بيت الكتاب والسنة خاص بتفسير القرآن وأحكامه وتجويده وأيضاً علم الحديث وشرحه |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
09-02-12, 11:06 AM | المشاركة رقم: 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
المنتدى :
بيت الكتاب والسنة
لفظ " جـــعـــل "
تأتي " جــعــل " في القرآن لعدة معان : أحدها : بمعنى " سمّى " كقوله تعالى : ( الذين جعلوا القرآن عضين ) أي سمّوه كذباً , وقوله : ( وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثاً) على قول , ويشهد له قوله تعالى : ( إن الذين لايؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى ) . الثاني : بمعنى " أوجد " وتتعدى إلى مفعول واحد , والفرق بينها وبين الخَـلق , أن الخلق فيه معنى التقدير , ويكون عن عدم سابق حيث لا يتقدم مادة ولا سبب محسوس , بخلاف الجعل بمعنى الإيجاد , قال تعالى : ( الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور ) وإنما الظلمات والنور تنشأ عن أجرام توجد بوجودها , وتعدم بعدمها . الثالث : بمعنى النقل من حال إلى حال والتصيير , فتتعدى إلى مفعولين : إما حسّاً كقوله تعالى : ( الذي جعل لكم الأرض فراشاً) , وإما عقلاً كقوله : ( أجعل الآلهة إلهاً واحداً ) . الرابع : بمعنى " الإعتقاد " كقوله تعالى : ( وجعلوا لله شركاء الجن ) الخامس : بمعنى الحكم بالشيء على الشيء , حقاً كان أو باطلاً , فالحق ,كقوله تعالى : ( إنّا رادّوه إليك وجاعلوه من المرسلين ) والباطل , كقوله : ( وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيباً ) . المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد lukn " [ug td |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 : | |
لا يوجد أعضاء |
|
|