لفظ " جـــعـــل "
تأتي " جــعــل " في القرآن لعدة معان :
أحدها : بمعنى " سمّى " كقوله تعالى : ( الذين جعلوا القرآن عضين ) أي سمّوه كذباً , وقوله : ( وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثاً)
على قول , ويشهد له قوله تعالى : ( إن الذين لايؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى ) .
الثاني : بمعنى " أوجد " وتتعدى إلى مفعول واحد , والفرق بينها وبين الخَـلق , أن الخلق فيه معنى التقدير , ويكون عن عدم سابق حيث لا يتقدم مادة ولا سبب محسوس , بخلاف الجعل بمعنى الإيجاد , قال تعالى : ( الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور )
وإنما الظلمات والنور تنشأ عن أجرام توجد بوجودها , وتعدم بعدمها .
الثالث : بمعنى النقل من حال إلى حال والتصيير , فتتعدى إلى مفعولين : إما حسّاً كقوله تعالى : ( الذي جعل لكم الأرض فراشاً) , وإما عقلاً
كقوله : ( أجعل الآلهة إلهاً واحداً ) .
الرابع : بمعنى " الإعتقاد " كقوله تعالى : ( وجعلوا لله شركاء الجن )
الخامس : بمعنى الحكم بالشيء على الشيء , حقاً كان أو باطلاً , فالحق ,كقوله تعالى : ( إنّا رادّوه إليك وجاعلوه من المرسلين ) والباطل , كقوله :
( وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيباً ) .
09-02-12, 11:06 AM
(مشاهدة الكل)
عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 :
همسة حق 
.gif){kind=icon}
العرض الشجري