الإعجاز العلمي لا يقره أهل العلم

[*سعادتي في رضا ربي*]

الإعجاز العلمي لا يقره أهل العلم

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
قال الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان -حفظه الله- في كتابه الخطب
المنبرية /ج/2/268/ طبعة مؤسسة الرسالة في أثناء الخطبة التي بعنوان " الحث على تعلم العلم النافع "
قال :
... بل بلغ الأمر ببعضهم أن يفسر القرآن بالنظريات الحديثة ومنجزات الَّتقنية المعاصرة ويعتبر هذا فخراً للقرآن حيث وافق في رأيه هذه النظريات ويسمي هذا " الإعجاز العلمي " وهذا خطأ كبير لأنه لا يجوز تفسير القرآن بمثل هذه النظريات والأفكار لأنها تتغير و تتناقض ويكذب بعضها بعضا والقرآن حق ومعانيه حق لا تناقض فيه ولا تغير في معانيه مع مرور الزمن أما أفكار البشر ومعلوماتهم فهي قابلة للخطأ والصواب، وخطؤها أكثر من صوابها وكم من نظرية مسلمة اليوم تحدث نظرية تكذبها غدا فلا يجوز أن تربط القرآن بنظريات البشر وعلومهم الظنية والوهمية المتضاربة المتناقضة.
و تفسير القرآن الكريم له قواعد معروفة لدى علماء الشريعة لا يجوز تجاوزها وتفسير القرآن بغير مقتضاها وهذه القواعد هي :
- أن يفسر القرآن بالقرآن ، فما أُجمل في موضع منه فُصِّل في موضع آخر، وما أطلق في موضع قيد في موضع،
- وما لم يوجد في القرآن تفسيره فإنه يفسر بسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم لأن السنة شارحة للقرآن ومبينة له قال تعالى لرسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: { وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } النحل ـ 44/.
- وما لم يوجد تفسيره في السنة فإنه يُرجع فيه إلى تفسير الصحابة لأنهم أدرى بذلك لمصاحبتهم رسول الله صلى الله عليه وعل آله وسلم وتعلمهم على يديه وتلقيهم القرآن وتفسيره منه حتى قال أحدهم: ما كنا نتجاوز عشر آيات حتى نعرف معانيهن والعمل بهن.
- وما لم يوجد له تفسير عن الصحابة فكثير من الأئمة يرجع فيه إلى قول التابعين لتلقيهم العلم عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وتعلمهم القرآن ومعانيه على أيديهم فما أجمعوا عليه فهو حجة وما اختلفوا فيه فإنه يرجع فيه إلى لغة العرب التي نزل بها القرآن.
وتفسير القرآن بغير هذه الأنواع الأربعة لا يجوز ، فتفسيره بالنظريات الحديثة من أقوال الأطباء والجغرافيين والفلكيين وأصحاب المركبات الفضائية باطل لا يجوز لأن هذا تفسير للقرآن بالرأي وهو حرام شديد التحريم لقوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم فليتبوأ مقعده من النار" رواه ابن جرير والترمذي والنسائي و في لفظ " من قال في كتاب الله فأصاب فقد أخطأ".

انتهى المراد.

المصدر : شبكة سحاب السلفية

الموضوع الأصلي: الإعجاز العلمي لا يقره أهل العلم || الكاتب: *سعادتي في رضا ربي* || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

hgYu[h. hgugld gh drvi Hig hgugl

[خواطر موحدة]

جزاكـــــ الله كل خيــــــر ـــــم . .
معلومة هامة نسأل الله المغفرة فهناك كتب و أشرطة في هذا الفهم ,
أسأل الله أن يجعله في ميزااان حسناتكم ..

[الشـــامـــــخ]

أحسنتي نقل أكثر من رائع
جزاك الله الجنة وفردوسها وجعل ماقدمت في موازين حسناتك

[[-۞ بنت ۩ السنّه ۞-]]

بعضها ياأختي وليس الكل هنآك فتآوى لبعض الإعجازات العلميه نلقيها على مشائخنا الأفاضل
كـ إعجاز العلمي في قطرة عين من العرق !! أظهر الشيخ فتوى فيها
أما اعجاز الظلمات الثلاث التي ذكرت في القرآن ودرسها عالم هي صحيحه ومذكوره في القرآن

وبارك الله فيك وجزآك خيراً للنقل

وفقكِ الله

[حاسب نفسك قبل أن تحاسب]

جزاك الله الفردوس الأعلى

[*سعادتي في رضا ربي*]

اللهم آمين ولكم بالمثل يارب
جزاكم الله خيرا على المرور

[جارة المصطفى]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

[*سعادتي في رضا ربي*]

اللهم آمين ولك بالمثل يارب جزاك الله خيرا على المرور

[تألق]

شكر الله لك
فعلا من المهم جدا أن يتأسس المسلم في كيفية تفسير القرآن

[*سعادتي في رضا ربي*]

وإياك أختي الكريمة
جزاك الله خيرا على المرور