27-01-12, 01:32 AM | المشاركة رقم: 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
المنتدى :
باب علــم الحــديـث وشرحــه
لغة : اجتماع أمرين متضادين في شيء واحد. ويطلق التخريج على عدة معان . أشهرها : الاستنباط – التدريب – التوجيه . التخريج عند المحدثين : يطلق التخريج عند المحدثين على عدة معان : 1- إبراز الحديث للناس بذكر مخرجه . مثل : خرجه البخاري . 2- إخراج الأحاديث من بطون الكتب و روايتها . 3- الدلالة على مصادر الحديث الأصلية . تعريف التخريج اصطلاحاً :هو الدلالة على موضع الحديث في مصادره الأصلية التي أخرجته بسنده . ثم بيان مرتبته عند الحاجة . أشهر كتب التخاريج : 1- تخريج أحاديث المهذب ، لأبي إسحاق الشيرازي . 2- تخريج أحاديث المختصر الكبير ، لابن الحاجب. 3- نصب الراية لأحاديث الهداية ، للمرغيناني . 4- تخريج أحاديث الكشاف ، للزمخشري . 5- البدر المنير في تخريج الأحاديث و الآثار الواقعى في الشرح الكبير ، للرافعي . 6- المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج مافي الاحياء من الأخبار ، تصنيف عبدالرحيم العراقي . 7- تخريج الأحاديث التي يشير إليها الترمذي في كل باب ، للحافظ العراقي . 8- التلخيص الحبير في تخريج أحاديث شرح الوجيز الكبير ، للرافعي. 9- الدراية في تخريج احاديث الهداية ، للحافظ ابن حجر . 10- تحفة الراوي في تخريج أحاديث البيضاوي ، تصنيف عبد الرؤف المناوي . طرق التخريج : الطريقة الأولى : التخريج عن طريق معرفة راوي الحديث من الصحابة . هذه الطريقة يلجأ إليها عندما يكون اسم الصحابي مذكوراً في الحديث الذي يراد تخريجه . في هذه الطريقة علينا أن نستعين بثلاثة أنواع من المصنفات و هي : 1- المسانيد ، مثل مسند الإمام أحمد بن حنبل . 2- المعاجم ،مثل المعجم (الكبير ،الأوسط ، الصغير ) للطبراني . 3- كتب الأطراف ، مثل تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف للمزي . [COLOR="rgb(139, 0, 0)"]الطريقة الثانية : [/COLOR] التخريج عن طريق معرفة أول لفظ من متن الحديث . هذه الطريقة نلجأ إليها عندما نتأكد من معرفة أول كلمة من متن الحديث ، لأن عدم التأكد من معرفة أول كلمة من الحديث يسبب ضياعاً للجهد . يساعدنا عند اللجوء لهذه الطريقة ثلاث أنواع من المصنفات . وهي : 1- الكتب المصنفة في الأحاديث المشتهرة على الألسنة ، مثل اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة لابن حجر . 2- الكتب التي رتبت الأحاديث فيها على ترتيب حروف المعجم ، مثل الجامع الصغير من حديث البشير النذير للسيوطي . 3- المفاتيح و الفهارس التي صنفها العلماء لكتب مخصوصة ، مثل مفتاح الصحيحين للتوقادي . [COLOR="rgb(139, 0, 0)"]الطريقة الثالثة : [/COLOR] cالتخريج عن طريق معرفة كلمة يقل دورانها على الألسنة من أي جزء من متن الحديث يستعان في هذه الطريقة بكتاب (المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي) وهو معجم مفهرس لألفاظ الحديث النبوي الموجودة في تسعة مصادر من أشهر مصادر السنة وهي : الكتب الستة و موطأ مالك و مسند أحمد و مسند الدرامي . [COLOR="rgb(139, 0, 0)"]الطريقة الرابعة : [/COLOR] التخريج عن طريق معرفة موضوع الحديث . يلجأ إلى هذه الطريقة من رزق الذوق العلمي الذي يمكنه من تحديد موضوع الحديث أو موضوع من موضوعاته إن كان الحديث يتعلق بأكثر من موضوع . يستعان في تخريج الحديث على هذه الطريقة بالمصنفات الحديثة المرتبة على الأبواب و الموضوعات ويمكن تقسيمها إلى ثلاثة أقسام ، هي : 1- المصنفات التي شملت أبوابها و موضوعاتها جميع أبواب الدين ، وهي أنواع و أشهرها ( الجوامع – المستخرجات و المستدركات على الجوامع – المجاميع – الزوائد – كتاب مفتاح كنوز السنة ). 2- المصنفات التي شملت أبوابها و موضوعاتها أكثر أبواب الدين وهي أنواع ، أشهرها ( السنن – المصنفات – الموطأت – المستخرجات على السنن ) 3- المصنفات المختصة بباب من أبواب الدين ، أو جانب من جوانبه وهي أنواع كثيرة و أشهرها ( الاجزاء – الترغيب و الترهيب – الزهد و الفضائل و الآداب و الأخلاق – الأحكام – موضوعات خاصة – كتب الفنون الأخرى – كتب التخريج – الشروح الحديثة و التعليقات عليها ). [COLOR="rgb(139, 0, 0)"]الطريقة الخامسة : [/COLOR] التخريج عن طريق النظر في حال الحديث متناً و سنداً . أي إمعان النظر في أحوال الحديث و صفاته التي تكون في متن ذلك الحديث أو سنده ثم البحث عن مخرج ذلك الحديث عن طريق معرفة تلك الحالة أو الصفة في المصنفات التي أفردت لجمع الاحاديث التي فيها تلك الصفة في المتن أو السند . منقول لخصتها أخت فاضلة من كتاب اصول التخريج ودراسة الاسانيد جزاها الله خيرا فوائد علم التخريج:- 1- تمكين الباحث أو الطالب من الوقوف علي الأحاديث في مصادرها الأصلية أو الثانوية مع معرفة درجة الحديث من حيث القبول أو الرد. 2- معرفة طرق توثيق النصوص عموما سواء كانت أحاديث أو رجال أو ما إلى ذلك. 3- تقوية الحديث الضعيف بحيث يجبر من خلال التخريج. 4- إثبات تواتر الحديث. وذلك لدفع التعارض بالتخريج أو الجمع أو النسخ. 5- إثبات شهرة الحديث. أو استفاضته بعد أن كان غريبا. 6- كشف علل الحديث الظاهرة والباطنة. 7- زوال الانقطاع أو الإعضال. 8- بيان المهمل في الإسناد وتمييزه كأن يقال حدثنا محمد فيعرف من هو محمد بالتخريج. 9- بيان المبهم في الإسناد وتمييزه كأن يقول جاء رجل فيعرف من هو الرجل بالتخريج. 10- قد يوجد في الإسناد من يكون بينه وبين غيره اشتراك في الاسم أو الكنية أو اسم الأب أو كلاهما فيميز عن غيره بالتخريج. 11- زوال التصحيف أو التحريف في الإسناد أو المتن. 12- زوال عنعنة المدلس: كأن يكون في الإسناد رجل عرف بالتدليس وقد روي عن شيخه بالعنعنة. 13- زوال الحكم بالشذوذ. 14- بيان الإدراج. سواء أكان في الإسناد أو في المتن. منقول وهذه أمثلة لتخريج أحاديث : الأحاديث : 1- لو أهدي إلي كراع لقبلت 2-أُثر أنس رصي الله عنه قال :يابني تبادلوا بينكم فإنه أود لما بينكم 3-كان النبي يقبل الهدية ويثيب علبها 4-قال لايجوز لإمرأة عطية إلا بلإدن زوجها 5- قال ثلاثة لايكممهم الله يوم القيامة ولاينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم 6-قال ثلاث لا ترد الوسائد والدهن واللبن 7-قال إني نهيت غن زبد المشركين 8-قال لا تحقرن جارة لجارتها ولا فرسن شاة 9- حديث كيف الصلاة عليكم أهل البيت تخريجها : 1 .2707 - لو دعيت إلى كراع لأجبت ، ولو أهدي إلي كراع لقبلت الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5178 3. 119359 - كان رسول الله يقبل الهدية ويثيب عليها . الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2585 4. 139684 - لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها الراوي: جد عمرو بن شعيب - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 11/17 (وصححه الألباني) 5. 190076 - ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : رجل على فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ، ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنياه ، إن أعطاه ما يريد وفى له وإلا لم يف له ، ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر ، فحلف بالله لقد أعطي بها كذا وكذا فصدقه ، فأخذها ، ولم يعط بها الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7212 6. 169730 - ثلاث لا ترد : الوسائد والدهن واللبن الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده حسن إلا أنه ليس على شرط البخاري - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 5/247 8. 3004 - يا نساء المسلمات ، لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6017 (متفق عليه) 9. 120362 - لقيني كعب بن عجرة فقال : ألا أهدي لك هدية سمعتها من النبي ؟ فقلت : بلى ، فأهدها لي ، فقال : سألنا رسول الله فقلنا : يا رسول الله ، كيف الصلاة عليكم أهل البيت ، فإن الله قد علمنا كيف نسلم عليكم ؟ قال : ( قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم ، وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ) . الراوي: كعب بن عجرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3370 كتب يمكن الإستعانة بها : 1- حصول التفريج بأصول التخريج ، لأبي الفيض الغماري ، وهو أقدم كتاب . 2- أصول التخريج ودراسة الأسانيد ، لمحمود الطحّان . 3- كشف اللثام عن أسرار تخريج أحاديث سيّد الأنام ، لعبد الموجود بن عبد اللطيف . 4- طرق تخريج الحديث النبوي ، لعبد المُهدي عبد القادر . 5- التأصيل ، لبكر بن عبد الله أبو زيد . 6- أصول التخريج ، لعداب محمود الحمش . ومن كتب التخريج المشهورة : 1- تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الكشاف , للزيلعي 2- الكاف الشاف في تخريج أحاديث الكشاف , لابن حجر العسقلاني 3- الفتح السماوي في تخريج أحاديث البيضاوي , لعبد الرؤوف المناوي 4- تحفة الراوي في تخريج أحاديث البيضاوي , لأبي همّات 5- كشف المناهيج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح , للحافظ محمد بن إبراهيم السلمي 6- هداية الرواة في تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة , لابن حجر العسقلاني 7- نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية , للزيلعي 8- الدراية في تخريج أحاديث الهداية , لابن حجر العسقلاني 9- البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير للرافعي ، لابن الملقن 10- التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير ، لابن حجر العسقلاني 11- إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ، محمد ناصر الدين الألباني 12- تخريج الأحاديث النبوية الواردة في مدونة الإمام مالك بن أنس ، لطاهر محمد الدرديري 13- هداية الرشد لتخريج أحاديث بداية ابن رشد ، لأحمد بن محمد الصديق الغماري 14- تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب ، لابن كثير 15- المعتبر في تخريج أحاديث المنهاج والمختصر ، لبدر الدين الزركشي 16- مُوافقة الخُبر الخَبَر بتخريج أحاديث المنهاج والمختصر ، لابن حجر العسقلاني 17- تخريج أحاديث مختصر المنهاج ، للعراقي 18- تخريج أحاديث شرح العقائد ، للسيوطي 19- مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا للقاضي عياض ، للسيوطي 20- المغني عن حمل الأسفار في الأسفار لتخريج ما في الإحياء من الأخبار ، للعراقي 21- نتائج الأفكار بتخريج أحاديث الأذكار ، لابن حجر العسقلاني 22- تخريج الأحاديث والآثار التي وردت في شرح الكافية في النحو ، لعبد القادر البغدادي 23- فلق الإصباح في تخريج أحاديث الصحاح للجوهري ، للسيوطي 24- تخريج أحاديث الأم للشافعي ، للبيهقي 25- إرشاد الفقيه إلى أدلة التنبيه في الفقه للشيرازي ، لابن كثير 26- تخريج أحاديث الكافي في فقه الحنابلة ، لابن قدامة 27- تخريج أحاديث شرح العقائد للتفتازاني ، للسيوطي 28- فرائد القلائد على أحاديث شرح العقائد النسفية ، لملا علي القاري 29- تخريج أحاديث منهاج البيضاوي للسبكي ، للعراقي 30- تذكرة المحتاج إلى أحاديث المنهاج ، لابن الملقن منقوووووووووووووووووول المصدر ملتقى أهل الحديث المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد Htqg 'vr jovd[ hgp]de |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 : | |
لا يوجد أعضاء |
|
|