العودة   شبكــة أنصــار آل محمــد > قســم الموسوعة الثقافية > بيت الـلـغـة العــربـيـة

بيت الـلـغـة العــربـيـة هنا لغة العقيدة، وسياج الشريعة، وهوية كل مسلم

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-12-12, 03:34 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
تألق
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 2735
المشاركات: 6,427 [+]
الجنس: انثى
المذهب: سني
بمعدل : 1.31 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 33
نقاط التقييم: 729
تألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدع

الإتصالات
الحالة:
تألق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بيت الـلـغـة العــربـيـة

من العيّ إلى الإفصاح، هذا من فضل ربي

بسم الله الرحمن الرحيم
(واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي)
سنرحل إلى الخلف، إلى السنين الغابرة، سنيّ الطفولة، واهًا لها!، حيث كانت (ن) في مراحلها الدراسية الأولى، الابتدائية وما بعدها، كان مستواها العام بين ما وصفوه بـــ الممتاز والجيد جدا، غير أن هناك مادة هي أسهل ما يكون على العرب، وأول ما ينبغي أن يجيده أطفال العرب في بداهة الأمر!، إنها مادة التعبير.
تدخل المعلمة المختصة! في هذه المادة وتمسك الطبشورة وتخط على السبورة عنوان الدرس: بر الوالدين،
ثم ترقم في جانبها الأفكار الرئيسة لهذا الدرس:
فضل بر الوالدين
الحث على بر الوالدين
التحذير من العقوق ... إلخ
ثم تقبع المعلمة على ذاك الكرسي الخشبي وتضع يدها على خدها، وتقول:
هيا يا طالبات عليكنّ أن تكتبن تعبيرا جيدا عن هذا الموضوع!، ولابد أن أراه الحصة القادمة، والويل لمن لا تعبّر!.
وكل حصة تعبير يتكرر المشهد الروتيني الذي لا يحمل أي قيمة تربوية، أو قيمة علمية، إلا ما ندر.

كلنا لا نتجاوز العشر سنوات، أقلامنا عيية أن تخطّ جملة مفيدة فضلا عن موضوع؛ إذ عقولنا فارغة من أي معلومة عما يُطلب الكتابة عنه؛ لم يدلنا معلمونا على كيفية إنماء الذخيرة اللغوية، لم يرشدونا إلى كتاب حول الموضوع، لم يضعوا أقدامنا على الطريق الصحيح في التعبير، لم يبينوا لنا الخطوة الأولى في التعبير، فضلا عن تفاصيله!، المهم أن تأتي الطالبة في الحصة القادمة وقد كتبت التعبير، بلا تأخير!.
لم تكن (ن) كغيرها تعرف أي شيء عن مبادئ التعبير، كيف تبدأ؟ من أين تبدأ؟ وما الهدف من هذه المادة أصلا؟ وإعياء القلم أخ لإعياء اللسان، غير أن الأول يزول بالتغذية اللغوية التي كان ينبغي أن يقوم بها ذووا الاختصاص.
أعذني إلهي من حصر وعيّ / ومن نفس أعالجها علاجا [1]

تذهب (ن) للبيت تعصر أفكارها، عفوا!، لم يكن لديها أفكار حتى تُعصَر!، تفتح الدفتر وتنظر للورقة البيضاء، وتمسك قلم الرصاص، وأول ما تكتبه هو عنوان الدرس فهو أسهل شيء لديها، ثم تأتي المعركة مع أفكار الدرس، كيف سأفعل الآن؟ وأنّى لي بالحروف الملآ بالمعاني؟ فلديّ في لغتي 28 حرفا فقط فكيف سأستخرج منها كل تلك الأفكار؟ يا إلهي أغثني!.
لم يكن لدى (ن) من يرشدها، أو على الأقل من يقوم بالكتابة عنها كما يفعل أغلب الطلاب!، وليس في البيت مكان يسمى مكتبة! بل ولا كتبا!، إلا الكتب الدراسية، تفكر (ن) مليا علّها تجد مخرجا، نعم! إنه الكتاب الوحيد الذي سيسعفني لا غيره، وتفتح القرآن الكريم وتنظر في الآيات التي عن الوالدين ثم تبدأ بسم الله ...
كان يتوجّب على الطالبة أن لا يقل التعبير عن أربع صفحات، ماذا ستفعل الآن (ن)؟!
لقد فكّرت كيف تملأ الصفحات بما هو آت:
بسم الله الرحمن الرحيم، يقول الله عز وجل سبحانه وتعالى في كتابه الكريم العظيم: (... وبالوالدين إحسانا) العيّ الإفصاح، الكريم في كتابه الكريم....!!![2]
ويقول الرسول العيّ الإفصاح، عليه الصلاة والسلام: "أمك ثم أمك...." صدق رسول الله العيّ الإفصاح، عليه الصلاة والسلام...!!!
وهكذا كانت تملأ دفتر التعبير بتكرار الجمل، وتكرار الآيات والأحاديث ، وكانت تمط الحرف مطّــــــــــــــــــــا، وتكبر الخط، وتكتب سطرا بعد سطر، لعل وعسى أن يكون الناتج شيئا اسمه التعبير!، فترضى المعلمة ونسلم من التعيير!.
أرجوك أيها القارئ لا تضحك على تلك الطفلة فمثلها الآلف، وربما أنت أحدهم.

وعِيُّ الفِعال كعيِّ المقال / وفي الصمت عِيٌّ كعِيّ الكَلِمْ[3]

وحين يأتي موعد الحصة الجديدة تقوم (ن) بوضع دفترها في آخر القائمة حتى لا تطاله يد المعلمة بسرعة، وتقوم بتغيير مكانها في حجرة الدراسة فتجلس في آخرها، أو تتمارض، فتضع رأسها على المنضدة موهمة من حولها أنها نائمة لشدة المرض! وقلبها الصغير يخفق بين جنبيها، وعيناها ترقبان المعلمة، وتدعو: (يا رب ما يجي دوري) كل هذا حتى لا تختارها المعلمة لقراءة تعبيرها؛ إذ ماذا عساها أن تقرأ؟!
ثم تقوم بعض الطالبات بقراءة ما كُتِب لهنّ على أنهنّ مَنْ كتبنه!.
وإلى هنا تكفي الإشارات، للمعلمين والمعلمات، وللآباء والأمهات.

تكبر (ن) ويمنّ الكريم عليها بحب قراءة نتاج العقول (الكتب) وصارت تقتني الكتاب تلو الكتاب، حتى صار لديها مكتبة طيبة، وبدأ القلمُ العييُّ يُفصِح، والتعبيرُ الفهيُّ يَمْلُح، حتى غدت (ن)كن داعيا، فكان حقا على هذا القلم أن يسجد لله شكرا، وأن يدعو إليه سرا وجهرا،
(الرَّحْمَنُ 1 عَلَّمَ القُرْآنَ 2 خَلَقَ الإِنسَانَ 3 عَلَّمَهُ البَيَانَ 4)
أكتب هذه الأحرف وأنا أزدلف لاختباراتي، بعد بضع أيام، تذكرت وأنا أعالج المذاكرة نعمةَ الله (وَأمّا بِنعْمةِ ربِّك فَحدّثْ)
نعم حدثوا بنعم الله عليكم، حتى تنكسر القلوب بين يدي باريها، ولا تسند الفضل إلا لموليه،
ومن عجيب تدبير الله أن يكون تخصصي هو في اللغة العربية التي هي سرّ وروح التعبير، والتعبير أحد مناهجها، فلله كم من عِيٍّ يُسْفر عن إفصاح، وكم من منحة مطوية في محنة، وكم من يسر يسبقه عسر، وهذا من فضل ربي.
وللحق لقد كان لمنتديات قناة وصال فضل في احتضان حروفي، فشكرا وصال.

كتبته/ كن داعيا


[1] - النمر بن تولب.
[2] - بغض النظر عن مشروعية قول العيّ الإفصاح،.
[3] - بشار بن برد.


كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





lk hgud~ Ygn hgYtwhpK i`h tqg vfd










توقيع : تألق

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


التعديل الأخير تم بواسطة تألق ; 08-06-13 الساعة 03:48 PM
عرض البوم صور تألق   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1 :
تألق

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 12:57 PM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
This Forum used Arshfny Mod by islam servant