البيــت العـــام للمواضيع التي ليس لها قسم محدد |
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
المشاركة رقم: 106 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
عبق الشام
المنتدى :
البيــت العـــام
![]() أثبُت ، ﻻ تتغير بكثرة الهجوم عليك ، أو التشنيع على قولك ، ما دُمت على حق فاثبت فالحق ﻻ يمكن أن يزحزح .. ثم بعد ذلك دافع إذا كنت في مقام الضعف ، فﻼ أدنى من المدافعة ، أما إذا كنت في مقام القوة فعليك بالهجوم ، واﻷيام دول لكن أهم شيء أنك في مقام الضعف يجب أن تثبت . وﻻ تقل الناس كلهم على خلاف ذلك.. بل اثبت : فالله ناصر دينه وكتابه ورسوله في سائر اﻷزمان ، وﻻ بد من اﻷذى ..
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 107 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
عبق الشام
المنتدى :
البيــت العـــام
![]()
قال ابن القيم رحمه الله: « والمقصود أنَّ قوله: « مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ »، ردٌّ على الطائفتين: القدرية الذين ينكرون عموم أقضية الله في عبده، ويُخرجون أفعال العباد عن كونها بقضائه وقدره، ويردُّون القضاء إلى الأمر والنهي. وعلى الجبرية الذين يقولون: كلُّ مقدورٍ عدلٌ، فلا يبقى لقوله: «عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ» فائدةٌ، فإنَّ العدل عندهم كلُّ ما يمكن فعلُه، والظلم هو المحال لذاته، فكأنَّه قال: «ماضٍ ونافذٌ فيَّ قضاؤك»، وهذا هو الأوَّل بعينه ». [«الفوائد» لابن القيِّم (26)]
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 108 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
عبق الشام
المنتدى :
البيــت العـــام
![]()
قال بن القيم رحمه الله الأعمال لا تتفاضل بصورها وعددها وإنما تتفاضل بتفاضل ما في القلوبفتكون صورة العملين واحدة وبينهما في التفاضل كما بين السماء والأرض والرجلان يكون مقامهما في الصف واحدًا وبين صلاتهما ما بين السماء والأرض مدارج السالكين
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 109 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
عبق الشام
المنتدى :
البيــت العـــام
![]() [المنافقُ إذا كَمُلَ نفاقُه مَلَكَ عينيه!]
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 110 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
عبق الشام
المنتدى :
البيــت العـــام
![]()
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 111 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
عبق الشام
المنتدى :
البيــت العـــام
![]()
قال ابن القيـم رحمـه الله : �� ثلاث كلمات كان يكتب بها بعض السلف إلى بعض فلو نقشها العبد في لوح قلبه يقرؤها على عدد الأنفاس لكان ذلك بعض ما يستحقه وهي : ▪من أصلح سريرته أصلح الله علانيته. ▪ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله مابينه وبين الناس. ▪ومن عمل لأخرته كفاه الله مؤونة دنياه. �� [ الرسالـة التبوكيـه (ص92) ]
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 112 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
عبق الشام
المنتدى :
البيــت العـــام
![]()
قال الحسن البصري رحمه الله : ⬅ المصافحةُ تزيد في المودّة. �� الإخوان لابن أبي الدنيا ص ١٧٦.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 113 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
عبق الشام
المنتدى :
البيــت العـــام
![]()
التباكي [تكلُّفْ البُكاء] نوعان محمود: أن يستجلب لرقة القلب ولخشية الله لا للرياء والسمعة مذموم: أن يجتلب لأجل الخلق ابن القيم زاد المعاد1/178
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 114 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
عبق الشام
المنتدى :
البيــت العـــام
![]()
قال يحيى بن معاذ رحمه الله : ليس بصادق من ادعى محبة الله ولم يحفظ حدوده
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 115 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
عبق الشام
المنتدى :
البيــت العـــام
![]()
قال ابن عثيمين: " إذا كان الشيء كله لله، إن أخذ منك شيئاً فهو ملكه ، وإن أعطاك شيئاً فهو ملكه .. فكيف تسخط ؟!!!. " شرح رياض الصالحين ٢٠٧/١
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 116 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
عبق الشام
المنتدى :
البيــت العـــام
![]()
قال ابن الجوزي رحمه الله: فكم أفسدت الْغيْبَة من أَعمال الصَّالِحين وَكم أحبطت من أجور العاملين وَكم جلبت من سخط رب الْعَالمين ! فالغيبة فاكهة الأرذلين، وسلاح العاجزين. مضغة طالما لفظتها أفواه المتقين،ومجّتها أسماع الأكرمين. (التذكرة /ص124)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 117 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
عبق الشام
المنتدى :
البيــت العـــام
![]()
عن قتادة ، قال الله : ( كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية ) إن أيامكم هذه أيام خالية ، هي أيام فانية ، تؤدي إلى أيام باقية ، فاعملوا في هذه الأيام ، وقدموا فيها خيرا إن استطعتم ، ولا قوة إلا بالله . تفسير ابن جرير الطبري رحمه الله
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 118 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
عبق الشام
المنتدى :
البيــت العـــام
![]() والله أمرنا بالتزين والتجمل في لباسنا وفي هيئاتنا ولكن ذلك لا يشغلنا عن زينة القلب يعني نزين الظواهر ولا نزين البواطن نزين القلوب لطاعة الله ونزين الأبدان بما أباح الله سبحانه وتعالى
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 119 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
عبق الشام
المنتدى :
البيــت العـــام
![]()
قال العلامة صالح الفوزان: ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻹﺧﺘﻼﻑ ﻭﺭﺃﻳﺖ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﻨﻈﺮ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭ ﺗﻤﺴﻚ ﺑﻪ ﻷﻧﻪ ﺍﻟﺤﻖ. شرح السنة-٢٩٢
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 120 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
عبق الشام
المنتدى :
البيــت العـــام
![]()
ابشروا قال ﷺ : طوبَى لِمَنْ رآني وآمَنَ بِي ، ثُمَّ طوبى ثُمَّ طوبى ثُمَّ طوبى لمن آمن بي و لم يرَني . [الألباني صحيح الجامع 3923]
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 29 ( الأعضاء 0 والزوار 29) | |
![]() |
|
أبو بلال المصرى, أبو يوسف المشعل, أبو روميساء, خواطر موحدة, Raymondcoeda, عبق الشام, فاتن علي |
|
|