بيت الحـــوار الحــــــــّر الحوار مفتوح إجتماعي إقتصادي أدبي وغيره ماعدا المواضيع السياسيه والعقائدية |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
21-08-13, 12:16 AM | المشاركة رقم: 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
المنتدى :
بيت الحـــوار الحــــــــّر
اهل الاستقامة.. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد الله , نستعين به ونستغفره , ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا.. ابدأ اولا بالتحية فاقول : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبياكم موضوعناهو بعنوان : اهل الاستقامه أحب أن أتناقش في هذا الموضوع الحساس والذي لم يعطى حقه في النقاش وبل لم يعطى حقه في إقامة الوسطيه وقول رأي سديد ينصف جميع الناس في رأيهم أمام أهل التدين... فنقول والله الموفق والمسدد : أن الناس مع الإستقامه أربعة أنواع .. 1- هناك من يستقيم ولكن عن طريق التقليد ... فمجرد ما تنتهي هذه النشوه والموضه أو ينتكس من كان يعتبره قدوه .. فإذ به ينقلب على عقبيه.. ملاحظه هذه الفئه تجد أغلبها قد بدأ لتوه في الإستقامه... ويقلد ما يفعله قدوته (سواء صديق او خليل) ... ولا أظن أن من سهل على هذه لفئه أن تكون قريبا جدا من الله .. لأنه ليس من السهل أن تذوق حلاوة مناجاة الله.. وأن تكون قريبا من الله... 2- من يستقيم عن طريق الحماس .. فمجرد ما ينتهي هذا الحماس فإذ به ينتهي من كل شيء بدأ فيه .. 3- من يستقيم بطريقه صحيحه ولكنه لم يطلب العلم الشرعي وظل كما هو ... وركز بالإستقامه الظاهريه وأهمل أو قلل من الإستقامه القلبية... فيخسر الآخره بأدنى مصيبه أو إبتلاء ومحنه... أو ربما يتأثر بفكر خطيير يظلم بها نفسه ومن ثم يظلم عباد الله والأقارب من قول وفعل .. ملاحظه : هذه الفئه تنقسم إلى قسمين 1- القسم الاول تجده بعيدا عن الله بأفعاله وأقواله .. ( فتجده لا يذكر الله كثيرا وبل هو ضعيف في فعل العبادات الواجبه أو يتأخرا فيها ) وربما يقع في المحضورات وتجده يبرر أفعاله وأقواله بأدله عامه بسبب جهله وعدم طلبه للعلم الشرعي.. وكل خطوه يخطوا بها لا يستشير أهل العلم إلا بعد أن تتفاقم المشكله.. 2-القسم الثاني تجده عابدا زاهدا صالحا لا يتأخر على فرض واحد ويلقي الخطب ويدعوا إلى الله ولكنه جاهل في العلم الشرعي .. فيتسرع في اصدار الفتاوى والحكم على الناس وخاصتا العصاه او الفتاوى الكبيره التي يخشى ان يفتي فيها الشافعي .. لأنه يركز في المحاضرات ويترك العلم الشرعي وهو الأهم وهو الذي يثبت الإنسان على الجاده .. والدليل على ما أقوله هو : حديث الرجل الذي قتل 99 نفسا فحينما ذهب عند العابد وسأله قاله له العابد : لا توبة لك .. فقتله وأكمل عليه 100 .. وحينما ذهب عند العالم قال له العالم : ما الذي يحول بينك وبين التوبه ولكن إهجر المنطقه التي أنت فيها .. ولهذا نستنبط فوائد : 1- العالم خير من العابد .. كالقمر بين سائر النجوم لأن العالم ينفع نفسه وغيره بعلمه وخاصتا بعد موته تجد كتبه منتشره كشيخ الإسلام إبن تيميه رحمه الله .. أما العابد ينفع نفسه فقط .. 2- العباده دون علم يكون سببا في الوقوع في البدعه ويكون سببها في سرعة الفتوى.. فينبغي علينا أن نتعلم العلم بأدلته ومن ثم نعمل به ... فلا نكون مثل النصارى ...لأنهم يعبدون الله على هواهم ..دون دليل .. 3- بدأ الله علم قبل القول والعمل .. كما قال البخاري .. والدليل قوله تعالى: (فأعلم أنه لا إله إلا الله وأستغفر لذنبك) فبدأ بالعلم قبل القول والعمل .... الآن نتكلم عن القسم الرابع : وهم الصحابه و آهل العلم ومن سلك دربهم في طلب العلم الشرعي وأخذه من مصادره... .... خلاصة الأمر : لا تستبعد رجلا ظاهره بعيدا عن الإستقامه من إسبال للثوب أو حلق لي اللحيه تجده يصلى الفجر في جماعة وفي الصف الأول .. ويذكر الله ذكرا كثيرا من قلبه ويبكي في صلاته تأثرا وخشيه ويستأنس بحلاوة مناجاة الله .. ويشعر بساعده لا توصه .. ولو عرضت عليه الدنيا كلها بذهبها ومالها ومناصبها وسعادتها فإذ به يتركها ويهملها بشربة مااااء فيها ذكر الله تعالى وصلاة متقنه متدبره .. ونفس حيه لا تضرها فتنه ما دامت السماوات والأرض .. ولا تستبعد إنسان ظاهره الصلاح ولكنه حزينا عبوسا , لا يتقن الخشوع في صلاته وبل ربما والعياذ بالله يعترض بما وهب له وبما حرمه منه ... وبل تجده بعيدا عن التقرب من الله في العباده , كالدعاء والإستغفار وغيرها من أنواع العبادات ... فكل ذلك يتعلق بالقلب وأنواع ... ويتعلق بالنفس والإنتصار عليها في فعل العبادات وترك المحرمات .. فإن فعلت ذلك نلت السعاده في الدنيا , ونلت السعاده الأبديه في الآخره .. ورزقة ما كنت تتمناه ... المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد hig hghsjrhli
التعديل الأخير تم بواسطة ALSHAMIKH ; 21-08-13 الساعة 12:50 PM |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1 : | |
عبق الشام |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|