أساس اسم الجامية والاختلاف المصطنع

[الشـــامـــــخ]

أساس اسم الجامية والاختلاف المصطنع

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبع هديه إلى يوم الدين
أما بعد .
إخواني وأخواتي في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثر في الآونة الأخيرة مصطلح الجامية وأصبح يطلق بين الأفواه وكأنه أمرا هينا أو شيئا بينا !!
ولكن عندما تسأل جل العوام عن هذا المصلح يفتح فاه ويقول هاه هاه لا أعلم هذا إن كان منصفاً
أو يأتيك أشخاص آخرون يقولون الجامية حزب متطرف يدعي السلفية عابد للبلاط والسلطان أو دبابيس حكومية
لهذا أردت في هذا الموضوع تبيان الأمر بطريقة ميسرة ومفصلة أكثر
وأرجوا منكم إخوتي في الله قراءة الموضوع بتمعن وروية
لا يهم أن تقرأ الموضوع في يوم واحد يكفيني أن تقرأ ولو على أجزاء أو أيام المهم أن تتثقف وتعي لكي تنصف ولا تكن جاهلا يركب موجة العداوه بدون تبيان.

أولاً ما الجامية أو على أي شيء جاء هذا الاسم؟
الجواب : هي كاسم ترجع للعلامة محمد أمان الجامي رحمه الله تعالى وهذا رابط يبين من هو هذا العلامة وما منهجه.

http://www.wesaltv.net/vb/showthread.php?t=23084

ثانياً متى أطلق هذا المسمى ولأي سبب ؟
الجواب:أطلق بعد الحرب الخليجية الثانية أي بعد غزو البعث العراقي على دولة الكويت
السبب هناك أسباب كثر ولكن لنقل السبب الرئيسي هو فتوى الشيخ الجامي رحمه الله بجواز الاستعانة بالقوات غير المسلمة لتحرير دولة الكويت
طبعاً الشيخ الجامي لم يكن هو المتصدر لهذه الفتوى بل كان مؤيدًا لفتوى العلامة بن باز في ذلك وأيضًا فتوى هيئة كبار العلماء التي أجازت ذلك.

الآن نقف قليلاً ونرجع للرابط السابق وأكيد تبين للكثير منكم أن الشيخ محمد أمان الجامي هو حارس من حراس العقيدة وصاحب منهج سلفي صافي
إذاً لماذا هذه التسمية ؟
هذه التسمية هي لأن الشيخ محمد أمان كان لا يحابي في دين الله وكان ملجما لأهل البدع شديد عليهم مع العلم انه حليم مع من يخالفه في الفقه
وهو كما ذكرت سابقاً حارسًا للعقيدة متمسكًا بها لدرجة كبيره والتسمية كما قال العلامة الفوزان حفظه الله مكيدة ودسيسة

وما الغرض منها ؟
عزل أهل الحق والمنهج السلفي الصافي وتصويرهم بأنهم فرقة مغالية من وجهة نظر المتميعة وأصحاب الفكر غير الممنهج
وفرقة تخدم السلطان من وجهة نظر الخوارج ومن يوافق فكرهم بقليل أو كثير
طبعاً ليس الاسم هو الجاميه فقط بل يتبعه اسم المدخلية أو المداخلة وهما في نفس القالب من حيث المعنى والمبنى

والآن قبل التفصيل هناك من يقول
هؤلاء المشايخ نحبهم أو يقول نحن لا نقصد الشيخ الجامي بل طلبته ومن يتبعهم فهم لم يجعلوا لنا شيخًا إلا بدّعوا به
وقد استلموا المشاهير من الدعاة حسدًا ( حسب قولهم) تجريحًا وتحذيرًا
فنقول لهم بما أنكم أسميتموهم بأسم الجامية فأنتم قصدتم الشيخ , فأنتم لم تسموهم بذلك إلا أنهم ينتهجون منهج الشيخ رحمه الله
الثاني أنتم تقولون إنهم يبدعون ويجرحون بالدعاة ولكن لم تنظروا إلى أنفسكم أنكم أنتم أيضا جرحتم وبدعتم
جرحتم أنكم نسبتم أشخاص لشخص آخر أنتم قلتم أنكم لا تقصدونه فجرحتم به
وبدعتم أنكم أظهرتم أن الشيخ مبتدع لهذا تسمون من يتبعه باسمه
أو بتدعتم الآخرين باسم الشيخ وأنتم من اخترع هذا الأسم وغيره والمصيبة بدون دليل

لا تنه عن خلق وتأتي مثله *** عار عليك إذا فعلت عظيم

وإنصافَا نقول إن كل إنسان غير معصوم إلا رسول الله صل الله عليه وسلم فهو كما قال تعالى :
{وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (4) سورة النجم

لهذا فإن العلماء والمشايخ السلفيين يحصل منهم الخطأ ولكن ليس أخطاء عقائدية بل أخطاء فقهية
واختلافهم وارد وحتى الخصومة واردة فهم في النهاية بشر
وهناك اختلاف كما ذكرنا اختلاف رحمة وهذا يتجلى في مذاهبنا الأربعة فهم يتفقون في الأصول ويختلفون في الفروع
وفي عصرنا هذا هناك علماء اختلفوا على سبيل المثال
العلامة الألباني كان يرى جواز كشف المرأة وجهها وكان لديه من الأدلة مايستند عليها
وقد خالفه جمهور من العلماء في ذلك وبينوا السبب بالأدلة ومايستندون عليه ومنهم العلامة بن عثمين والعلامة بن باز وغيرهم
فالرد هنا يكون على المسألة ولا يكون على الشخص مع حفظ حق الشخص وعلمه
والحكم نأخذه أولًا بأكثر من اتفق عليه جمهور العلماء وما وافق الدليل الدامغ

هذا هو اختلاف السلفيين ربما هناك منهم من يتعدى ذلك وتظهر الخصومة وهذا قد ظهر
ولكن نحن نأخذ أمرًا مهمًا في مثل تلك المسائل وغيرها هو أننا لا نلتفت إلى تلك الخصومة وعباراتها
بل نلتفت إلى الدليل أي دليل كل منهم في المسألة التي تكون عليها تلك الخصومه أو الاختلاف
والمهم أننا لا نتحزب ولا نتعصب للشيخ على شيخ آخر خصوصًا إن كان الشيخان على منهج سلفي صافي
وهذا للأسف حصل بين طلبة العلم نسأل الله الهداية للجميع

ونقف عند نقطة أخرى ألا وهي علم الجرح والتعديل ولنأخذ فكرهة عنه من خلال هذا الرابط التالي ومن ثم نعود

http://www.wesaltv.net/vb/showthread.php?t=23087

الآن علمنا ماهو علم الجرح والتعديل ومعناه ولكن يهمنا حاليا هو الغرض منه
وغرضه: هو الذبُّ عن الشريعة، وصونها وحمايتها، ممَّن يطعن فيها، أو يشوِّه سمعتَها.
فهنا ظهر علماؤنا ومشايخنا في علم الجرح والتعديل وأولهم العلامة الالباني رحمه الله والعلامة مقبل الوادعي رحمه الله
وغيرهم ممن اتخذ هذا العلم ومنهم الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله والشيخ ربيع المدخلي حفظه الله وغيرهم
وعلم الجرح والتعديل ليس في الحديث فقط بل بالرجال ويقال له علم الرجال وهما علمان يتفقان ويختلفان
المقصد من ذلك أن من ذكرتهم إن وجدوا مايشوب من داعية سواء كان مشهوراً أو غير ذلك ربما ابتداع في مسألة
أو أخذ أحاديث من غير صحيحة وترويجها أو تبنى فكرا أو منهجا يخالف منهج السلف سواء كان في مسألة أو في عموم
فإنهم يحذرون ويبينون هذا الأمر فإن كانت مسأله يتم الرد عليها وتفنيدها وحتى لو كان الرد قاسياً
فهذا يساغ لهم فهم أشد الناس حرصاً على العقيدة وإلا لما تبنوا هذا العلم والأمانة الكبرى
أما إن كان في عموم الداعية فهنا يجب التحذير منه والداعية المشهور خطره يكون أكبر من الذي لا يعرف فخطره محدود
فهنا تجدون علماء السلف يعنفون على الداعية خصوصاً إذا انتهج منهجًا مخالفًا وفكرًا منحرفًا
فهم يحذرون منه وربما تجدهم يسمونهم بأسماء لا يقصد بها السب
بل يقصد بها منبع فكر ومنهج هذا الداعية أو تشبهه أو ميوله بها كأن يقال له: قطبي أو إخواني أو أشعري أو صوفي
ولو سألتهم مادليلكم. لوجدت الدليل من لسان الداعية أو كتبه أو تسجيلاته
ولكي نكون منصفين كما ذكرنا سابقا أن التحذير يكون فيه أخطاء تقع بين المشايخ
لهذا قال أهل العلم :إنْ صَدَر الجرح من غير عارِف بأسبابه، لم يُعتبر به

أعرف يا إخوتي في الله أنني ربما أدخلتكم في دوامة ولكني أردت أن أضع أبجديات حتى يفهم الموضوع من كل الجهات
ذكرنا سابقا أن السبب الرئيسي في تسميتنا بما يسمى الجامية هو فتوى الاستعانة بالكفار لتحرير دولة الكويت
وأن الفتوى كانت بالأصل هي من هيئة كبار العلماء والعلامة بن باز وكان المدافع عن هذا الراي ومؤيدا له العلامة الجامي رحمه الله

وهذه فتوى العلامة بن باز رحمه الله أو رده على من شكك في صحة الإستعانة بالكفار
(وللعلم العلامة لم يقصد في آخر قوله العلماء كالألباني الذي خالف هذه الفتوى بل قصد بعض الدعاة الذين طعنوا بالعلماء ومنهم من أقام مظاهرات في المملكة وندد بهذه الفتوى )

http://www.binbaz.org.sa/mat/254

طبعا هذه الفتوى قوبلت بالاعتراض من قبل بعض الدعاة ومنهم من أقام المظاهرات ومنهم من كفر ومنهم من طعن في ذمة العلامة رحمه الله
وأنه من علماء السلاطين وغيرها مما يندى له الجبين وآخرها أنه تم الضغط عليه لكي يقول بتلك الفتوى بسبب الظروف أنذاك
ولم يعلم هؤلاء أن من سبقه في ذلك هو العلامة بن عثيمين وبدون أي ضغط أو ظروف حتى لا يشكك أحد بفتواه
وهو في شريط اللقاء المفتوح شريط رقم 46 الوجه الثاني والمقطع تجدونه في الدقيقة الحادية عشرة وخمس ثوان

http://sound.binothaimeen.com/sound/rpm/a0016/092.html

وهذا تفريغ لما نريد
السؤال: فضيلة الشيخ! ما هو الفرق بين موالاة الكفار وتوليهم؟
الجواب: الموالاة معناها: المناصرة والمساعدة على أمورهم الكفرية، ومن ذلك أن يقاتل المسلمون مع الكفار؛ يعني:
مثلاً يقوم الكفار بغزو بلد من البلدان الإسلامية، فيتولاهم هذا المسلم، وينصرهم، ويساعدهم على هذه البلدة في القتال
سواءً بالسلاح،أو بإمدادهم بأي شيء يساعدهم على قتال المسلمين، هذا من موالاتهم، وهو -أيضاً- من توليهم،
فإن الموالاة والتولي يراد بها هنا المناصرة وأن يكون يدا معهم على المسلمين.
وأما الاستعانة بهم فهذا يرجع إلى المصلحة، وإن كان في ذلك مصلحة؛ فلا بأس، بشرط أن نخاف من شرهم وغائلتهم، وألا يخدعونا
وإن لم يكن في ذلك مصلحة؛ فلا يجوز الاستعانة بهم؛ لأنهم لا خير فيهم.

اما الاعتراض العلمي فكان من العلامة الألباني رحمه الله الذي اعترض على الفتوى

حكم الاستعانة بالمشركين والتحذير منها.. الألباني

وبعدها جاء رد العلامة محمد أمان الجامي رحمه الله في ردٍ فيه من الأدب الجم وحفظ القدر بالإضافة إلى الرد العلمي المؤصل

http://www.wesaltv.net/vb/showthread.php?t=23085

وأخيرا
قد تبين لكل عاقل منصف أن هذه التسمية لا أصل لها وأن من أطلقها فإن في قلبه مرض نسأل الله أن يهديه ويشفيه مما هو فيه
وتبين لنا لو اتبعنا هذا الاسم على أنه فرقة لن يوصلنا إلا لمنهج قال الله وقال الرسول وبإتباع سلف الأمة لا يحيد عنهم قيد أنملة
هذا وصلى الله على سيدنا محمد والحمد الله رب العالمين
اللهم هل بلغت اللهم فاشهد
أخوكم في الله
الشـــ أبو ــــامــ فهـــــــد ــــخ

الموضوع الأصلي: أساس اسم الجامية والاختلاف المصطنع || الكاتب: الشـــامـــــخ || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

Hshs hsl hg[hldm ,hghojght hglw'ku

[خواطر موحدة]

جزاكم الله خيرآ أخينا الفاضل ..

[تألق]

بوركت أخي وسدد الله ما كتبت وبينت
قد بلغت ومن رام غير الحق فلا نملك له شيئا.

[ابو بيبرس]

جعلك الله اسد من اسود السنة وشوكة في حلوق المبتدعة.

[علي السلفي]

جزاك الله خيرا ونفع بك

[Al3sjd]

أحسنت اخي الشامخ جعلها الله في ميزان حسناتك
يستحق التميز

[رمز الحياء]

جزاك الله خيرا وبا رك الله فيك
ونفع بك

[thamermousa]

الله يجزيك كل خير

مع انني لم اسمع بحياتي بهكذا مصطلح وذكرتني قبل يومين كان هنالك لقاء في قناة صفا يبين فيه كيف يصطنعون الكلمات والمصطلحات

مع انني معارض في نفسي على الاستعانة وخاصة انه بين البلاد الاسلامية , الا انني لا افكر ابدا ولو بلقليل لتجريح اي شيخ من شيوخنا الافاضل اعزهم الله بالدنيا والآخرة وحتى وان كان هنالك اختلاف في رأي العلماء فلا ينبغي علينا ان نجرح ونحاسب المخطىء منهم ... ويكفيني موضوع الرائع بارك الله بك

[مهرة وصال]

بارك الله فيك اخي الكريم ونفع بك

لاحرمك الله الاجر والمثوبة

[أسد الإسلام]

بيض الله وجهك وجزاك الله خيرا
وعلى تبيان الحقائق للغافلين ومن لا يعلمون
نفع الله بكم وجزاكم الله خيرا وزادكم الله من علمه ونفعه

[الرزان]

جزاكم الله خيراً ونفع بكم

[دآنـة وصآل]

جزآك الله خيراً وبآرك فيك على هذآ الموضوع الرآئع
وفقت وسددت وبوركت

[احيي سنة تمت بدعة]

الجامية والوهابية والحشوية - ألقاب تنفيرية لفضيلة الشيخ / عبد العزيز بن ريس الريس حفظه الله
هذا موضوع ذو صلة بموضوعكم اتمنى ان تطلعوا عليه وهل يحوي مغالطات
بارك الله في علمكم وعملكم ونفع بكم

[أبوعمر]

جزاك الله خيرا أخي الشامخ00

[الشـــامـــــخ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احيي سنة تمت بدعة

الجامية والوهابية والحشوية - ألقاب تنفيرية لفضيلة الشيخ / عبد العزيز بن ريس الريس حفظه الله
هذا موضوع ذو صلة بموضوعكم اتمنى ان تطلعوا عليه وهل يحوي مغالطات
بارك الله في علمكم وعملكم ونفع بكم

لا يوجد به مغالطات يأخيه وموضوع قيم