العودة   شبكــة أنصــار آل محمــد > قســم الموسوعة الثقافية > البيــت العـــام

البيــت العـــام للمواضيع التي ليس لها قسم محدد

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-09-12, 05:08 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
عين مشتاقة للجنة
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عين مشتاقة للجنة


البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 1961
المشاركات: 150 [+]
الجنس:
المذهب: سنية
بمعدل : 0.03 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 15
نقاط التقييم: 121
عين مشتاقة للجنة سيصبح متميزا في وقت قريبعين مشتاقة للجنة سيصبح متميزا في وقت قريب

الإتصالات
الحالة:
عين مشتاقة للجنة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : البيــت العـــام


قال ابن القيم رحمه الله في " مدارج السالكين " :





من منازل {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } منزلة المراقبة ..


وهي دوام علم العبد وتيقنه باطلاع الحق سبحانه وتعالى على ظاهره وباطنه..


فاستدامته لهذا العلم ، واليقين بذلك هي المراقبة ..


وهي ثمرة علمه بأنَّ الله سبحانه ..


رقيب عليه ..


ناظر إليه ..


سامع لقوله ..


مطلع على عمله ..


ومن راقب الله في خواطره ؛ عصمه الله في حركات جوارحه ..


قال أحدهم : والله إني لأستحي أن ينظر الله في قلبي وفيه أحد سواه ..


وقال إبراهيم الخوَّاص :



المراقبة ..خلوص السرّ والعلن لله جلَّ في علاه ..


من علم ..


أنَّ الله يراه حيث كان ..


وأنَّ الله مطلع على باطنه وظاهره وسره وعلانتيته ..


واستحضر ذلك في خلوته ..


أوجب له ذلك العلم واليقين ..


ترك المعاصي والذنوب ..


أو كما قال .. الشافعي :




أعزّ الأشياء ثلاثة ..


الجود من قلة ..


والورع في خلوة ..


وكلمة الحق عند من يُرجى أو يُخاف ..



وقالوا : أعظم العبادات مراقبة الله في سائر الأوقات ..




قال ابن القيم :


والمراقبة ..


هي التعبد بأسمائه :


الرقيب ..


الحفيظ ..


العليم ..


السميع ..


البصير ..


فمن عقل هذه الأسماء وتعبَّد بمقتضاها حصلت له المراقبة ..


إذا أردت أن تعرف مدى إيمانك ..


فراقب نفسك في الخلوات..


راقب نفسك في الخلوات ..


إنَّ الإيمان لا يظهر ..


في صلاة ركعتين ، أو صيام نهار ..


بل يظهر ..


في مجاهدة النفس والهوى ..


والله ..


ما صعد يوسف عليه والسلام ولا سعُد ..إلا في مثل ذلك المقام ..


..{ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى، فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى } .. سورة النازعات 40-41




من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظلَّ إلا ظله ..؟؟؟



رجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه ..


وآخر دعته امرأة ذات حسن وجمال فقال : إني أخاف الله ..


فقال: إني أخاف الله ..


أف للذنوب ..


أف للذنوب ..


ما أقبح آثارها ..


وما أسوأ أخبارها ..


وهل تحدث الذنوب إلا ..


في الغفلات ، والخلوات..؟؟؟


يا من لا يصبر لحظة عما يشتهي ..


قل من أنت ؟!..


وما علمك ؟!..


وإلى أي مقام ارتفع قدرك ؟!..


بالله عليك ..


أتدري من الرجل ؟!!..


الرجل والله ..


من إذا خلا بما يحب من المحرم ..


وقدر عليه ..


تذكر ، وتفكر ، وعلم ..


أنَّ الله يراه ..


ونظر إلى نظر الحق إليه ..


فاستحى من ربه ..


كيف يعصه وهو يراه ..


كيف يعصه وهو يراه ..


هيهات ..هيهات .. والله ..


لن تنال ولاية الله ..


حتى تكون معاملتك له خالصة ..


والله ..لن تنال ولايته ..


حتى تترك شهواتك ..


وتصبر على مكروهاتك ..


وتبذل نفسك لمرضاته ..


الله ..الله ..


في مراقبة الحق جل في علاه..


الله ..الله ..


في الخلوات ..


الله ..الله ..


في البواطن ..


الله ..الله ..


في النيات ..


فإنَّ عليكم من الله عيناً ناظرة ..




(( وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ، الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ ، وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ، إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )) سورة الشعراء 217-220




قال ابن رجب رحمه الله :


"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".



وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .


" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".


قال ابن رجب الحنبلى : يا ضيعة العمر إن نجا السامع وهلك المسموع،ويا خيبة المسعى إن وصل التابع وهلك المتبوع.



م
ن


كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





lk vhrf hggi td o,h'vi K uwli pv;hj










توقيع : عين مشتاقة للجنة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور عين مشتاقة للجنة   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 :
لا يوجد أعضاء

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 02:52 AM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
This Forum used Arshfny Mod by islam servant