العودة   شبكــة أنصــار آل محمــد > قســم الموسوعـة الحواريـة > بيت الحــوار العقـائــدي

بيت الحــوار العقـائــدي يسمح لمخالفي أهل السنة والجماعة بالنقاش هنا فقط

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-09-12, 09:47 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
أبو وليد التركماني
اللقب:
محاور مشارك
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أبو وليد التركماني


البيانات
التسجيل: Jun 2012
العضوية: 8190
العمر: 36
المشاركات: 165 [+]
الجنس: ذكر
المذهب: سني
بمعدل : 0.04 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 13
نقاط التقييم: 56
أبو وليد التركماني سيصبح متميزا في وقت قريب

الإتصالات
الحالة:
أبو وليد التركماني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بيت الحــوار العقـائــدي

لوددت اسئل رسول الله للانصار
الله صل على محمد وعلى ال محمد وعلى اصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
اما بعد
فقد صدق ابن تيمية في تكذيب الحلي لكن اتى من بعد الحلي اكذب منه وهو علي الحسيني الميلاني


سلسلة كشف تدليسات واكاذيب علي الميلاني والرد عليها
لوددت اسئل رسول الله للانصار



يقول المطهر الحلي ان من الدلائل على عدم اهلية ابي بكر للخلافة هو قول ابي بكر :
" ليتني كنت سألت رسول الله صل الله عليه وسلم هل للأنصار في هذا الامر حق؟ .... "

لكي نعرف مدى صحة هذا القول ناتي ونتعرف على سنده بالكامل :
سند الحديث : حدثنا يحيى بن أيوب العلاف حدثنا سعيد بن كثير بن عفير قال حدثنا علوان بن داود عن حميد بن عبد الرحمن بن حميد عن عبد الرحمن بن عوف عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه قال دخلت على أبي بكر أعوده في مرضه فذكره .... "


أقول: نرى ان علي الميلاني قد خطى خطوا الحلي في التدليس والكذب . وبعد ان فُضح الشيخ ابن تيمية المطهر الحلي اذ جاء من بعده علي الميلاني لكي يدافع عنه لكن كيف !! بنفس التدليس والكذب الذي حدثه علامته الحلي !! وسوف الخص الردود والاقوال بشكل مرتب لكي يعلم القارء اين دلس الميلاني

جاء في كتاب : شرح مناهج الكرامة - علي الحسيني الميلاني (1\1)
قال قدس سره (اي المطهر الحلي ) :قال ابو بكر : " ليتني كنت سألت رسول الله صل الله عليه وسلم هل للأنصار في هذا الامر حق؟ .... "
يقول الرافضي علي الميلاني : " وهذا مورد اخر ذكره علماؤنا عن كتب القوم . للدلالة على عدم اهلية ابي بكر للإمامة ولإثبات بطلان خلافته .
قلت ( ابو وليد ) : كذبت يا ميلاني فسوف اثبت ان شاء الله ان هذا الاثر ضعيف وهو من تفرد علوان بن داوود

وقال الرافضي الميلاني : " وقد اجاب عنه بوجود :قال ابن تيمية " وَالْجَوَابُ: أَنَّ هَذَا كَذِبٌ عَلَى أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، وَهُوَ لَمْ يَذْكُرْ لَهُ إِسْنَادًا، وَمَعْلُومٌ أَنَّ مَنِ احْتَجَّ فِي أَيِّ مَسْأَلَةٍ كَانَتْ بِشَيْءٍ مِنَ النَّقْلِ، فَلَا بُدَّ أَنْ يَذْكُرَ إِسْنَادًا تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ، فَكَيْفَ بِمَنْ يَطْعَنُ فِي السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ بِمُجَرَّدِ حِكَايَةٍ لَا إِسْنَادَ لَهَا؟ "
قلت ( ابو وليد) : صدق ابن تيمية فالرواية ضعيفة .. وهو من تفرد علوان بن داوود كما يلي شرحه

ويقول الرافضي الميلاني في ص10 في نفس الكتاب : " لكن بعض المتاخرين يحاول التشكيك في صحة السند من جهة (( علوان بن داود )) بلا حجة أصلا "
قلت : " ان قول الميلاني بان اهل السنة يطعنون بعلوان بدون حجة فهذا من ابشع اكاذيبه .. لان جملة من العلماء قد طعنوا فيه كما يلي :

اولا : من هو علوان بن داود
هو علوان بن داود البجلي مولى جرير بن عبد الله ويقال: علوان بن صالح

ثانيا : اقوال العلماء فيه :
البخاري : علوان بن داود ويُقال: ابن صالح منكر الحديث.
العقيلي: له حديث لا يتابع عليه، وَلا يعرف إلا به.
أبو سعيد بن يونس: منكر الحديث
المصادر : لسان الميزان للعسقلاني (5\473) , ميزان الاعتدال (3\108)

يقول الرافضي الميلاني : " وقد ذكره ابن ابي حاتم بعنوان (( علوان بن اسماعيل )) فقال : (( روى عن حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ,روى عنه الليث وابوصالح وابن عفير . سمعت ابي يقول ذلك ))

قلت : هذا كذب محض فليس هناك اجماع بين علوان بن اسماعيل وعلوان بن داود فهذا في جبل وذلك في جبل اخرى !!
فالذي ذكره ابن حاتم هو (( علوان علوان بن اسماعيل الفرقسانى )) وعلوان بن داوود في الرواية هو (( علوان بن داود البجلي مولى جرير بن عبد الله ويقال: علوان بن صالح )) فاين الاجماع !!! ولم اسمع اي عالم سني يجمع بين هاذين الراويين !!

يقول الرافضي الميلاني : (( واورده ابن حبان في الثقات ))
قلت : قد انفرد ابن حبان في توثيقه لكن الراجح هو انكار علوان بن داود .فالبخاري وأبو سعيد بن يونس قالوا نه منكر الحديث
وقال العقيلي له حديث لا يتابع عليه، وَلا يعرف إلا به. والاجماع يغلب على الافراد والله اعلم

واما اقوال الائمة في رواية ... عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه قال دخلت على أبي بكر أعوده في مرضه فذكره .... "
العقيلي :" إسناده مضطرب" المصدر: الضعفاء الكبير - الصفحة أو الرقم: 3/419
الهيثمي : " فيه علوان بن داود البجلي وهو ضعيف وهذا الأثر مما أنكر عليه " المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 5/205


والحمد لله على نعمة الاسلام


كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





r,g hfd f;v : g,]]j hk hszg vs,g hggi ig gghkwhv pr td i`h !! ,jqudti ,j;`df hgldghkd










توقيع : أبو وليد التركماني

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة.
تابعوني على :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور أبو وليد التركماني   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 :
لا يوجد أعضاء

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 08:46 AM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
This Forum used Arshfny Mod by islam servant