول و الغائط مستقبلاً لها لا يجوز بالأولى فمن العجائب إطلاق النووي النهي في البصق , و تخصيصه في البول و الغائط !
( إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد )
المجلد الثاني من كتاب : نظم الفرائد مما في سلسلتي الألباني من فوائد لعبد اللطيف بن أبي ربيع ( 349 – 350 )
قال احد السلف: ومن آثار اكل الحرام ان العبد لا يقوى على طاعة ,قال سهل ابن منبه: من اكل الحرام عصته جوارحه, شاء ان ابى , علم او لم يعلم, ومن اكل الحلال اطاعته جوارحه ووفقت للخيرات.
ومن آثار اكل الحرام انه سبب لضعف الديانه, وعمي البصيره, ومحق البركه من الارزاق, وسبب لحلول المصائب والنكبات, وسبب لإنتشار البغضاء والعداوه بين الناس
وجزيتم خيرا كثيرا على حسن الاستفاده وبارك الله فيكم
توقيع : الفتى الأثري
كلما زاد علمك قل انكارك
قال احد السلف: ومن آثار اكل الحرام ان العبد لا يقوى على طاعة ,قال سهل ابن منبه: من اكل الحرام عصته جوارحه, شاء ان ابى , علم او لم يعلم, ومن اكل الحلال اطاعته جوارحه ووفقت للخيرات.
ومن آثار اكل الحرام انه سبب لضعف الديانه, وعمي البصيره, ومحق البركه من الارزاق, وسبب لحلول المصائب والنكبات, وسبب لإنتشار البغضاء والعداوه بين الناس
13-08-14, 09:14 AM
(مشاهدة الكل)
عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 :
الفتى الأثري 
.gif){kind=icon}
((اللَّهمَّ اْغفرْ لِواْلدَيَّ واْرْحمْهُماَ وَأسْكنْهُماَ الْفِرْدوْسَ اْلأَعْلَىْ)) 
العرض المتطور
