رحلتي مع الإيمان وكيف عرفتُ الحق 1

[ابو معاذ السُنّي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحلقة التّاسعة

منحتنا السفارة السعودية في لندن خمسة عشر يوما كإجازة نهاية البعثة وبعدها يجب علينا مباشرة اعمالنا . وقد قضيتُ منها 10 أيام في جنيف . وحين وصولي الى مطار الرياض عصراً وجدتُ انّ جمعاً غفيرا من الإخوة والأصدقاء والزّملاء في انتظاري في أرض المطار . والحمد لله بأني قد كنتُ محبوباً في عملي وبين اصدقائي وكنتُ طريفاً اجيد النّكتة وكثير المزح والمداعبة لأصدقائي , إلاّ أن ذلك الجم الكبير من الاصدقاء قد فاجأني .

بعد السلام عليهم , شاهدتُ وجوماً يعلو وجوههم . وكان من بينهم صديقاً يحبني كثيرا واحبّه فلم يستطع صبرا فانفجرَ باكيا . فعرفتُ أن كارثةً ما تنتظرني

.... يا إلهي ... ما الخطب ... ماذا هناك يا ترى ...!!؟؟

فأخبروني أن أخي الصغير ( حسن ) قد توفيَّ الى رحمة الله غَرَقاً

منذ شهر ونصف ...!!!!!

حسبي الله ونعم الوكيل ..!!

لقد قضيتُ كل اجازتي في سويسرا ألْهث وراء هذه الدنيا وابحث عن حياة رخيصة تعيسة ... بينما أخي حسن الذي ربيته بنفسي وهو طفل في السنة الثانية من عمره ... تربّى على يديّ ... وكنتُ بمثابة امّه وابيه واخيه , وكان اكثر اخوتي شبها بي في صورته وحركاته ...

رحمك الله يا حسن

وقع الخبر عليّ اشدّ من وقع الحسام . وقد اصابني من تأنيب الضمير والنّدم ما لم يصبني حتى الآن . فقد ذهبتُ الى جنيف بنما اخي قد توفيّ منذ أكثر من شهر . لم يخبروني بموته لأن ذلك الوقت كان وقتَ اختباراتي النّهائية فخافوا ان يؤثّر ذلك سلباً على دراستي . وكنت في الأيام الأخيرة للدراسة كل ما اتصلتُ على اخوتي هنا في السعوديّة واطلب منهم أن يكلّمني أخي حسن فيعتذرون بأعذار مختلفة فيقولون لي , إما انه نائم أو في السوق أو في حفل او في محاضرة

كانوا يخبئون عني خبر وفاته .

لكي لا أتأثّر ..... ولا تتأثّر دراستي ...!!!!!

بينما أنا مشغول فقط بنفسي

إذْ ذهبتُ الى سويسرا .!!!

وهذه هي النقطة التي تؤلمني اكثر وجعلتني اكره حتى نفسي واحتقرها .

يا للخزي ويا للحسرة والنّدامة

الحمد لله على كل الأحوال .

بقيتُ تلك الليلة الكئيبة في منزل صديق لي . وبعد أن تفرّق الأصدقاء وذهب الجمع من حولي , تركني صديقي هذا في المجلس حيث هيأ لي فِراشا لأنام عليه وذهب هو لينام في غرفة نومه . وبعد ان هدأ كل شيء اختلستُ النظر الى مقدّمة المجلس

فأبصرتُ مسجِّلاً ومن حوله اشرطة كاسيت كثيرة فاخترت واحدا منها عشوائياً وأدرجته في المسجّل , وإذا به الشيخ كشك رحمه الله , بصوته الجهوري وروعة إلْقائه , فلامس ذلك جراحاً عندي فأصغيتُ اليه وانصتُ له . وبكل هدوء تسلّل كلامه الى قلبي وناجى ما يجول بين جوانحي , فهدأتْ مشاعري واستأنستُ بما قاله الشيخ . فقد كان رحمه الله في ذلك الشريط يحث على اللجوء الى الله ولا زلتُ أذكر حتى الآن بعض ما جاء في ذلك الشريط فقد كان يقول :

(( إذا اغلِقتْ جميع الأبواب في وجهك فقل يا الله , وإذا تنكّر لك الخلق فقل يا الله وإذا اظلمت الدنيا في عينيك فقل يا الله وإذا ضاقت عليك الدنيا فقل يا الله ... يا الله ... يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله ))

فخفضتُ صوت المسجل وبقيت اكرر تلك الكلمة العظيمة . يا الله

يا الله كنتُ اقولها بصوت خافت خشية ان يسمعني صاحب البيت وأهله بقيتُ اكررها مصحوبة بحشرجة في الصوت فقد كانت العبرة تخنقني والدموع تنساب من عينيّ متّصلة الى موضع لحيتي ... وأنا اكرر يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله .... يااااااااااااااااااااااا الله

هدأت اعصابي ورحمني الله رحمة من عنده حيث ربط على قلبي فلم أجزع ولم اسخط ولم اتفوّه بشيء يخرج عن الأدب مع الله ولم اتصرّف بشيء ينافي الإيمان بالقضاء والقدر . انزل الله عليّ صبرا لم أكن اتوقّعه .... ولا اظن اني استحقّه ولستٌ اهلا لكل ذلك من الله سبحانه وتعالى

ولكنّها رحمة الله ومنّه وكرمُه وجودُه وحلْمُه ولطفه وعطفه يفيض بها حتى على العصاه من أمثالي وعلى منهم على شاكلتي من الجاحدين والمعرضين .

لا إله إلاّ هو ربّ العرش العظيم .

لم استطع النوم حتى أذّن للفجر ... ولكن قبل أن استطرد في الحديث فأنسى سؤالاً أودّ إلقائه عليكم .. ورغم بساطته إلاّ أني أراه هامّاً وهو :

هل اختياري لشريط الشيخ كشك كان محض مصادفة .!!!؟؟؟

أما أنا فلا أعتقد انها كانت صدفة .!!!

فأنا لم أكن اعرف الشيخ من قبل ولم اسمع به إلا تلك اللحظة وهذا يدلّكم على اني لا اعرف اسماء الاشرطة لكي اختار منها ما يناسب المقام . ثم ان الغرفة مظلمة قليلاً فلم اكن استطيع قراءة عنوان المحاضرات . وأخيراً فإن إصرار صديقي ذاك وإلحاحه على النوم عنده وموافقتي على ذلك كان ذلك غريباً , فصديقي ذاك لم يكن اقرب اصدقائي وكان يسكن مع اهله ( متزوجا ) بينما باقي اصدقائي عزاب وهم كُثُر وكان الاجدر بي ان اسكن عند واحد منهم بدلاً من السكن مع شخص متأهل ......

فكّر جيّدا .

فهذا قد شغلني فيما بعد واحببتُ ان تشاركني ايها القارئ فيه .

على كل الاحوال ذهبتُ الى المدينة التي بها اخوتي وهي خميس مشيط وكان الجو كئيبا بكل ما تعنيه الكلمة . كان كل ما نظر احد منّا في وجه اخيه انفجر بكاءً . ولكن رحمة الله واسعة ... واسعة جداً ويبدّل الله الاحوال كيف يشاء وبطريقة لا نعلمها نحن البشر فله الحكمة البالغة .

وفي احدى الليالي وبعد أنْ أرخى الليل ستاره وكفّت الحركة واخلد الناس الى النوم , اشتدّت عليّ الذكريات وذهبت بي مخيّلتي الى طفولة أخي

فتسللتُ الى دولاب أخي حسن الذي كان يضع فيه ملابسه وأمتعته , أريد أن اشمّ رائحته , أريد ان اعانق شيئا من ذكرياته , فوجدتُ حقيبته المدرسيّة ففتحتها , انظر الى خطّه وأتمعّن في خربشته على اغلفة الكتب والدفاتر . وبينما انا كذلك واذا بي اسمع باب حجرة أخي الكبير ينفتح فخشيتُ ان يلاحظني فأنكأ جراحه التي بدأت تلتئم قليلاً , فأخذتُ كتاباً من الحقيبة واعدتها لمكانها بحذر , فاذا سألني أخي فسأقول له اني ابحث عن كتاب لأتسلّى به , فهو يعرف اني احب القراءة , ثم اسرعتُ الى سريري .

وفعلاً حصل ما توقّعته فقد سمع اخي جلبتي وجاء يسألني وكان جوابي ما اخبرتكم به اعلاه . وليس هذا هو القصد من الإتيان بهذه التفاصيل الصغيرة . إن القصد اكبر بكثير من ذلك وله علاقة بما سيأتي بعد حين من الزمن . ان القصد يكمن في أن ذاك الكتاب الذي اخذته دون ان أقرأ عنوانه , لقد كان كتابا يتكلّم عن حياة الصحابة ...!!!!

يا ترى اختياري لذلك الكتاب كان أيضاً صدفة ....!!!!؟؟؟؟؟

أوّل ما فتحت ذلك الكتاب كان على منتصف قصّة الصحابي ابي بكر الصديق . فأعجبني اسلوب الكاتب وطريقة سرده للقصّة وقد كنت اعرف القصة من قبل , فعدتُ الى أوّل القصّة وبدأتُ القراءة ... وقد هالني كثيراً إيمان ابي بكر فقد كان ايمانه قويا ثابتا لا يتزعزع . وسأذكر لكم فقط قوله عندما يذكرون له كُفّار قريش ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال او فعل شيئا غريباً لا يتخيّله العقل آنِذاك , مثل قصّة الإسراء والمعراج .

فقد قالوا له إنّ صاحبك يقول انه ذهب الى الأقصى ثم عاد من ليلته

فكما يعلم الكثير أنه ردّ عليهم في ثبات ويقين وقال لهم ...

( إن كان محمداً قال ذلك فقد صدق )

يا إلهي أيّ إيمانٍ هذا ...!!!؟؟؟

إنه ايمان قوي , إيمان واثق وراسخ رسوخ الجبال الشم ..!!!!!

استعجبتُ من هذه القوة الإيمانية .. بينما انا قرأتُ صفحتين او ثلاث فانهارت قوتّي كلها وذهب إيماني مثل رماد ساقته ريح عاصف .

ثم ذهبتُ الى قصّة عمّار بن ياسر وآل ياسر جميعاً وكذلك بلال يُسْحَب على الارض وهو يقول أحد احد ..... وغيرهم من المهاجرين والأنصار

المهم ان تلك هي بداية حبي للصحابة . أجمعين .

ذلك كان السبب وراء سرد هذا الجزء من الكلام . وهناك فائدة استفدتها من ذلك الكتاب وهو اني تذكرتُ فلمي ( عمر المختار والرسالة ) التي كنتُ قد شاهدتهما في بريطانيا . وفي عصر اليوم التالي ذكرتُ الفلمين لأخي وكان لدينا فيديو فذهب الى متجر لاشرطة الفيديو وكم كانت المفاجأة حينما جاء أخي بالشريطين وقد تمّتْ دبلجة فلم ( عمر المختار ) الى اللغة العربيّة فقد شاهدتُه فقط باللغة الانجليزيّة وقد بدت الفلمان افضل مما شاهدتهما من قبل . فتسمّرنا امام شاشة التلفزيون اكثر من ثلاث ساعات لم يحرّك احدٌ منّا ساكناً . ثم شاهدنا الفلمين في اليوم التالي ثم اجتمع معنا بعض الاصدقاء والجيران في اليوم الثالث للمشاهدة .

وهنا ايضا استفدتُ مرتين مرّة تعلّمتُ شيئا جديداً واضفتُ عنصرا جديداً الى معلوماتي , ومرّة بأني ساهمتُ في ذهاب بعض مظاهر الكآبة عن الاسرة وخاصّة اخوتي فقد صار للوفاة عندهم اكثر من شهر ونصف .. ولم تعد جديدة سوى عليّ ولذا حاولت التمثيل أمامهم وكنتُ اظهر لهم عدم حزني , فاذا خلا علي المكان فإني انهار بكاء وامتلئ حزناً . وهذا الكبت لعواطفي جعل المشكلة تطول معي بعض الوقت .

ولكن لن أذكر بعد هذا شيئا واني اعتبر ان هذه الحلقة هي حلقة خاصّة بسرد مشاعري وبث حزني والبوح بعواطفي , فسامحوني على اشغالكم معي وسامحوني على الإطالة .

والى المنعطف التالي في الحلقات القادمة إن شاء الله

الى ذلك الحين اترككم في رعاية الله وحفظه .

[ابو معاذ السُنّي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحلقة العاشرة

بعد ان هدأت الأمور وسكنتْ العواطف وبدأت الحياة تدريجيّا تأخذ مجراها الطبيعي . وقد بدأت تظهر عليّ سمات الإلتزام , فكنتُ اواضب على الصلاة واتجنّب النقاشات الدّينيّة الاّ ما ندر . اصابتني عزلة بعض الشيء فقام المسئولون في العمل وكذلك الاصدقاء جزاهم الله خيراً قاموا بمراعاة حالتي النفسيّة التي كانت في الحضيض . وجدتُ بعض الهدوء النفسي لفترة من الوقت .



وكنتُ قد ذكرتُ لكم فيما سبق التزاماتي التي ابرمتها في جنيف . وكان لزاما علي الوفاء بها او اتّخاذ أي اجراء حيالها , فأنا شخص طبعني الله على احترم العهود والمواثيق والوفاء بتعهداتي مهما كلّفني ذلك . وهذا من فضل ربي , وليس لي فيه أي اجتهاد بل هو طبع فطرني الله عليه .


وكنتُ قد اخبرت الطرف السويسري عبر الهاتف بما حدث لي من ثاني يوم من وصولي المملكة وطلبتُ منهم تأخير كل شيء ريثما تعود الى حياتي الطبيعيّة . وكنتُ قد دفعتُ 10 آلاف دولار كمقدّم من ثمن المطعم البالغ حوالي 40 الف دولار ندفعها مناصفة بيننا كشركاء في الثمن .


فكّرتُ في الأمر كثيراً وقلّبتُ الأمور , فلم يعد الذهاب الى سويسرى أمراً ممكناً وذلك لما وجدتّه من تعلّق بأخي الأصغر ( علي ) الذي قد اصبح في الصف الأول الثانوي وبقيتُ متعلّقا به أكثر من ذي قبل . اصبحتُ احبّه اكثر ولا أريد البعد عنه , فقد كان لوفاة أخي حسن رحمه الله تأثيرا على عواطفي وقراراتي ..

في النهاية , رسى الأمر على عدم الذّهاب الى سويسرى .

فأرسلتُ لهم برسالة تحتوي على صورة من شهادة وفاة أخي وصورة من قرار وزارة الدفاع الذي يمنع العسكريين من الزواج بأجنبيات .


وذكرتُ لهم ان أي خسائر أو اضرار لحقت بهم جراء تصرّفي هذا , فلهم أن يأخذوها من المبلغ الذي قد دفعته سابقاً فإذا لم تكفي فعليهم ابلاغي وسوف ارسل لهم ما يعوض عن خسائرهم التي حصلت بسببي .

لم يكن بالامكان محادثة الرجل عبر الهاتف فهو لا يتحدّث الانجليزيّة إلاّ قليلاً جداً , وانا لا اعرف الألمالنية فكانت الرسائل هي الحل الوحيد وكانت الترجمة تتم عبر ابنته او مصدر آخر .


وبعد اسبوع استلمتُ رسالة منه يعزّيني فيها ويشكرني على الالتزام بالاتفاق , وذكر انه لم تلحق به أي خسارة بسببي ولكنّه يحتاج المبلغ ال ( 10 دولار ) لمدة شهرين وسوف يعيدها لي بعدها .



ارسلتُ له امتناني وشكرته على تفهمه لظروفي وأعطيته مهلة شهرين آخريْن فوق الشهرين التي طلبها هو . وان صعب عليه الأمر فمتى ما وجدها , ورجوت منه بأن لا يشق على نفسه في رد المبلغ ...... وهنا سؤال :

لماذا كل هذا التفصيل في هذا الأمر البسيط , وما الفائدة منه ...!!؟؟

فصلتُ في ذلك الأمر لأمرين الأوّل هو قصّة طريفة حصلت واراها مناسبة لأذكرها والثاني يتعلّق بانتكاستي التالية ....هههههه



واليكم القصّة



فذات مرّة وصلتني منه رسالة شكرني فيها على ثقتي به واعطائه المهلة وقال في رسالته انه معجب بسلوكي ومرتاح من تصرّفاتي . وقال ( مثل .... )

وقبل ان اكمل القراءة , كنتُ احسبه سيذكر من بين السلوكيّات مثلاً , الشجاعة الكرم والصدق والالتزام والثبات على العهود ....ولكنه لم يفعل


نعم لقد اشار الى بعضها من بعيد ولكنه ركّز على شيء آخر لم الق له بالاً .


فقد قال في رسالته ...

(( .... اعجبني منك جداً حينما كنّا نستقلّ الحافلة وصعد الرجل العجوز فلم يجد مقعداً حيث كانت الحافلة مكتضّة بالركاب ..... فنهضتَ انت واخذتَ بيد ذلك العجوز واجلسته مكانك وبقيتَ أنتَ واقفاً ...))

ثمّ استأنفَ بقوله .



(( ... لقد كنتُ فخورا بك , ليس فقط في تلك الرحلة بل بكل صداقتي لرجلٍ مثلك ولن اندم في يوم ما على معرفتي بك ..... الخ ))

هل لاحظتم ماذا اعجب الرجل فيّ ....!!!؟؟؟

ولم تنتهي الرسالة بعد فقد ذكر في آخر رسالته قوله :

(( ... وقد ذكرتْ لي ابنتي أن لديكم كتاباً مقدّسا , فأرجو اذا كانت تتوفّر لذلك الكتاب ترجمة باللغة الألْمانيّة فأرجوك ان ترسله لي ... ))

لاحظتم انه يطلب ترجمة للقرآن الكريم ...!!!

وما كان السبب الرئيس الذي اعجبه فيّ سوى



أن رجلا عجوزا صعد الى الباص ولم يجد مقعدا . فنهضتُ واعطيته مقعدي

الى هنا انتهت رسالة الرجل وانتهى كل ذكر له في هذه الحلقات , ولن تسمعوا عنه بعد الآن شيئا .




أما أنا فقد ذهبتُ في عصر ذلك اليوم الى سوق البطحاء ابحث عنما طلبه زميلي فقد فضّلتُ أن اشتريها من مالي ابتغاء الاجر والثواب . فلم اجد في مكتبات البطحاء أي نسخة للقرآن الكريم مترجمة الى الألْمانية , وذلك لنفاذها . وذهبتُ الى اكثر من مكان والى اكثر من مكتبة فم اجد . فذكرني شخص من اهل المكتبات بالمعهد العالي للدعوة الاسلامية . وبعد ظهر اليوم التالي استأذنتُ من عملي وذهبتُ الى المعهد العالي للدّعوة لأطلب منهم نسخة للقرآن مترجمة الى اللغة الألمانية . وكنتُ اعلم ان هناك تراجم كثيرة للقرآن في ذلك المعهد فقد تلقّيتُ فيه دورة لمدة شهر يأخذها كل مبتعث للخارج اجبارياً . وكانوا يوزّعون علينا الكتب المترجمة مجاناً ومنها القرآن الكريم والحديث وبمختلف اللغات .

ذهبتُ لمكتب المدير وطرقتُ الباب بهدوء حتى سمعت الإذن بالدخول فوجدت المدير وكان رجلاً كبيرا في السن وعنده شخص آخر يتحدّثان معاً عن الاراضي والمنح , والعقارات . وكنتُ مرتدياً الزّي العسكري . فسلّمتُ عليهما وبقيت واقفا صامتا ريثما ينتهيان من الحديث .



كنتُ لا أريد مقاطعتهما ..

تحدّثا قليلاً ثمّ التفتَ المدير نحوي بطريقة ليست حسنة .. وقال :



نَعَمْ ...... إيشْ عندّك ....!!؟؟



فقلتُ : سلامتك


أريد نسخة للقرآن الكريم مترجمة الى اللغة الألمانيّة .

فقال : وانا وشْ دخلني في هذا ..!!؟؟



فقلتُ :


على الأقل دلّني على الطريقة التي احصل بها على نسخة مترجمة فهناك شخص طلب مني ذلك وربما انه يسلم وبهذا نساهم معاً في هدايته .




فقال : يسْلم ما يسْلم ... انا وش دخلني بالموضوع ؟؟

فقلتُ :


كنتُ اعتقد ان هذا الموضوع يمكن ان يكون موجوداً عندكم .

فقال :


هذا معهد ... هذا معهد ... تعرف وش تعني كلمة معهد ....؟؟

فقلتُ :


طيّب ... الذي يريد ترجمة للقرآن , كيف يحصل عليها .!؟



فقال : يروح يسأل علنها في البطحاء ما هو في مكتبي




فقلت:


هل تعرف مكتبة في البطحاء محدّدة تدلني عليها ..؟؟






قال :


أقول وراك ما تذلف وتغلق الباب وتخلّي عنك خرابيطك ذِيْ .

كنتُ في بداية الأمر اعتقد أن شكلي لم يعجبه او ان منظري لم يكن مألوفا له , وهذا امر طبيعي فليس كل من تقابله يكون مبتسماً . ولكن استغربتُ انه حتى عندما سمع ان قصدي غاليا وعاليا وساميا ومع ذلك



قال لي : لماذا لا تغرب عن وجهي وتغلق الباب وتترك الهذيان .

الكلمات اعلاه هي ترجمة لكلامه .




ولقد كانت كلماته تلك صدمة لم اكن اتوقّعها من رجل يترأس معهدا متخصّصا في الدّعوة الى الله ....!!!


اشتطتُ غيضا وامتلأ قلبي حنقاً وارتفع ضغطي , فأطبقتُ شفتي صمتاً وهممتُ بالخروج دفعاً لسوء العاقبة ...

فسألني الرجل الذي كان جالسا عند المدير وقال :



تعرف شارع الستين بالملز ...؟؟



وكان يريد ان يدلّني على مكتبة او ربما مكان اجد فيه عازتي

فقلتُ له بغضب شديد : ( لا )



أنا أعرف شيئا واحداً وهو إما أنّكم كذابون أو أن الاسلام ليس دينا صحيحاً ...!!!!


استغفر الله

فقال الرجل : حسبي الله ونعم الوكيل ... انا لله وانا اليه راجعون .

أما المدير فقد قال : ايه ... هذا اللي توقعته من هذه الاشكال .

وللحق والأمانة , فالرجل الذي كان يجالس المدير كان مؤدّبا , فكانت تبدو عليه علامات الأسف من اسلوب المدير ولم ينطق بكلمة واحدة وكان مطرقا رأسه الى الارض ( اظنه حياء ) ...




اغلقتُ الباب بعنف , وخرجتُ غضبان , اتخبّط في غيظ شديد من سوء اخلاق بعض الخلق , وضيق الافق لديهم , ولا يهمّهم سوى انفسهم ,

وبينما انا اسير في أروقة مبنى المعهد قابلتُ شخصاً من بنقلاديش , يعمل هناك فيقوم بتنظيف المسجد وقاعة المحاضرات في ذلك المعهد , وكنتُ قد تعرّفتُ عليه سابقاً وقت دورتي قبل البعثة .



كان لطيفاً وكنتُ اعامله بلطف .. فأنا لا انظر ابدا لمنشأ الإنسان والناس عندي حسب مولدهم سواسي . فسلّم عليّ بحرارة وسألني عن سبب مجيئي الى المعهد , فذكرتُ له القصّة ... فضحك وقال لماذا لم تأتي اليّ أنا وسأعطيك كل ما تطلب وكم ما تريد ...!!!!!!!!!!!!!!

ثمّ اقتادني الى مستودع صغير هناك وفتحه وقال لي خذ كم ما شئتَ


وبأي لغة تريدها , ثم اختار لي هو لما لديه من خبرة في ذلك المجال وحسب ما تأتيهم من التعديلات والتنقيحات ....

حسبي الله ونعم الوكيل . وبهذا انتهت القصّة


على كل الاحوال حصلتُ ما اريد وارسلت الترجمة لزميلي .


والآن عندما تذكرتُ ذلك المدير ارتفع ضغطي وعلي ان اختم هذه


الحلقة والى اللقاء ان شاء الله .

[ابو معاذ السُنّي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحلقة الحادية عشر

في هذه الحلقة وما بعدها سيبدأ توجّه جديد ( في حالتي ) وسيبدأ منعطف آخر مختلف تماما عن ذي قبل , وأرجو من الله ان يوفّقني الى أن اتذكّر احسن عناصره وأهمّ جوانبه .

لعلّك ايها القارئ الكريم لا زلتَ تتذكّر ما جرى بيني وبين مدير المعهد العالي للدّعوة الإسلامية . ففي مساء ذلك اليوم وكنّا في عطلة نهاية الاسبوع , وقد اجتمع الكثير من الاصدقاء وقد اشترينا ( قات ) ...!!

وهو شجرة مشهورة في اليمن وجنوب المملكة وافريقيا . وهي شجرة مخدّرة , تطرد النّوم وتقسّي القلب وتصد عن ذكر الله وعن الصلاة وعن معرفة الحق . انها شجرة الثّرثارين . فحين يتعاطاها الشخص فإنّه يُكثر الكلام ويزيد في الخصومة . وقد كنتُ اتعاطاها .

وما ان بدأنا نمضغ أوراق القات ونحشوا بها اشداقنا , بدأ الحديث حتى فاجأتُ الحاضرين بقصّتي مع المدير وكيف كانت اخلاق ذلك المدير سيئة معي للغاية .

وهذا ايضا هو دَيْدن معظم بسطاء الناس أمثالي وهذا هو دأب العُصاة ومن هم على شاكلتي , فما ان يقع خبرٌ مثل هذا حتى يذيعوا به , سواء تعاطوا قاتً او لم يتعاطوه ....!!


يسوّدون صفحات الآخرين .. لعلّ صفحاتهم تبقى بيضاء .

نقلتُ الخبر وبالغتُ في النّقل وزدتُ عليه ...!!

عكستُ صورة للرّجل لا يُحسد عليها . وفي المقابل كنتُ اذكر لأصدقائي حسن أدبي وعلو أخلاقي ومدى لطفي في التعامل مع ذلك المدير . وزدْتُ على ذلك بقولي أن هدفي كان ساميا وهو مساعدة رجل كافر لعلّه يعتنق الاسلام وانّ مطلبي كان فقط القرآن الكريم ..... الخ .


ولم يقصّر الاصدقاء والحاضرون من جانبهم فقد ذكروا هم ايضاً الكثير من القصص المشابهة والمتفرّقة , يأتون بها من هنا وهناك , مرّة ينسبونها لأنفسهم وتارات ينسبونها لغيرهم والكثير منها إماّ غير صحيح أو على الأقل قِيل لهم عنها بغير سند ..!!

كانت سهرة ساخنة وصاخبة ...!!!!

وفي ساعة متأخّرة من الليل انفضّ المجلس وتفرّق الجمع . ذهبتُ الى غرفتي وبدأت تخيّم عليّ حالة الصّمت والاكتئاب التي تنتاب كل من يتعاطى القات بعد ن يتوقّف عن مضغه للقات .


بدأ عليّ توتّر وشيء من غضب ربما من اثر القصص التي تناولها المجلس آنفاً . وذهبتُ اتخيّل ما حصل بيني وبين مدير المعهد . والغريب أن القات يجعل متعاطيه لا يستطيع ان يتخلّص من أي فكرة علقت بعقله .

ولذا تراهم يبيتون الليل يفكّرون في شيء تافه جداً وبسيط للغاية .!

فبقيتُ افكّر في قصّة ذاك المدير واقلّبها يمينا وشمالاً . ثمّ اقول في نفسي خلاص انتهى كل شيء , لا جدوى من تكرارها . وما أن اغمض عينيّ حتى ترجع الفكرة من جديد , فابقى افكر فيها مرّة ثانية ... ثمّ انهر نفسي واحاول ان اغيّر تفكيري في شيء آخر . وبعد ثواني تعود القصّة , فاستطرد معها من جديد مضيفاً اليها عنصرا جديدا كأنْ أقول ليتني ضربته أو لماذا لم اهزئه وتستمر معي الأفكار والخيالات . ثم اقطعها بشيءٍ ما ولكن بلا جدوى .... حاولتُ القراءة فلم استطع , اجبرتُ نفسي علي القراءة ولكن ما ان اقرأ جملتين او ثلاث حتى اجد نفسي متوقّفا عن القراءة وافكّر في ذلك المدير ....


لم استطع ان اتخلّص من تلك الافكار ولم استطع النوم ..!!


وكأنّه لم يبقى في العالم كلّه سوى هذه العناصر الثالثة

شاهي , دُخان , المدير . المدير , شاهي , دخان ...

يتقدّم بعضها ويتأخر البعض الآخر ....

سبحان الله العظيم , تبارك الله وتعالى

وفي هذه الأثناء غضبتُ من نفسي وقمتُ اتحدّث الي نفسي كأنّي اتحدّث الي شخص آخر أو كأنّي أوبّخ شخص غيري . وهذا الشعور يعرفه كل واحد منّا . انها الثنائية في الأنسان . وقد بدأتُ هذه السطور بتسبيح الله وتعظيمه , وذلك لأن هناك آيات يعرضها الله علينا ونحن معرضون , وهناك طرق للهداية يمنحها الله فنتغافل عنها , هناك اشياء بسيطة يسهل على المرء فعلها تلوح امامه في كل زمان وتلاحقه في كل مكان , ولكنه يتجاهلها . ليس شرطاً ان تكون تلك العبر في مسجد ولا عند شيخ ولا مختبر ولا معمل . هي هناك يجعلها الله في أي شيء ومتى يشاء .

فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون .

ذكرتُ لكم أعلاه اني غضبتُ من نفسي وقمتُ اتحدّث معها وكأنّنا اثنان .


فقلتُ في بادئ الأمر مخاطباً نفسي :

ما الذي يجعلك تفكّرين بذلك المدير اكثر من اللازم . ؟

وما الذي يجعلك تعوّلين على هذا الأمر اكثر من غيره . ؟

لماذا لا تفكرين في الديانات واختلاف العقائد ..!!!؟؟

ألَمْ يكن معرفة الحق هو احب المواضيع الك ...!!!؟؟؟؟

قلتُ تلك الأسئلة الأربعة شفهيّا , فأعجبني ذلك وراق لي . وقبل ان اجيب عليها شفهيّا تناولتُ قلما ودفترا , وبدأتُ اكتب تلك الأسئلة ..!

كتبتُ السؤال الأوّل , وقلتُ في نفسي :

اجيب أوّلا على هذا السؤال ثم انتقل للسؤال الآخر . وهكذا .

وكان السؤال الأول عن سبب ( كُثْرة التفكير بمدير المعهد )




أمسكتُ القلم وبقيت ابحث عن جواب , مقنع . وبدأت نفسي تبحث عن اجوبة تناسبها هي وتميل الى جانبها او تتستّر بها . فأذكر اني قلت لها بصوت عالي جازم



(( مُقْنِع ))



وقد هالني مدى حيف الانسان عن الحق وأدهشني مدى غطرسة النفس .


وكان الجواب الأول ليس مقنعا وغير منطقيّ فقد كان هكذا :



افكّر في المدير كثيراً لأنّه سيء الأخلاق ...!!!



وبقيتُ قليلاً افكّر في الجواب واتأمّله , فانبثق سؤال آخر وهو:



وهل انت مسؤولة عن الناس ..!!؟؟



هل ان كل شخص سيء ستبقين تفكرين فيه ...؟؟



واذكر اني قلتُ (( هو سيء , وأنت مالك )) كما يقولها الاخوة المصريين

ولكن النفس تتهرّب وتتملّص من الحق وتختلق الكذب فقد بدأتْ تستخدم الدين لتجد لها عذرا ومبرّرا , ولتظهر ان غضبها كان لأجل الدين .


فقالت :


ان سبب غضبها لكون المسلمين بهذا الشكل من سوء الأخلاق .!!

وسبحان الله ألهمني الله الأعتراض فقلتُ ..



كم مسلم اسأء إليك أمس ..؟؟



طبعاً الجواب هو ( شخص واحد ) وهو المدير .!!



فقلتُ ان مدينة ارياض كل سكانها مسلمين واساء اليك منهم شخص واحد . افتتركين الآلاف وتتذكّرين الشخص الواحد .!!؟؟



ثمّ هل تعلمين ما هي ضروف ذلك الشخص الواحد فربما كان في مصيبة وربما انه يعاني من مشاكل ربما ارهقه الدَّيْن او ان بيته سيقع على اطفاله ... الم تسيء التصرف مع الرجل الجالس الى جانبه ..

وكنتُ افكّر بذلك تفكيرا فقط بدون كتابة وفي هذه الأثناء تذكّرتُ المسؤولين في عملي واصدقائي وكيف انهم ساعدوني اثناء مصيبتي . فقلتُ : اليس أولئك مسلين ..!!؟؟ .... كلهم مسلمين ...


عددتُ الكثير منهم وكلهم مسلمين . والبنقلاديشي الذي اعطاني الترجمة مسلم , وصاحب المطعم مسلم والرجل الكويتي الذي اسعفني في طريق الخرج مسلم , والهندي الذي يؤذّن في مسجد مصنع الاسمنت مسلم واخلاقه عالية فوق العادة وفلان مسلم ...... الخ .

وبدأتْ النفس تتنقّل من عذر لآخر واعتقدتْ انها وجدت ضالتها في الجواب التالي او التبرير التالي لغضبها على المدير فقالت :

أن غضبي الشديد هو بسبب أن المدير لم يشأ ان يساهم في هداية الرجل الكافر ( السويسري ) الذي يريد ترجمة للقرآن بالألمانيّة ...!!!

وبتوفيق من الله سبحانه وتعالى وبفضله جلّ جلاله .



الهمتُ السؤال التالي على جوابها ( أي نفسي ) وهو :

كم اهتدى على يديك من النصارى عندما كنتَ في بريطانيا ..!!؟؟؟

ثمّ انهالت عليّ اسئلة كثيرة وبطريقة غريبة جداً ومنها اذكر :

هل نسيتَ انك تنكر وجود الله ..؟؟



الم تكن ليبراليّا ملحدا كافرا ...!!؟؟



الم تجلس مع صاحبك السويسري اياما كثيرة من قبل ..؟؟



فهل ذكرتَ له شيئا عن الاسلام ..!!؟؟



الم تحاول ان تتزوّج من امرأة نصرانية ..؟؟

وهل وكم وكيف ومتي وأين والى متى ......

يا الله .



لقد اعجبني هذا الشيء ... اقصد ان اتحاور بصدق مع نفسي .



ولقد ادمنتُ عليها . وبقيتُ معها فيما بعد ليالي طوال . لم اكتب شيئا تلك الليلة ولكني تركتُ في دفتري ملاحظة وتذكير بذلك الشيء الجديد وتصوّرا بسيطا عن كيفية استعماله فيما بعد وعزم على استغلّاله فقد حل مشكلتي مع المدير بأبسط الطرق وبأسرع وقت . وفتحت امامي ابوابا واسعة الج فيها متى ما اشاء واخرج منها على كيفي ...

وكان عملي الأوّل هوعبارة عن مسح ميداني جيوديسي لجميع أرض المملكة جغرافياً . وهذا يتطلّب منا التّنقل والسّفر بين مناطق المملكة المترامية الاطراف . وقد اعطاني هذا التنقل الفرصة للتعرّف على مناطق البلاد من شرقها لغربها ومن شمالها ( باستثناء تبوك ) الى جنوبها واحتكّ بكل اطياف المجتمع واتعامل مع مختلف القبائل والعشائر , مما اكسبني خبرة ودراية بعادات وتقاليد كثير من الناس , وهذا شيء مفيد لأنه يزيد من الادراك والوعي لدى الشخص .

وقد قضيتُ كثيرا من الليالي في الصحراء . أما بمفردي او مع شخص واحد فقط . فقد كنا نتوزّع فِرَقا , كل فرقة عبارة عن سيّارة وبها جهاز وطقم يتكوّن من شخص او شخصين .

وكانت الاقمار الاصطناعيّة gps حينها فقط 6 اقمار منها اربعة فقط للعمل أي في بداية المسح بالاقمار . وتلك الاقمار كانت تشرق على المملكة ليلاً . وهذا أتاح لي الوقت الكافي ومنحني الفرصة لكي ابقى لوحدي أتناقش مع نفسي واحاورها . لقد كنتُ امضي معظم وقتي افكّر في هدوء وصمت واقلّب الأمور بكل تأنٍ وعلى نار هادئة .

وسوف اسرد لكم الكثير من تلك النقاشات التي في الآخير أدت بي بفضل الله ورعايته الى الهدى والدين الصحيح اعبد الله وكأني اراه .

ثمّ تزوّجتُ بعد فترة اقل من السّنة وكان عمري حينها حوالي خمسة وعشرون عاما ... وارجو ان لا يستعجل القارئ الكريم فلم يزل الطريق طويلاً .... في حفظ الله ورعايته

[ابو معاذ السُنّي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحلقة الثانية عشر

في الحلقة السابقة رأيتم التحوّل في اسلوب التعامل مع الافكار , فقد كنتُ سابقاً اتعامل معها وهي لا تزال ( خام ) بلا تدقيق عاقل ولا تنقيح ذاتي .

لقد منّ الله عليّ الآن بأن أنظر الى الأمور بطريقة مغايرة . وهذا ما جعلني اكتشف ان الأمر الواحد يمكن ان تنظر اليه من عدّة جوانب , وقد تراه بأشكال متباينة وبصور مختلفة عن التي كوّنتها أنت عنه سلفا .

إن ما منّ الله به عليّ اقدر اسمّيه ب ( العدل والحياديّة ) .

وحين يُنْصِفُ الشخص الناسَ حتى من نفسه فتلك هي قمّة الشجاعة وحين يستطيع الإنسان ان ينظر الى الأمور التي تعنيه هو , ومرتبطة به هو , حين يستطيع ان ينظر اليها وكأنّه ليس له دخل بها , فان ذلك يكسبه القدرة على الحكم على تلك الأمور بدون تدخّل لعواطفه ولا اتّباع لهواه . لا اريد ان اكثر عليك ايها القارئ من هذه الفلسفة ولكنّها مقدّمة كانَ لا بدّ منها وأرجو منك التحمّل والصبر .

وقد قرأتُ ذات مرة في احد الكتب نسيتُ اسمه الآن وما اكثر ما نسيتُ , قرأتُ في ذلك الكتاب أن الإنسان يستطيع ان يتخلّص من أي سلوك سيّئ أو أي صفة قبيحة توجد فيه , يستطيع التخلّص منها بثلاث خطوات بسيطة وهي :

1 – ان يعلم أن تلك الخصلة فيه .

2 – أن يبغضها ويمْقتها بقلبه .

3 – أن يبذل الجهد لمقاومتها .

وكذلك إذا عكسنا الخطوات الثلاث اعلاه واضفنا عليها الدّعاء فسوف نحصل عل طريقة سهلة جدا لإكتساب أي صفة حسنة أو خصلة طيّبة أو سلوك نريد ان يكون فينا ونرغب في أن نتّصف به .

تلك النّظرية ساعدتني بعد توفيق الله سبحانه وتعالى . فقد تدرّبتُ على عمليّة التحدّث مع النفس بصدق وصراحة وتعلّمتُ كيفيّة مجابهة نفسي بالحق والواقع , وأن ألْزمها بالحق حين تحيد يميناً او شمالاً .

ولا داعي لشرح ذلك الآن فهو ليس من صلب الموضوع .

متصفّحي الكريم

قبل ان ندخل سويّا في متاهات الشُّبهات الكثيرة التي كنتُ اعانيها , وقبل أن نلج الى التناقضات التي تراكمتْ على ظهري وأثقلت كاهلي , قبل ذلك كله يجب ان تعلم شيئا ولا أظنّك إلاّ تعرف ذلك الشيء وهو :

إنّ الدين او التديّن إذا قام على أسس رجراجة فانه ينهار بسرعة .

اقصد إذا تديّن الشخص بسبب ظروف عاطفية او ماليّة او غيرها فإنه سرعان ما يترك دينه ويتخلّى عنه إلاّ من رحم ربي .

وقد قال الشاعر :

صلّى المصلّي لأمرٍ كان يقصده **** فلمّا انتهى الأمرُ لا صلّى ولا صامَ

وربما انك تتذكّر أني حين رجعتُ الى المملكة وتفاجأتُ بوفاة اخي انتابتني نوبة عاطفيّة واحزان جعلتني ارجع الى الدين وان إلْجأ الى الله بسبب ظروفي وليس لإيمان صادق وثابت ويقين نابع من القلب .

وحين اندملت الجراح عاد الحال كما هو وربمّا اسوأ .

أو كما يُقال (( عادة حليمة لعادتها القديمة ))

أي رجعتُ الى ما كنتُ عليه من الحيرة والتيه . عِدْتُ الى التّذبذب والتأرجح . فلا يزال هناك كم هائل من الشبهات والوساوس التي كانت تنتابني . نعم هدأت عندي عواصف الإلحاد ولكنّها هناك كامنة في مخبأها موجودة في زوايا فكري , وكان إيماني فارغاً بلا يقين ولا جزم .

فكنتُ تارة اعتقد ان هناك رب وخالق لهذا الكون , وتارة اخرى يكون شعوري العكس , تارة اعتقد ان الاسلام صحيح وفجأة اجد نفسي منكرة لصحّته . وذلك التأرّجح كان يحدث حسب ظروف تحرّكه .

فمثلاً حين ارى عطف الأم على ابنها فإني اشعر ان ذلك الشعور لابدّ ان يكون خلقه رب رحيم ودود رؤوف . وإذا وجدتُ معوّقاً أو مريضا منهكاً فإني اجد في نفسي شعورا يقول لي لا يوجد إله وليس في هذه الدنيا سوى الطبيعة وتفاعلاتها . كنتُ تارة يمين وأخرى شمال .

وهكذا كنتُ مثل ريشة في مهبط طائرات عمودية ( هيلوكبتر ) .

لم استطع ان امارس شعائر الاسلام بلا اقتناع صادق , ولم استطع الاقتناع لمجرّد تصديق الآخرين , ولم اجد في نفسي التأكّد من صحة الدين ولم اجد الأدلّة التي تقنعني ... وقد يقول قائل :

الم يكفك القرآن الكريم وما فيه من الآيات ..!؟؟

فأرد عليه بقولي أن القرآن لكي يقوم بدوره في الهداية , يجب ان يكون المرء مؤمناً بأن القرآن صحيح وأنه منْزل من عند الله على النبي محمد عليه الصلاة والسلام , وبعدها سيأتي القرآن بالمعجزات . اما وانه لا يزال في ريبة ولا يزال متشكك حتى في وجود الخالق فهذا لا يزال في ضلال بعيد . وسيكون ابعد من ان يفهم القرآن . اقرأ قول الله تعالى :

وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ
[فصلت : 44]

كنتُ بعض الأحيان ( والله العظيم ) اقول لو اشتُرِطَ عليّ ان افهم الحقّ في مسألة وجود الله وارساله الرسل والبعث .. لو اشترطوا علي ان اذا عرفت ذلك حقاً فالشرط هو قتلي والله كنتُ سأوافق ... اقسم بالله لم اكن لأتردّد . ان اعرف الحق ثمّ اشنق او اصلب او اقطّع وأفرم شورما .

إن مسألة معرفة الله هي أهم واعظم مسألة في حياة الانسان .

ولما لهذه المسألة من أهميّة وتحتاج الى براهين قويّة وحقائق جليّة لذلك أجّلتُ بحثها مع نفسي لأسباب تتعلّق بالمعطيات . أي ان معلوماتي لا تزال ناقصة في هذه النّقطة الهامة . وكذلك لا يزال أدائي في الحوار مع الذات فتيّا , لم اتمكّن منه تمكّنا شديدا . ولكني عزمتُ بكل قوّتي على ان اضع ذالك الموضوع الرئيس تحت النقاش مع نفسي ووعدتُ بالإنصاف والحياديّة المُطْلقة ,,,,

ولكن متى ستُتاح لي الفرصة لذلك ...!!!؟؟

كنتُ اجمع المعلومات , وأضمها الى بعضها , فكل ما حصلتُ على معلومة او قُصاصة لها علاقة بالموضع ( نفيا أو اثباتاً ) فإني اضمّها الى المعلومات السابقة لتشكّل ملفا واحدا وقرّرت ان اتفرّغ له ولو بعد حين .

في نهاية عام 1406 هـ وبفضل الله وتوفيقه , حصلتُ على بعثة الى الولايات المتحدة الأمريكيّة لأكمال دراستي في المساحة المتقدّمة والمسح بالاقمار الصناعية . كانت مدّة البعثة عام وشهرين . ولن اذكر شيئا مما جرى هناك سوى موقفين فقط تتعلّقان بالموضوع . واذا سنحت الفرصة فيما بعد فسوف اذكر بعض الحوارات التي دارت بيني وبين بعض القسس النصارى واليهود وكذلك بعض الشواذ ( المثليين ) أعزّكم الله

واما الآن فإلى الموقفين ...!!

الموقف الأول هو : أن عمّي أبو زوجتي رفض ان تسافر زوجتي معي . رفض عمّي بحجّة ان الأمريكان كُفّار ولا يستطيع ان يسمح لإبنته بالسفر الى ارض الكفّار ..!!!

فبقيتُ اعزب مع سبق الاصرار والتّرصد .!!

ولو كان الحال حينها كما هو هذه الأيام لأبلغتُ cia وقلتُ لهم ان عمي يتعامل مع الشيخ اسامة بن لادن رحمه الله ... انتقاما من عمي .ههههههه

وللحق الآن أنا اشكر عمّي على صلابته , واني أتفهم موقفه جيّدا ..!!

الموقف الثاني هو عبارة عن قصّة حصلتْ لي هناك في امريكا , ورغم ما فيها من عبرة , وحتى الآن لم استوعب الذي جرى فيها ولم افهمه , فسأتركها مستقلّة بذاتها حتي لا تؤثر على سرد الموضوع الاساسي وللقارئ الكريم الرأي في تلك القصّة , فهي كالخيال .. الى حدٍ ما ..

الى ذلك الحين اترككم في رعاية الله وحفظه .

[ابو معاذ السُنّي]

( هامش )

تابع للحلقة الثانية عشر

وأما هذه القصّة فلم افهم ما فيها كما ذكرتُ لكم . وقد ذكرتها لما ستجدونه في آخرها من تساؤلات غريبة وقعت في نفسي . وسوف اشرح لكم القصّة بكل تفاصيلها المملّة لعلّكم تفهمونها انتم . فالى القصّة .

ذات مرّة وقد كُنّا في عطلة نهاية الاسبوع وعليها زيادة يوم الجمعة , وقد منحوا طلبة ما وراء البحار ( غير الامريكيين ) اعطوهم نصف يوم الخميس زيادة منهم على تلك العطلة الطويلة ..

كان الوقتُ طويلاً ومملاّ خاصّة لمن ليس لديه أي اصدقاء فلم نكن سوى اثنين سعوديين وكان صديقي السعودي قد احضر اسرته معه ( متأهل ).

فكنتُ وحيدا وقد اصابني الضّجر والملل . فقلتُ في نفسي :

لماذا لا أذهب الى المكان الذي يبيعون فيه المخدرات ...!!!!؟؟؟

فاشتري شيئا منها واجرّبها , ( ما عاد ناقصني إلاّ هي )

ولقد رأيتُ الأمريكان وهم في نشوة ومرح وصخب , بعد تعاطي تلك المخدّرات . وانا اعرف المكان الذي تُباع فيه تلك السموم , فقد ذهبتُ من قبل مع احد الامريكان ممن كانوا في نفس دورتي الى ذلك الشارع في واشنطن دي سي .

ورأيتُ كيف اشترى المخدّرات وكم هي بسيطة العمليّة . فما عليك سوى ان تركن سيّارتك في ذلك الشارع وسيأتي اليك شخص ويقول لك :

(( ماذا يمكن ان اقدّم لك يا سيّدي ..!!؟؟))

وحينها تدلّل على كيفك , واشتري ما شئتَ .

ولم افكّر كثيراً فسيارتي جاهزة واعرف المكان جيّدا ولديّ المال .

فانطلقتُ الى هناك مسرعا , وحين ركنتُ سيارتي , ابصرتُ شخصين زنوج , يجلسان على جانب الشارع , نظرتُ اليهما وعرفا القصد فتقدّم احدهم نحوي وقال لي الجملة المشهورة لديهم

( كيف اخدمك ..؟؟)

فقلتُ له ابغى شيئا لرأسي ...ههههه هم يقولون كذا

ثم حدّدتُ النوع بقولي : مروانا ( مرجوانا ) ..!!!!!!

وضع يده في جيبه ثمّ اطرق قليلاً وسحب يده من جيبه وقال . أنا آسف فهذا النوع ليس عندي ولكني اقدر اخدمك , انتظر لحظة ..!!!

فقلتُ في نفسي ساخراً : يا سلام على الاخلاق .

ابديتُ له امتناني على هذه المساعدة .

رجع الرجل ( الزنجي ) الى المكان الذي كان يجلس فيه بجانب صاحبه . وتحدّثا مع بعضهما قليلاً وهو يشير اليّ بيده أن اصبر , فصبرتُ .. وانا يهمّني ...هههههه

وبعد دقائق قلائل . جاء شخص نحيف وقصير ووقف عند باب السائق لسيارتي . وقال لي انت الذي يريد مروانا ... فأجبتُ بنعم .

فقال لي انها قليلة اليوم . وان النوع الذي معي فاخر ولكن سعرها غالي جداً فقلتُ بكم .

فقال : بخمسين دولار للكيس ( كيس صغير ) .

وحينها وانا اطلب منه التخفيض طرق الرجل الأوّل ( الزنجي ) طرق زجاج سيارتي من جهة الرّاكب . فأرخيتُ الزّجاج قليلاً لكي اسمعه , فقال وكأنّه يكلّم صاحب المروانا قال له , ارجوك ان تساعد صديقنا , فهو صديق الجميع وزبون دائم , فأرجوك ان تخفّض له السعر . لكنّ صاحب المروانا مصر على الخمسين . وحينها بدأ الزنجي يتكلّم اليّ بصوت منخفض ويقول لا لا تعطيه اكثر من عشرين دولار . المهم

في الأخير اتفقنا على ثلاثين . فأخرج من جيبه كيسا وبدأ يناولني إياه وطلب مني ان اعطيه الفلوس ( المال ) ..... وهنا رَكِّزوا

ناولته المال وانتولتُ منه الكيس فألْتقط مني المال وابقى على المخدّرات في يده . وتراجع قليلاً ولكنّه لم يبعد واخذ يسبني ويسب امي , فسحبتُ مفتاح السيّارة من السويتش واغلقت الباب وزِرْ الأمان وانطلقتُ اليه فأخذ يبتعد قليلاً ويسب ويشتم فاسرعتُ اليه اطارده الى ان قطعنا الجهة الثانية من الشارع , وهو يقترب مني قليلاً ثم يبتعد لا استطيع اللحاق به ولكنه لم يبتعد عني كثيرا ...!!!

حينها أدركتُ ان في الأمر خُدعة ..

ولكني ظننته يريد ان يستدرجني لمكان مظلم , او مكان بعيد عن المارّة . فتوقفتُ عن مطاردته وبقيتُ واقفاً ابادله السب والشتيمة لدقائق قليلة , وفي هذه الأثناء إلْتَفتُ الى الخلف .

وإذا بسيّارتي مفتوحة وفيها الرجلين الأولين الزنوج الإثنين ..!!!

يا الهي ... تثبّتُ في مكاني لم استطع تحريك رجلي ّ

نظرتُ الى يدي وإذا المفتاح معي فتطمّنتُ قليلاً , ثم ماذا بقي يا الهي المحفظة ... محفظة النّقود ليست في جيبي .

لقد تركتها في السيّارة . وضعتها هناك على مرتبة الرّاكب . فيها كل بطاقاتي وتصاريحي العسكرية , ورخصة القيادة و كل معلوماتي وفوق كل ذلك ففي المحفظة حوالي 400 دولار .!!

فقد كانت الصرّافة بعيدة عن المدرسة ولذا نصرف اكبر مبلغ ممكن .

اربعمائة دولار هي كل ما املك لذلك الشهر ...!!

رجعتُ الى السيّارة أمشي بخطى ثقيلة .. ثقيلة جداً ,

فالرجلان لم يعبها بي ولم يكونا خائفين ..

كيف يخافون , وممن ..!!؟؟

فأحدهم كان عملاقاً طول وعرض . لو قسّموه الى اشخاص كل شخص في حجمي فسيكون الناتج هو : ثلاثة اشخاص مثلي ويزيد طفل في الصف الثالث ابتدائي ..ههههههه

اما الثاني فهو ضخم اقصر من صاحبه لكنّه متين مفتول العضلات .!!

حينما اقتربتُ وتأكّدتُ لم اطق قول شيء . فقط تنهدتُ وقلتُ

حسبيَ الله ونعم الوكيل ..!

قلتها وكلنا نقول تلك الكلمة , ولكنّها صدرت من اعماق اعماقي

سيارتي لها بابين ( سبور ) وحين اقتربتُ منهما خرجا من السيارة واغلق احدهما الباب الذي عنده وهو باب الراكب وبقي الثاني ممسكا بباب السائق . فوصلتُ عندهما وانا اشعر كأني في غيبوبة ...

والآن اطلب منكم التركيز أكثر ..

بادرني الذي يمسك بالباب بقوله كيف تترك سيارتك مفتوحة وتذهب . فقلتُ لقد نست ان اغلقها ... فقال هذا التصرف منك خاطئا .

نظرتُ الى داخل السيارة واذا بهم قد فتّشوا كل شيء فيها ولم يبقى فيها شيء في مكانه . حتى كوب القهوة أخذوه ونضّارة شمسيّة ...!!

دخلتُ الى داخل السيارة واستأذنتُ من الرجل الذي يمسك الباب وقلتُ له لو سمحت دع الباب اريد ان اذهب .

فكرر قوله لي : كيف تترك باب سيارتك مفتوحا وتذهب .؟؟

اعتذرتُ منه ( مجاملة ) وسحبتُ الباب لاغلقه .. لكن الرجل أمسكه بقوة

فقلتُ : يا الله ... لا حول ولا قوّة الا بك .

كان الوضع صعباً للغاية , فقد كان الشّرُ يلوح من اعينهم . وفي هذه الأثناء

طرق الرجل الثاني العملاق ( ابن ال ..... ) الذي كان عند باب الراكب طرق الزجاج فالتفتُّ اليه بهدوء فقال لي :

هل عنّدك ولّاعة ..؟؟؟

فقلتُ نعم بالتأكيد ..!! ونظرنا انا وهو سويّا نحو مرتبة الراكب . وقع نظرنا تقريبا سواء على المرتبة ..... وإذا بمحفظتي على المرتبة .

كنتُ قد وضعتُ الدخان والولاّعة والمحفظة على مرتبة الراكب . ظاهرة واضحة.

وقد اخذ دخاني وهو الآن يمسك بكت الدخان امامي وفي يده اليسرى سيجارة من دخاني . فحرّكتُ المحفظة وإذا بالولّاعة تحتها .

فننظتُ انها خدعة ثانية , ولكني ناولته الولاّعة بهدوء وقلتُ له تفضل .

كان لا يزال ينظر الى المحفظة وهو يكرر كلمات وسخة يقولونها عند التعجّب . فاشرتُ اليه بالولّاعة واقول له تفضل .

كان مندهشاً جداً , ولا اعلم لماذا كان مندهشا .

نظر اليّ وحدّق بعينيه في وجهي وقال ( أي جحيم أنت ) .!

What the hell are you

فناولته الولاّعة فأخذها بهدوء وبطؤ , ثم اعاد السيجارة التي كانت في يده الى بكت الدخان , وضم بكت الدّخان والولاّعة بيده اليمنى ثمّ رمى بها بدهشة على المرتبة بجانب المحفظة . وهو يمعن النظر فيّ ويحدّق .

وخيّم صمت قليل ....

ثم وبصوت عادي قال : اغرب عن وجهي .. get lost

اغرب عن وجهي .. ثم رفع صوته بقوله : اذهب الى الجحيم .

تحرّك من هنا .. تحرّك من هنا فوراً ..

ألا تسمعني تحرّك . وارتفع صوته كثيرا.

فقلتُ له ان صديقك يمسك الباب ولا يسمح لي بإغلاقه .

فصاح في صاحبه باعلى صوته قائلا: بحق الجحيم اتركه يذهب .. الا تسمعني ..... يا غبي . !!

ولم اعلم فيما كان يقصدني بكلمة ( غبي ) او يقصد صاحبه . ولكن صاحبه بدأ يندهش ويسأل بقوله :

ما الخطب يا رجل . what is going on man

هل فقدتَ عقلك ؟؟ يسأل صاحبه

فيقول له ( العملاق ) يقول :

اترك الباب ألا تسمعني أترك هذا الرجل يذهب ...

دعه يذهب الى الجحيم . دعه يغيب عن وجهي ....

وكان ينظر في وجهي تارة وهو مندهش وتبدوا عليه علامات الرّعب والحيرة ,,,

بينما انا يقشعر بدني وشعري يشوّك ( يصبح كالشوك ) من القشعريرة

واصبحتُ لا اعلم شيئا ...!!

فلم يعد عقلي يستوعب شيئا . فمرّة يتساءل ,هل هي خطة ثالثة ولماذا اعاد الدّخان والولّاعة لماذا المحفظة هناك وتبدوا حتى الآن سليمة . والآن يطلب مني الذهاب وهو كان يخطط لكل شيء ... هو رئيس العصابة او قل صاحب الفكرة .!؟

ما الذي غيّر ذلك الرجل العملاق ..!!؟؟

أوصد الرجل المبهور باب السيّارة بقوّة فضغطتُ زر الأمان فوراً ولم استطع ان اتنفّس الصعداء فذلك العملاق يضرب بيده على سقف السيارة ويقول تحرّك ... امش من هنا .... فشغّلتُ سيّارتي وانطلقتُ في رعب لم انظر حتى الى السيارة القادمة ولكن الله ستر فقد كان الطريق خالياً .

ابتعدت عنهما حوالي 200 متر وانا لا أزال أراهما من خلال مرآة السيارة واقفين بجانب بعضهما وهما ينظران نحْوي ومن خلال ايديهما يبدوا كأنّهما في شجار او عراك خفيف . فترى الأيادي تارة على الرأس وتارة تشير نحوي وتارة اخرى تراه يرفع احداهما ويخفض الثانية ...

وهكذا خرجتُ بأقل خسائر ممكنه .

بعد كيلومتر وجدتُ موقفاً جانبيّا , فهُرعتُ اليه فكل عضلة في جسدي كانت ترتجف وكأنّها مستقلّة بذاتها عن باقي الجسم ....ههههههه

حسبنا الله وتعم الوكيل .

أوقفتُ سيّارتي وارخيتُ ظهري للخلف لأخذ نفسي واعيد ترتيبات تفكيري . وهدأتُ قليلاً . ثمّ نظرتُ في مرآة السيّارة ... اتأمّل تقاسيم وجهي لأتأكّد انها لا تزال على ما هي عليه من قبل . اتحسس ضلوعي الحمد لله سليمة ...... لم اكن مصدّقاً اني نجوت ...

وتذكّرتُ المحفظة ...!!!

ههااااااااااااااااه المحفظة

وبسرعة التقطتها وفتحها . ابحث عن .... عن .. عن أي شيء

فتحتها وإذا بها سليمة .. كاملة مكمّلة لم يصبها شيء .!!!

يا الهي .... ما الذي جرى ,؟؟

كيف سَلِمَتْ المحفظة ..!!؟؟؟

لم يبصروها ... لا اصدّق . فقد كانت ابرز شيء في السيارة .

انوار السيارة الداخلية مضاءة وانوار الشارع ساطعة ...!!!

لقد اخذ الدخان من جانبها .. كيف لم يرَها ..!!!

وحين ارخيتُ له الزجاج في المرّة الأولى وكان يطلب صاحبه التخفيض لي .. حينها كان يبصر كل شيء وكان يجول بنظره في داخل السيارة . نعم هو كان يقصد أن حينما اخرج من السيارة واطارد من اتفق معه فأنسى واترك زجاج السيارة مفتوحاً فيدخل يده ويفتح الباب .

وكان اول ما يفتح الباب سيرى المحفظة على المرتبة انها وضاحة فهي لم تكن بلون مراتب السيارة ...

فهذه سوداء والمراتب ازرق فاتح جداً ....!!!

لو قلنا انه لم يبصرها . فكيف اخذ الدّخان من عندها ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا الموقف حيّرني كثيراً ..!!!

أما الذي حيّرني أكثر فهو :

أني حينما لم استطع ان اواصل سيري الى المدينة التي كنتُ اسكن فيها رغم قربها فذهبتُ الى اقرب فندّق واستأجرتُ فيه غرفة .

وهناك بقيتُ افكّر فيما حدث وكيف حصل ذاك ..

هل تعلمون ما الذي تبادر فورا الى ذهني ...!!!؟؟؟

لقد خطر على بالي وسواس لم اعهده من قبل ولم يدر في خلدي .
فقد تبادر الى ذهني انّ

( جَدِّي ) السيّد فلان .... هو السبب في انقاذي من تلك المشكلة .

هل لاحظتم ..!!؟؟

والله ان هذا هو الذي حدث ... مع العلم ان ذلك الوسواس لم يكن ينتابني عندما كنتُ في القرية فأنا ولله الحمد لم اعتقد يوما ان الأموات يلبّون دعاء الأحياء . كيف هذا ..؟؟ وسترون في نهاية الحلقات موقفي من هذا بالتفصيل والبيان ان شاء الله .

وحتى لو افترضنا ( جدلا ) ان الأموات لهم دخل بالاحياء , فأنا لم ادعو احداً .... ثمّ ما المطلوب مني لو كان جدّي هو من تدخّل وجعل ذلك الرجل يبدو مرعوبا وخائفاً ... هات ما عندك . ما المطلوب .!؟

كنتُ اعلم المطلوب . ولكني سخرتُ من ذلك وقلتُ في نفسي ان جدي ليس لديه جواز سفر ومن الصعب يحصل على جواز سفر وعلى تأشيرة بهذه السرعة .. ثم هو ميّت اصلاً ... ( رحمه الله ) .

وقد عرفتُ بعض هذا فيما بعد . ولكن كان متأخراً ولكني عرفته .

المهم هل لاحظتم الآن رحمة الله سبحانه .!!!؟؟؟

على الأقل على الأقل أني لم اقع في المخدّرات .

فلو ان البيعة تمّت لكان الأمر مختلفاً الآن .

بينما انا لم ألاحظ فقط الوقوع في المخدرات ولكن سلامة قفصي الصدري وتفاصيل وجهي وبقاء جمجمتي وذراعي ..... وفوقها مالي 400 دولار . هههههههه لم تكن بتلك الاهميّة ولكنه مالي .

باقي لي عندهم 30 دولار هههه

اعتقد ان 30 دولار ليست بشيء امام الفضل الكبير الذي منّ الله به عليّ

لكم التقدير والاحترام والله يرعاكم .

[ابو معاذ السُنّي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحلقة الثالثة عشر

رجعتُ من الولايات المتحدة الامريكية وباشرتُ عملي , وقد اصبحتُ الآن والحمد لله ( مُعَلِّماً ) أدَرّس مادة الطبوغرافيا ( المساحة والخرائط ) وقد وانتُدِبْت الى عدّة معاهد ومدارس عسكرية لتدريس تلك المادّة .

رزقني الله بمولودة . وكان الحدثُ يعتبر لي درساً غاية في الأهميّة , فقد اكتشفتُ مدى حبّ أبي لي . شعرتُ ان ابي كان يحبّني ولم اكن اعلم أو اشعر بذلك في قرارة نفسي .

ومن هنا عرفتُ ان هناك أمور قد لا يعرفها المرء مهما قيل له عنها ومهما حاول ان يفكّر فيها , إلاّ عن طريق أحداث ومؤثّرات يعيشها هو بنفسه . واقصد ان يحسّ ويشعر بها في وجدانه وكيانه فعلاً .

وفي شهر شعبان 1409 هـ

توفيَّ اخي علي . وقد تأثّرتُ نفسيّا بذلك . ولكن الحمد لله على كل حال . هذا انعكس سلباً على حياتي , فإنّ تتالي وتعدّد الصدمات العاطفيّة له تأثير وخاصّة عند الذين بعيدين عن الله سبحانه وتعالى . بعد شهر من وفاة أخي رزقني الله البنت الثانية . ولكني اصبحتُ لا اطيق الرياض . اصبتُ بهم وغم وكرب وضيق في مدينة الرياض . لم استطع العيش في الرياض . وكان ذلك بدون سبب ملموس وبلا مبرر ولا مصدر لذلك الكرب والطّفش والنّفور .

ان الله يقود الانسان الى الهداية من حيث لا يعلم , ويهيئ له سُبُل الوصول للحق من حيث لا يدري .. طلبتُ من عملي ان ينقلني الى حفر الباطن والحمد لله تم لي ذلك , واكرمني الله بأن صرتُ على رقم معلّم دائم وازاول مهنة التعليم العسكري بإستمرار .

وفي حفر الباطن بدأتُ نقاشاتي مع نفسي حول الدين برمّته .

بدأتُ حواراتي مع نفسي . اطرح الموضوع واناقشه مع نفسي . وكان كل ما بدأتُ موضوعاً انتهي الى طريق مسدود . فأبدأ بموضوع آخر , وقد اشتري الكتب التي تتحدّث عن ذلك الموضوع , واسأل مشائخ , ومطّلعين فلم يكن البحث سهلاً كما هو عليه الأيام هذه . فأخذ مني ذلك وقتاً طويلاً وجهداً كبيراً , وبدأتْ قواي تنهار من شدّة التّعب .

نعم كنتُ انجح في أمور وكنتُ احصل على فوائد دنيويّة وعلوم وتوسّع في الإدراك .

وأمّا الدين وبالذّات ( العقيدة ) فقد حاولتُ بشتّى السُبل , واجتهدتُ بصدق وجد ولكن بلا فائدة . قلتُ في نفسي , لابدّ ان هناك خطأ ما , إما في طريقتي او اسلوبي او وسائلي بدأتُ من جديد أفكّر وافكّر .... واعصر فكري واجهد نفسي . وفجأة تذكّرتُ اهم شيء في تخصّصي ..!!!

فالعمل الذي اصبحتُ فيه معلّماً يحتّم علينا : أنّ في أي مشروع او عمل ميداني يجب علينا ان ننطلق من نقطّة معلومة ( الأحداثيات ) . نقطة ثابتة ومحدّدة إما معروفة مسبقاً أو نعرّفها قبل كل شيء او نفترض أنها معلومة ونتعامل معها كنقطة صحيحة معلومة . وبهذا تستطيع ان تنطلق منها وتنسب باقي المعلومات اليها وكأنها فعلاً نقطة معلومة ( احداثيّا ) .

قلتُ لماذا لا استخدم هذا الاسلوب او هذه الطريقة ..؟؟

سبحان الله الذي خلق لنا العقل وامرنا باستعماله .

ولكن من اين يا ترى سأنطلق ..!!!؟؟

لم يطل وقت حتى وجدتها . انها الرّبوبية . أي وجود الرّب الخالق .

يجب ان ابحث عن الخالق حتى اتأكّد , فاذا لم اتأكّد فسوف افترض ان هناك خالق ثم اتعامل مع باقي المعلومات على ذلك الاساس .وسأحصل على نتائج

وبعد ذلك سافترض انه لا يوجد خالق , ثم اتعامل مع المعلوما بهذا الاساس . وسأحصل على نتائج ايضاً وبعدها اقارن النتيجتين واقيسها قياسا علميا .

طرحتُ على نفسي هذه الأسئلة وهي :

1 - هل يوجد خالق لهذا الكون ..؟؟

إذا كان الجواب ب ( نعم ) . فهل هو يسمعنا ويرعانا أم لا ..؟؟

وإذا كان الجواب ب ( لا ) . فكيف وُجِدْنا , وكيف وُجد هذا الكون .؟؟

2 - هل ارسل الينا رُسلاً فعلاً ...؟؟ إذا الجواب ب ( نعم )

فكيف أتأكّد من صحّة ذلك ...؟؟

وأذا الجواب ب ( لا )

فلماذا ادّعى الانبياء ذلك بدون ان يحصلوا على أيّة فوائد شخصيّة .؟؟

اطلقتُ تلك الأسئلة على ان يكون السؤال الأول هو نقطة الإنطلاق او البداية لباقي الأسئلة .. فهي مرتبطة ببعضها البعض . وكنتُ مستعجلاً فهي أول محاولة لي من هذا النوع .

وقد تبدوا تلك الأسئلة غبيّة وساذجة . ولكن هذا ما كان معي ولم اعلم اني ساذج الاّ بعد حين . فلا تستغرب فإنّ الضلال يفعل اكثر من هذا .

أول ما سألتُ نفسي تلك الأسئلة , بادرتني هي بالسؤالين التاليين:

مِنْ أي المصادر تريدني أن آتي لك بالأجوبة ... !!؟؟

من كُتُب المسلمين أم من كُتب الكفار والملحدين ...!!؟؟

وقفتُ امام هذين السؤالين مبهوتاً حائرا . فلو الجواب سيكون من كتب المؤمنين فلا يحتاج الأمر بحثاً فهم يقرّون بوجود الله والملائكة والكتب السماويّة والانبياء والبعث . وهي موجودة امام ناظريّ منذ 30 سنة . أي منذ عرفتُ العالم .

وان طلبتُ الجواب يكون من كتب الملحدين والكفار المنكرين لله , فكيف ابحث عن الله في كتب تنكره اصلاً , واهلها كفّار ينفون وجود الله ...!!

ارجو ان تتأمّلوا السطرين اعلاه جيّدا فهما مهمّان ..!!!

طلبتُ من نفسي تأخير جوابي عليها الى حين , وبقيت أفكّر.

فكرتُ طويلاً وحاولتُ .... حتى اني حاولت الانتحار من شدّة العنت والعناء الذي صادفته , وكنتُ كل فترة أقول لنفسي سآتي لك بالجواب اليوم او بكرة .. كنتُ مشغولاً بذلك اكثر مما يتصوّر أي احد .

حصلت لي تساؤلات لم تخطر في بالي من قبل . وهي لماذا انت تسأل الآخرين عن الله وعن الحق .؟؟ لماذا لا تبحث عن الحق بنفسك ..؟؟ وما دام انك تلوم الآخرين الذين يتّبعون اباؤهم او يتّبعون ( المطاوعة ) المشائخ بدون وعي فها أنت تتبع داروين وغيتس ولوثر وغيرهم .

فلماذا تلوم الآخرين ..؟؟ ومن الذي قال لك أن داروين صادقاً ..؟؟ او هرتزل موثوقاً به ..؟؟

لماذا تكذّب على كيفك وتصدّق من تشاء ..!!؟؟

ولأوّل مرّة تخطر في بالي آية من القرآن الكريم وهي هذه الآية :

مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً
[الكهف : 51]

هزّت كياني تلك الآية وبقيتُ اتأمّلها كأنّها نزلت تلك اللحظة .

فبقيتَ فترة أقلّب افكاري وأخيرا , قلتُ لنفسي بقراري وهو : لا اريد الجواب لا من كتب المسلمين ولا من كتب الكفّار . اريد الجواب من خبرتك انت , أي مما تعرفينه أنتِ يا ( نفسي )

. قلتُ لها اريد الجواب من حياتك ووعيك وفهمك أنْتِ ..!!!

وأذكرُ أنه في الحال راودني وسواس يقول لي :

من حضرتك ...؟؟؟ وما هي المعلومات التي تمتلكها ... ؟؟؟

يا برفسور الغفلة .. هل نسيتَ انّك مجرّد عسكري طرطور .؟

طبعا ذلك الوسواس يريد ان يثنيني ويثبّطني .!

فأصرّيت على ان تكون الاجابة من خبراتي الذاتيّة ومن ملاحظاتي الشخصيّة , مهما كانت صغيرة وتافهة , وبأي كيفيّة وبأي صيغة .

وسبحان الله ... لا إله الّاه الاّ الله

حاولتُ بكل ما اتيتُ من امكانيّة اريد على الاقل بداية انطلاق .. اقول واحاول بلا أي جدوى لم اجد حتى البداية او الكيفيّة التي ابدأ بها . كأنّ شيئا يمنع عني ذلك او يحجب عن المعلومات .

مضى وقتُ وقد كنتُ ناسياً للموضوع لم يكن على بالي تلك اللحظة .

وكما ذكرتم لكم في البداية انه كان لدي بنتان صغيرتان وكنتُ اداعبهما متأمّلا شكلهما الجميل وضحكهما وردود افعالهما الساذجة . وذات مرة كنتُ بمفردي معهما اذ ان زوجتي عند جارتها , فابقيت البنتين عندي , ولا اعلم السبب الذي جعلني افكّر في موضوعي فجأة تذكّرته فما كان مني إلاّ أن رفعتُ كفّي الصغيرة ّ من بناتي ذات العام من عمرها .

رفعتُ يديها الى السماء وقلتُ لها قلي :

( يا رب أهدي بابا ) .. كرّرتها عدّة مرات

فكانت بنتي الكبيرة وعمرها سنتين تتمتم بكلمات مكسّرة فلم تكن تجيد الكلام بعد ... فأخذتُ بتلك الكفين الصغيرين ورفعتهما الى السماء وقلتُ :

(( اهدني أنا يا رب , يا الله أهدني الى الحق , يا رب لو كانت يديّ نجستين من أثر ذنوبي فإني امدّ اليك يد هذه الطفلة الطاهرة , واطلب منك الهداية , تعبتْ يا الله وانا اركض والهث وسط هذه الحيرة وهذا الضياع .. تعبتُ يا الله .. تعبت يا الله .. تعبتُ يا الله ... ))

وأجهشتُ بالبكاء ...

كنتُ ابكي بشدّة , فاقتربت بنتي الكبيرة مني وقامت تتلاعب بدموعي بأصبع من اصابعها الصغيرتين . كأنّها تريد مسح دموعي ثمّ بلغة الاطفال قالت :

( تبتي ..!! ) بابا تبتي , تقصد ( يا ابي أنت تبكي ) .

بكيت بكاءً حارّاً , حتى شاهدتُ بناتي قد تغيّرتْ وجوههن وأوشكن على البكاء فتوقفتُ غصباً , وبقي لصدري أزيز وحركة كالتي تصدر من صدور الاطفال حينما يبكون لوقت طويل .

وحاولتُ ان امسح دموعي التي لم تتوقّف .

اشفقتُ على البنات فتوقفت .

وبعدما توقفت عن البكاء وهدأتُ وجدتُ في نفسي راحة لم اشعر بها من قبل وبرد يغشى قلبي لم اعرفه . يا الله ... سكنت كل صراعاتي .. كان ذلك الشعور رهيباً وجميلاً وغريباً .

ولكن الأغرب من ذلك الذي سوف تقرأه ان شاء الله في الحلقة القادمة

الى اللقاء بحول الله وعونه

[ابو معاذ السُنّي]

بسم الله الرحمن الرحيم

تنويه وتذكير

أخي المسلم أختي المسلمة , أرجو ان لا يعتقد أحدٌ منكم أن أي إنسان اذا اراد الهداية فعليه ان يرفع يد أبنته أو ابنه الصغير ثم يدعو الله وسوف يستجيب له الله . أرجو ان لا يعتقد احد ذلك . ما فعلته انا كان عملاً شخصيّا وقع بارتجالية وعفوية تامّة بدون تفكير مسبق ولا تعمّد مني . فهذا ليس عليه نص , لا من الكتاب ولا من السنة . والعبرة هي بخشوع القلب في ذلك الحين وحضور الذهن والتذلل الخالص لله والاستسلام المطلق له والانقياد التام لله سبحانه وتعالى لحد البكاء امام بناتي الصغيرات .

فأحببتُ ان أنوّه الى هذا . كي لا نقع فيما ليس من ديننا .

الحلقة الرابعة عشرة

كما ذكرتُ لك في نهاية الحلقة الماضية فبعد ان شعرتُ بتلك البرودة تغشى قلبي والسكينة التي اعترتني احسستُ أن ثمّة أحدٌ يسمعني ... شيء يصغي اليّ , احسستُ أن هناك قوّة ما تفهمني . بقيتُ أفكّر في ذلك الواحد او الشيء أو القوّة . ذلك الواحد الذي سمعني وهدأ روعي واسرع في الرّد على ندائي .. !!!

من هو ذلك الواحد ...!!؟؟

إنه الله جلّ في عُلاه . عرفتُ ان الله قريب منّا ... قريب جداً . بدأ عندي شعور بقرب الله , وشبه متأكّد بأن الله يسمعنا ويستجيب لدعائنا . واعني أني بدأتُ الْتَمسه حقاً وليس مصدّقا لروايات غيري . من تلك اللحظة حصل لي استقرار نفسي وانخفض عندي القلق الى نسبة متدنّية جدا . ولكن بقي المشوار لم ينتهي بعد . فالشيطان حريص والنفس أمّارة بالسوء والأقران وجلساء السوء كثيرون والشبهات متراكمة على ظهري منذ سنين . والتسويف له دوره , هذا كله مضافاً الى ان الله لم يأذن بعد بوقوع الوقت الذي أرى فيه الحق تامّا .

في هذه المدّة من دعائي وبكائي ومن ثمّ شعوري بوجود الله الى ان عرفتُ الحق , وكان طولها حول السنة والنصف . بدأتُ في أن أتذكر المواقف التي قد سبق لي أنْ دعوت الله فيها وهل تحققت دعواتي ام لا . وكانت شغلي الشاغل . فكنتُ اعصر ذاكرتي عصراً وأخلو بنفسي واستعرض جميع مراحل حياتي من الطفولة الى حين رفعي ليدي ابنتي .

ولكن دعوني الآن اسرد لكم الآيات التي كانت في متناول يدي ولم أمدّ يدي لأخذها . وكما قلتُ لكم سابقاً اني أريد الآيات من واقعي أنا ومن وتجاربي الشخصيّة . فقد فتح الله عليّ الآن بالانطلاق .

لقد هالني بساطة البحث عن الله , فقد جعل الله البحث عنه في ابسط صوره وايسرها ولكننا نحن من يعقّدها . ففي السابق كنتُ ابحث عنه الله في ما يقوله الفيزيائيون وكبار الباحثين والفلاسفة . ولم اعلم انه اقرب اليّ من ذلك بكثير .

ولعلّكم تتذكّرون ما ذكرته في الحلقة الماضية عن كثرة محاولاتي وفشلي في كل محاولة . وأني لم اعلم سبب ذلك . والآن تعالوا نرى كيف يسّر الله لي الانطلاقة وسهلها عليّ وجعلها من معلوماتي الشخصيّة وحسب :

فما هي إلا ساعات قلائل من دعائي الذي ذكرته لكم , حتى منّ الله عليّ بالجواب الذي كنتُ ابحث عنه , وهو المهم والأهم على الاطلاق ...

لقد تأكّدتُ ان هناك رب خالق وعظيم ومبدع . وبأبسط طريقة .

ففي تلك الليلة وبعد العشاء مباشرة ذهبتُ الى دورة المياه اعزّكم الله للاستحمام , وبينما انا استحمّ خطر على بالي التفكير في بداية الخلق , وتبادرتْ الى ذهني نظريّة تكوّن ذرات الهيدروجين والاكسوجين التي يتكوّن منها الماء وفكرة الانفجار العظيم

( big bang ) وهي التي يقولها الفيزيائيين المهتميّن بهذا . فأذكر اني قلتُ لنفسي :

هذه ليست من ملاحظاتي أنا وهذا شيء لا يمكن ان اثبته انا بنفسي فلذا هذا القول قاله غيري , فأعرضتُ عنه منشغلاً بنفسي .

وبينما انا اغتسل تناولتُ الصابون الذي كان على رف تحت مرآة تزيّنها صورة عصافير وهي تطعم أولادها ...... وقد مضى على تلك الصورة وهي في مكانها اكثر من ستة اشهر وربما اني كل يوم اراها ولكن كنتُ اراها فقط بعيوني . اما هذه المرّة فقد نظرتُ اليها بشكل مختلف .

امعنتُ النظر في الصّورة ولم تكن غريبة عليّ , فقد كنتُ اجدُها في أعشاشها بينما ارعى الغنم . انها موجودة في البريّة وكل راعي يعرف ذلك .. تأمّلتُ الصورة وتذكّرتُ أيام الرّعي . إنّ تلك

العصافير الصغيرة التي فقست لتوّها , حين نقوم بحركة بسيطة بجانب عشها فإنها تفتح مناقيرها , ( افواهها ) ظّننا منها اننا ابويها جئنا لها بطعام .. نعم كنّا ونحن صغار نلهو ونضحك عليها وهي تفتح مناقيرها .

ولو ضغطّ على الرابط ادناه ستعرف قصدي او انظر الصورة المصغّرة بالاسفل

http://www.ansaaar.com/attachment.ph...1&d=1385996561

والسؤال هو :

من أخبر تلك العصافير بأن اذا اتى ابويك بغذاء فافتحي افواهك .؟؟؟؟؟

وحينما تبلغ تلك العصافير مرحلة البلوغ فإنها مباشرة تطير ....!!!

ومباشرة تعرف ما تأكله ومه هو الذي لا تأكله ....

بلا تعليم من ابويها ولا تدخّل

وبعد ان خرجتُ وتلك الأفكار لا تزال عالقة في ذهني

استرسلتُ مع تلك الافكار وامتدّت لأشياء أخرى وهي :

أنه عندما كنتُ ارعى الغنم فإني كنتُ اراقب الضأن والماعز عندما تلد , فإن الخروف او التيس الصغير المولود حديثاً وبعد دقائق من ولادته يبدأ بالمحاولة الوقوف . فلا يحاول الوقوف على رأسه مثلا ولا على ظهره ولا يقوم بأي محاولة سوى محاولة الوقوف على رجليه ...

والسؤال هنا هو:

من علّم ذلك الخروف ان الرجلين تُستَخدم للوقوف ,,!!؟؟

وهنا شيئ آخر وهو :

ان تلك الخرفان , ما ان تقف على ارجلها حتى تبدأ فوراً بالبحث عن ضروع ( جمع ثدي ) أثداء امهاتها ... لترضع منها لبنا خالصاً .

من علّمها ان هناك حليباً , ؟ وهي لم تتغذى عليه من قبل ..؟؟

وابقى مع الخرفان ذاتها فبينما هي لا تزال صغاراً

إذا رأتْ تلك الخراف في طريقها ثعبان , فإنها تتجنّبه ولا تدوس عليه ولا تقترب منه . فمن الذي علّمها ان ذلك الشيء سام ويجب عليها ان تتجنّبه ..؟؟

علماً انها لم ترَ الثعابين من قبل ولم تتعلّم من أمّهاتها ...!!!

من علّمها ذلك ...!!!؟؟؟

كيف عرفتْ أنه سام ...!!؟؟؟

وابقى ايضا مع خرافي نفسها ..!!!!

فكنّا اذا ذهبنا الى الوادي لكي نغسل اغنامنا . فإننا ندفع الأغنام الى الماء ,فكل الغنم يسبح إذا دخل الماء وكل الحيوانات ايضا تسبح .

لكن الذي كنتُ الاحظه بنفسي أكثر هو :

ان حتى الخراف الصغيرة التي لم يمضِ عليها سوى يمان او اقل هي ايضا .... تسبح في الماء مع العلم انها لم تنزل الى الماء من قبل .

والسؤال هنا :

من هو الذي علّمها السباحة وهي لا تزال في بطون امهاتها ....!!؟؟

وهنا ملاحظة هي ايضا من ملاحظاتي الشخصيّة وهي أن :

الحيوانات البريّة كالأرنب والذئب والثّعلب والقطا وبعض الكلاب

إذا مررتَ من عندها وهي في مخابئها ولكنّك لم تنظر اليها فإنّها تبقى ساكنة لا تتحرّك . فإذا نظرتَ اليها ووقعت عينيك في عينيها فإنها على الفور تنطلق لتهرب منك ...

أي انها عرفت انك ابصرتها ....!!!

والسؤال هنا :

من عرّفها بأن عيوننا تُسْتَخدم للإبصار والنّظر . ؟؟

وقبل ان ننظر الي عينيها : كيف عرفتْ اننا لم نرَها بعد ...؟؟

يا الله سبحانك ... هذه آخر ملاحظة وهي :

ان بعض الثعابين التي تنفث السم على عيني من يهاجمها .!!

من الذي علّمها فَنَ التسديد والتصويب على الهدف ..؟؟؟

ومن الذي علّمها ان العيون عندنا تُستخدم للإبصار والرؤيا .؟؟

وكيف انها لا تنفث سمّها الى على منطقة العينين ...؟؟

وهنا توقّفتُ فوراً ... وصحت بأعلى صوت وقلت هذا يكفي هذا يكفي .

حتى أن زوجتي وقد كانت في المطبخ حين سمعتني ذكرت اسم الله
وجاءت لترى مالخطب فقلتُ لها اني فقط الهو والعب .

قلتُ هذا يكفي لأن من يريد الحق فعلاً . فإنّه لا يحتاج الى كثير أدلّة فواحد او اثنين تكفيه , ومن يريد الحق يهديه الله وييسّر له السبيل . ولاحظوا ان تلك الأدلّة كانت معي منذ ان كنتُ راعيا بالغنم ...

سبحان الله كيف لم اتذكّرها طوال الفترة السابقة

توقّفتُ عن التفكير تلك الليلة وشعرتُ بشعور عارم واخذتُ اهلي وذهبنا الى الحديقة نتمشّى وانا كلي فرحة ونشوة وانتصار .. كدتُ ان اطير .

كنتُ انظر الى اصابع ايدي بناتي وشعورهن وارجلهن وآنافهن واقول سبحان الله , وكنتُ اراقب كيف وهن يحاولن ان يتعلّموا مني ومن امهن . كنتُ انظر اليهن كأنّهن جدد علي , أي كأني لم ارهن من قبل .

كان في الحديقةبركة كبيرة وفي تلك البركة بط ووز وكان لبعضها فراخ وكلّها تسبح ...

كنتُ كلّما رأيتُ شيئا رأيت فيه علامة تدلّ على وجود الله

كنتُ فرحان مسرور سعيد لا استطيع ان اتوقف عن الحركة .

لم استطع ان احدّث احداً فكل من حولي يعرفون ذلك من سنين ولكني كنتُ اشعر بالفخر اني وجدته ليس تقليدا لغيري بل هداية من الله . كنتُ اشعر بشعور فيه شيء من النّجاح . وفيه شيء من النّدم .

يا رب اهدِ ضال المسلمين .

والى صراع العقائد والأديان والمذاهب في الحلقة القادمة

اترككم في رعاية الله وحفظه .

[ابو معاذ السُنّي]

بسم الله الرحمن الرحيم

سوف أأخر مهاترات اهل البدع والعقائد الاخرى وكشف الشبهات التي طوّقتني لسنين عديدة .. سوف اترك لها حلقة مستقلّة في نهاية الموضوع ان شاء الله حتى لا تشتبك مع حلقات الموضوع الرئيس .

الحلقة الخامسة عشرة

وبعد ستّة اشهر تقريباً , كنتُ أنا وأولادي في زيارة لأحد أعمامي في مدينة الدمام ( المنطقة الشرقيّة ) لنقضي عندهم عطلة عيد الفطر المبارك . وكنّا في 24 رمضان , اتصل بي عملي وابلغني ان عندي مناوبة ( ورديّة ) في يوم 26 قبل العيد ويجب عليَّ ان اقوم بها .

فتركتُ زوجتي وبناتي عند عمّها وعدّت بمفردي الى حفر الباطن . وكان الوقتً حوالي السابعة صباحاً .

وكنتُ مفطراً في رمضان ..!!

ولم أكن مفطرا لسبب السفر , وإنّما لأني لم اكن اصوم اصلاً . فلم اكن اصوم ولم اكن اصلّي إلا قليلاً ولم اكن اغتسل من الجنابة ...!!

وفي احدى محطات الدّمام تزوّدتُ بالوقود اللازم ودخلتُ سوق تابع لتلك لمحطّة , لاشتري عصيرات ومكسّرات ودخان , لوازم السفر . وحينها ابصرتُ رفًا لأشرطة ( الكاسيت ) وكانت تباع في المحطات بكثرة

اشتريتُ خمسة او سبعة أشرطة غناء من ذلك السوق , بقيت وقتاً وانا اختار وأنقّي الاشرطة التي اريدها بعناية . واثناء شرائي تلك الاشرطة الغنائية , وإذا ببعض الشباب ينظرون إليّ بتعجّب واستغراب , هكذا رأيتهم , فأصابني بعض الخجل وهي ليست عادتي , فلم يكن يهمّني كثيراً نظرة الناس إليّ . وحين وجدتُ في نفسي ذلك الحياء .

أحببتُ ان أسكتهم فسألتُ عن اشرطة دينية فأشار احدهم الى رف آخر في البقالة , فيه اشرطة دينية وذهبتُ هناك وسحبتُ شريطا واحداً بدون ان اقرأ ما هو ولم انظر اليه , فلم اشتريه لأسمعه فلم أزل انفر من المتدينين بدون اسباب معقولة . وانظر اليهم نظرة احتقار وازدراء ولا اعلم الدافع وراء ذلك .!!!

وبدأتُ رحلتي الى حفر الباطن وفي الطريق بدأت اضع اشرطة الغناء في المسجل الواحد تلو الآخر . ولكن والله العظيم كأنّها ابغض ما يكون عندي أو كأنّها اغاني افريقية او صينية ليس لها طعم ولا معنى مع انها من افضل الأغاني التي احبها . بحثتُ في الأشرطة القديمة التي تتعدّى الخمسين شريطاً كلها لم تعجبني وكلها تزيدني مللاً وضجراً , وأصابني ضيق في صدري شديد ولم اعلم سببه . فتحتُ الراديو ولم تفلح المحاولة . وحين خرجتُ من كل المدن تماما وأصبحتُ في الصحراء بعد كبري ابو حدريّة بخمسين كيلومتر تقريباً تناولتُ ثلاجة الشاي لأصبّ منها كأساً واذا بي ابصر الشريط الديني ملقاً في ارضيّة السيارة عند ارجل الراكب عند ثلاجة الشاي فقد سقط وقد نسيته اصلاً .

فتناولته ووضعته في المسجل وبدأ يشتغل وقلت ... في نفسي مستهتراً هيّا ما عندك يا شيخ . كان الشريط في منتصفه وليس في البداية وبدأ الشيخ يتكلم بثقة وثبات ويقول :

(( ... هذه التّجربة وقعت في مصر في سوق السمك بالاسكندرية وحضرتها بنفسي وحضرها الدكتور ( فلان ... ) والشيخ فلان ..))

وحين كان الشيخ يتكلّم بدأتُ أركّز على كلامه واذا به يتكلّم عن حديث الذّبابة ’

الذي استخدمه الملحدين كثيرا ليضلونا به في الثمانينات الميلادية وحتى الآن . لقد كنّا نسخر من هذا الحديث ونلمز المسلمين به ونستهزء بمن يعتقد به او يذكره ..!!

والحديث يقول أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال :

(( إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ففي جنح داء وفي الآخر دواء ....))

أو كما هو نص الحديث.

فأعدتُ الشريط لبداية الفقرة واذا به يذكر انه أيْ ( الشيخ المتحدّث )

هو ومجموعة من الناس بينهم طبيب مصري كبير وصاحب مختبر . ثمّ احضروا اربعة أكواب مملوءة ماء وجعلوا الذباب يسقط على كوب منها ولم يغمسوا الذباب في الماء , وكوب آخر غمسوا الذباب في الماء مرّة واحدة وكوب آخر قاموا بغمس الذباب عدّة مرات أمّا احد الأكواب فلم يعرّضوه للذّباب وكان الماء في كل الاربعة أكواب من مصدر واحد .

ثمّ ادخلوا الاكواب الاربعة في مزرعة جراثيم ( فرن للبكتيريا ) وانتظروا لليوم التالي ... وحين قال الشيخ ( اليوم التالي ) بدأ جسدي يقشعر وجسمي يهتز وكنتُ متلهّفا جدا لأسمع النتيجة ...

فأكمل الشيخ وقال وفي اليوم التالي ذهبنا جميعاً للمختبر وفتحنا فرن الجراثيم ونظرنا الى الأكواب وإذا بالمعجزة تتحقّق فقد كان الكوب الذي لم نغمّس فيه الذباب تُرى البكتيريا عليه بالعين المجرّدة واما الكوب الذي غمّسنا الذباب فيه مرّة واحدة فكانت البكتيريا فيه قليلة جدا ولكنها موجودة أما الكوب الذي غمسنا فيه الذباب عدّة مرات فقد كان نظيفا تماما مثله مثل الكوب الذي لم يقع عليه الذباب ...

وحين قال الشيخ ذلك الكلام لم انتظر ولم افكّر وفوراً نزلتُ بكل سرعتي عن الطريق المسفلت ونزلت على الترابي وأوقفتُ سيّارتي بكل قوّة وفتحتُ الباب لأخرّ ساجدا لله ..... سجدّتُ ولا يزال الغبار يتطاير عليّ وعلى السيّارة . ذلك الغبار كان من اثر وقوفي السريع ....

سجدتُ لله عدة دقائق

وانا اقول خلاص :

تأكّدتُ يا الله عرفتُ يا الله رُحماك يا الله عفْوَك يا الله تأكّدتُ انك موجود وأن الرسول حق ...... وانا كنتُ ضالاّ يا الله وانت ارحم الراحمين ... لطفك يا الله غفرانك يا الله ...... الخ

وبعد ان انتهيتُ من السجود لله سبحانه صعدتُ الى سيارتي وأخرجتُ الشريط بكل أدب وقرأتُ اسم الشيخ وكان ( عبد المجيد الزنداني ) ثم وضعتُ الشريط في غلافه ووضعته في دُرْج السيارة .

لأني لم أعد احتاج إلى براهين وأدلّة أخرى , فذلك الدليل وطريقة مجيئه إليّ وطريقة بدايته تكفيني . ثم إنّ ما وجدته في صدري من انشراح وما كان في قلبي من اتساع جعلتني اشعر انه لا حاجة لي بما بقي في الشريط . تماماً مثل إذا شَبِعَ الإنسان فإنه يترك أي طعامٍ آخر .

وبالطبع الشيطان لم يترك المجال , فما ان بدأتْ السيارة تنتظم على الطريق وإذا بالوساوس تهب عليّ من كل حدبٍ وصوب . وإليك بعضاً من تلك الوساوس : دار في ذهني :

ماذا لو اكتشفتَ ان الذي سمعته ليس صحيحاً ..؟؟

وكيف لو علمتَ ان الشيخ هذا ليس ثقة ..؟؟

وماذا لو اكتشفتَ ان القصّة مجرّد تلفيق ..... الخ .؟؟

وعن كل تلك التساؤلات السابقة أجبتُ بقولي :

وماذا عن ما أجده في قلبي ..!!؟؟

ولو أنّ الذي في هذا الشريط كذباً فماذا اعتبر الشعور الذي أحسّه وأعيشه الآن أني اشعر أن في داخلي سعادة لم اعرفها من قبل ولا أستطيع حتى شرحها لأحد أو أن أعبّر عنها .

شيء مذهل . شعرتُ كأنّي شخص آخر وإنسان آخر .بدأ عندي شيء من الود والعطف على المسلمين .. والله ان هذا هو الذي حصل .

المهم اني تغافلتُ كل الوساوس . وسرتُ وانا في سرور غامر وسعادة ليس بعدها سعادة . وحين وصلتُ بيتي في حفر الباطن . اغتسلتُ وتوضأتُ وصليتُ الظهر في بيتي . ثمّ نمتُ . لأستيقظ في آخر الليل فاشتريتُ سحوراً وانتظرتُ أقرأ القرآن , وكان بيتي يبدو لي كأنّه بيت آخر , وجدته وسيعا , مرتّباً , جميلا . والحمد لله صمتُ آخر خمسة أيام من ذلك الشهر وصلّيتُ التراويح والقيام مستمتعاً بها , وكنتُ اتمنّى ان لا ينتهي رمضان وكل يوم كنتُ اتمنى ان لا تغيب الشمس لأن الصيام كان عندي جميلاً جداً. ولم ارجع لأهلي في الدمام الاّ ليلة العيد لأستمتّع بالصيام والقرآن وحيدا .

وحين رأتني زوجتي قالت لي أن وجهك متغيّر وانه اكثر نضارة ..!!!

ففرحتُ بكلامها ذاك . فقد كان وجهي في السابق كسيفاً تعلوه غبرة .

وشعرتُ براحة كبيرة وسعادة عارمة وعدّتُ اضحك من قلبي وانشرح صدري . وبعدها بأسابيع تتالتْ نجاحاتي في عملي حتى صرتُ من اشهر رفقائي ومن أكثرهم قبولاً لدى الغير .

وهذا من فضل الله عليّ

وبعد فترة بسيطة اطلقتُ على بناتي ( كُنى ) جمع كُنْيَة تحمل اسماء الصحابة . وقد كنتُ قد عزمتُ من قبل على ان اسمّي ابنائي باسماء الصحابة . وكان ذلك في احدى طفراتي وبالضبط بعد وفات اخي حسن , وقد نسيت ذلك من كثرة التذبذب . ولما لم يرزقني الله ابناء ذكور فلقّبتُ بناتي بذلك .

فكانت الكبيرة التي مسحت دمعتي كانت كُنْيَتَها ام حمزة والثانية ام حذيفة والثالثة أم مصعب , ثم رزقني الله أم صهيب , ثم معاذ ( ابو سَعْد ) ثم ام معاوية فتأتي بعدها ام عِكْرمة وأخيراً أم القعقاع .

وقد اطلقتُ تلك الكنا على بناتي لما اجده في نفسي تجاه الصحابة اجمعين ولحبّي الشديد للصحابة سميت ولدي وأحفادي بهم .

ولكن الأكثر من هذا كلّه واغلى واهم واكبر هو اني بعد سنة وبينما كنتُ نائما رأيتُ المصطفى عليه الصلاة والسلام وهو يناديني بإسمي ويقول لي :

(( حيّاك الله يا يحيى ))

وكان عليه الصلاة والسلام
مبتسما في وجهي حتى رأيت ثناياه بيضاء ناصعة البياض .

فقلتُ له بأبي هو أمي قلتُ له : حيّاك الله يا أخي .

ويحيى هو اسمي , وقد نادي به

وكان ذلك أعظم وأهم حدث واكبر حدث افتخر به حتى يومنا هذا . وكل ما تذكّرتُ صورته اشعر بسعادة تغمرني .

والى حلقات صراع المذاهب وكشف كذب الملحدين وفضح شبهاتهم

وخرابيط اهل البدع .... اترككم في رعاية الله وحفظه

واسأل عن حديث الذبابة في قوقل فهناك بحث جديد بهذا الشأن قام به احد الصيادلة المصريين .

واسمع هذا الفيديو الموجز

[ابو معاذ السُنّي]

بسم الله الرحمن الرحيم




وهكذا أيّها الإخوة والاخوات انتهت رحلتي الطويلة .
حاولتُ قدر الإمكان ان اختصرها , لعلمي اننا في عصر الصرعة فأعطيتُ واعتقد اني اعطيتُ القرّاء صورة شبه متكاملة عن رحلة طولها حوالي ثلاثون عاماً . وارجو من القارئ الفاضل ان يكتشف بنفسه ما بين السطور وان يحاول ان يخمّن ما لم اذكره هنا إمّا ناسيّا واما متعمّدا .

فتلك كانت رحلتي ,واني اليوم ولله الحمد والمنّة لوكفر كل اهل الأرض ما زادني ذلك إلاّ صموداً على دين محمد عليه الصلاة والسلام وعلى مذهب أهل السنّة والجماعة بقناعة تامّة على انه هو المذهب الحق والصحيح . لا يراودني أدنى شكل في ذلك .
اسأل الله ان يثبّتني على دينه وان يرزقني حُسْن الخاتمة

والحمد لله رب العالمين .



























والآن الى الشبهات التي وردت ضمن هذه الحلقات تفنيدها .

في هذ الحلقة وردتْ شبهتان

الأولى هي هذه :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو معاذ السُنّي

الحلقة الأولى

وكان في عقلي سؤالا يلازمني دائما وهو

(( يا ترى من هو الذي على حق ...!!؟؟ ))

ولكن الأكثرية التي نعيش فيها تقول بعكس ما يقوله أبي . فهل يُعقل ان يكون أبي وحده على صواب والباقين كلهم على خطأ ...؟؟

وكان هذا الوسواس يلازمني كثيرا ولا يكاد يفارقني .

وهنا ساجيب حسب الظاهر فقط وعن جانب الأكثريّة وانهم ليس شرطاً ان يكونوا على الصواب .

فأبي رحمه الله كان يدعو الى عبادة الله وحده لا شريك له قدر استطاعته وحسب امكاناته.

أما الاكثرية فقد كانت تدعو الى غير ذلك . والاغلبيّة ليستْ دليلاً على الحق . هذا بالرجوع الى الأدلّة الواردة في القرآن والسنّة فهي في هذا الصدد واضحة وصريحة .وتجدها في القرآن والسنّة وكذلك هي خصلة موجودة في البشر ندركها كبشر . فاكثر الناس تراهم يتّبعون اللهو والبغي والعبث .

أما الشبهة الثانية فهي هذه :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو معاذ السُنّي

الحلقة الأولى

وما زاد الطين بلّة ولعب في عقلي هو انه إذا ضاعت ابلنا او اغنامنا مثلا مع ابل واغنام باقي اهل القرية او القبيلة فكان القوم ينذرون أو يتوسّلون للأولياء ان تعود اليهم ابلهم او بقرهم أو ما ارادوه , وسبحان الله ترجع ضالتهم اليهم بينما نحن إما لا تعود أو تعود ناقصة او تعود متأخّرة جداً وكان مثل هذا يحدث كثرا ويتكرر دائما .!!!!!

ذات مرّة ضاعت لنا بقرة صغيرة ( تبيعة ) ومعها بقرة لأحدهم في منطقة كثيفة الاشجار وبها ذئاب وضباع كثيرة وقد افتقدنا ابقارنا الضالة في وقت المغرب . فأنذر صاحب البقرة وزوجته بأن يذبحا خروفا لأحد الأولياء بأن لا يصيب بقرتهما أي مكروه , فقد كانت تلك البقرة حاملا وعلى وشك الولادة ونحن بدورنا كنا ندعو الله بأن يرجّع الينا بقرتنا فالابقار كانت هامة وضرورية للحياة . المهم اليكم المفاجأة .
انقضى الليل وفي صبيحة اليوم التالي وجدنا أن الذئاب والضباع قد اكلت بقرتنا بينما البقرة الثانية سليمة وقد اصبح معها عجلاً صغيراً سليما لم يمسّه أمه سوء . هههههه

وكان المدهش هو انه لا يوجد حتى أي اثر لاقدام الضباع والذئاب حول البقرة الناجية .. واما بقرتنا فقد اصبحت عظاما بالقرب من بقرة الذين أشركوا بالله وانذروا لغير الله . وقد ضجّ الناس بهذا الحدث وسمع به القاصي والداني , واصبح الناس ينذرون لذلك الولي اذا ارادوا شيئا . وتأتي اهميّة الحدث من كون بقرتنا اصغر فهي اقوى على الهرب ومع ذلك اكلتها الضواري اما البقرة الثانية فكانت منهكة من اثر الولادة ومع ذلك لم يصبها سوء مع ابنها الصغير ...
وقد قالوا ان سبب بقائها هو نذرهم للسيّد والولي الذي توسّلوا به فحماها لهم ... سبحان الله

وقد أثّر فيّ هذا الحدث كثيرا وبقي معي سنوات طوال وكاد يفسد عقلي . وكنتُ اتمنى فهمه ولم افهمه الاّ بعد 21 سنة تقريبا . وسوف اشرحه لاحقاً ان شاء الله .

وهذه الشبهة أمرها بسيط جدّا

فكون اغنامنا او ابقارنا كانت اما لا تعود او تعود ناقصة او متأخّرة
فهذا يكون لعدّة اسباب اكثرها نفسيّة فالانسان تجده يتذكّر اشياءه هو وممتلكاته اكثر من غيرها . وكذلك الانسان يتذكّر مالا يعجبه اكثر مما يعجبه .

فربّما ان متوسّط عودة انعامنا هو نفس متوسّط عودة انعام الباقين ولكنّي لم اكن التفتْ لهذا الاّ عندما تتأخّر او اتنقص اغنامنا أما اذا رجعت كاملة فلم نكن نهتم به كثيراً . فقط نتذكّر عدم رجوعها او نقصانها وتأخيرها .

وهذا عامل نفسي بحت يعرفه الكثير . وزد على ذلك عامل التمحيص الذي يمحّص به الله قلوب المؤمنين , فما يدرينا انه كان فحص لإيمان ابي .

وهو تماما الذي ينطبق على حالة البقرة المذكورة اعلاه . ولكن

هناك زيادة في حالة البقرة . فإن بقرتنا كانت صغيرة وبهذا فهي قليلة خبرة مقارنة بالبقرة الثانية . كذلك ان البقرة الأخرى كانت كبيرة وذات قرون وهما بمثابة السلاح , وكان معها ابنها وهنا تأتي قوّة دفاع الأم عن وليدها . فهي تستميت في الدّفاع عن ولدها والكل يدرك ذلك .

اما كون الضباع لم تقترب من البقرة الكبيرة هي وابنها ولم يوجد للضباع اي اثر حولها .
فلم يكن السيّد او الولي هو من منع السباع ان تقترب من تلك البقرة وابنها

وانّما هي مسألة يمكن لقناة ناشيونال جيوقرافيك ان تجيب عليها , وهي بكل بساطة
ان الضباع اكلت من البقرة الأولى وشبعت من صيدها الأول واكتفتْ فلم تعد محتاجة للحم

وهذا تفعله كل الضواري والسباع فهي لا تقتل الّا لتأكل فإذا شبعت توقفت عن الصيد . وللاسف لم تكن في ايام صباي قناة ناشيونال جيوقرافيك ..ههههه

وبالله التوفيق والسّداد

[ابو معاذ السُنّي]

تفنيد ما ورد في هذه الحلقة من شبهات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو معاذ السُنّي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحلقة الرابعة

في ذلك الدير وجدنا راهبا متنسّكاً طاعناً في السن ضعيف البنية , ليس عليه لباس سوى على العورة المغلّظة وهو ساكت ينظر الى الافق طول وقته , ومن اعطاه شيئا يؤكل أكله . ويقولون ان عمره 70 سنة قضى منها ثلاثين على ذلك الحال ..!!!

ثلاثون عاماً ..!! وهو على تلك الحال ..!!
لا بدّ ان يكون ذلك الرجل مصدّقا لما يعتقده سواء كان ذلك المعتقد صحيحاً او خاطئا .!!

هل كانتْ صدْفة ان نبدأ جولتنا السياحيّة بهذين المَعْلمين الدينيّين ..!!؟

على كل حال هذين الموقفين جعلاني اركّز على الدين وابدأ ادقّق في كل شيء . واظنّك ايها القارئ لا تزال تتذكّر السؤال الذي كان يحيّريني منذ البداية . وهو :

(( من هو الذي على الحق ..!!؟؟ ))

للموقف الأول اقول :

هناك اشياء لا يعلم الانسان حكمة الله من ورائها فله الحكمة البالغة .

وربّما ان الصينيين عرفوا اننا اهل توجّه ديني فأرادوا ان يعطونا على قد توجّهناوالمملكة مشهورة بين الدّول بالتديّن وانها قبلة المسلمين .
وربما انه الشيطان ودسائسه والاعيبه . ولا استبعد ذلك ابداً .

أما ذلك الرّجل :
فقد يكون الانسان مصدّقاً بدِينٍ ما ويعمل مخلصا له ولكنّ الدين هو الذي خطأ وليس الشخص , ولكن هذا لا يعفيه من وقوعه في الخطأ فقد منحنا الله العقل لنتدبّر الأمور . وهناك من قُتِل في سبيل معتقد كاذب وخاطئ . وهذه مشكلة الشخص نفسه .

واما الحق فهو ما جاء به الرّسل والانبياء من عند الله .

وكيف نعرف ان الدين من عند الله ..؟؟

الدين الذي من عند الله تجده متماسكا مترابطا عامّاً للكل ولا يتّبع العواطف والأهواء وليس فيه اختلافات ولا تضاربات ولا كذب ولا دجل .

بهذا تعرف ان كان الدين من عند الله أو لا .

الشبهة الثانية هي :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو معاذ السُنّي

الحلقة الرابعة

وسبب الحيرة والإشكال كان على النحو التالي :

نحنُ المسلمين نرى انفسنا اننا على حق وكذلك النّصارى يرون انهم على حق ثم البوذيين يرون انهم على حق وكذلك الكنفوشوسيين هم ايضا يرون انهم على الحق ........ الخ .

والغريب انهم جميعا يحصلون على كل ما يريدون من متطلبات حياتهم وتراهم ايضا يحصلون على نتائج ( دعواتهم ). ولابسّط المسألة قليلاً

لقد كان الذين يدعون الأولياء ويسألونهم حاجاتهم في قريتي الصغيرة كانوا يحصلون على سؤلهم . أو لنقل اغلبها . وكذلك المسمين يسألون الله سبحانه وتعالى ويحصلون في الاغلب على ما سألوه , وكذلك النصارى يسألون عيسى فتجد انهم يحقّقون مطالبهم . وهنا البوذيون يمدّون ايدهم سواء لبوذا او لمن يعتقدونه وتماما هم مثل غيرهم يحصلون على ما يريدون . !!

ألا تلاحظ معي هذه الشبهة ... الأ ترى انها تداعب العقل .!؟؟

وكذلك كلّهم لهم تأويلاتهم إذا تأخّرت مطالبهم او نقصت او زادت .!!!

أنا أدعو الله فإذا لم يجبني اقول يمكن لاني عاصي لله . وكذلك النصراني إذا سأل عيسى ولم يحصل على سؤله فإنه يقول ربما لانه عاصي لعيسى

وهذا هو ما يقوله البوذي والسيخي واليهودي وسواهم .

حتى الذين بلا دين يحصلون على ما يريدون ...!!!

يكمن تفنيد هذه الشبهة في كون الله وحده لا شريك له هو المتصرّف في الارزاق .
كل من يدعو الله او يدعو غير الله او لا يدعو شيئا , كلّهم يرزقهم الله . ولا رازق غيره .

وبهذا فإن من يدعون غير الله أيّاً كان والله العظيم لا يرزقهم سوى الله . فهو الذي يملك الأشياء هو وحده الذي يصرّف الأمور ويتحكّم حتى في ذرات الأشياء . والغريب ان البعض يدعون اناساً امواتاً وقد كانوا أولئك الناس فقراء قبل ان يموتوا فكيف لم يرزقوا انفسهم وتأتي انت لتطلب منهم رزقاً .

واعجب كل العجب ممن يدعون الأولياء والسّادة وآل البيت وسواهم ,

كيف يدعون محتاجاً ميتاً ويتركون الخالق العظيم ..!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟

اما كون كل اناس يرون انهم على حق فهذه مسألة تخصهم هم . اما ان يأتون بسلطان بيّن وإلاّ فانهم كاذبون . وهذه عادة تصيب الجماعات من الناس ,

فدع عنك الكفر الجماعي وانتبه لنفسك كفرد.