العودة   شبكــة أنصــار آل محمــد > قســم الموسوعة الثقافية > البيــت العـــام > بـاب البـرودكــاسـت

بـاب البـرودكــاسـت نـســخ - لـصــق - إرســال

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-05-13, 02:59 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
عقيدتي نجاتي
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عقيدتي نجاتي


البيانات
التسجيل: Jun 2012
العضوية: 8290
المشاركات: 1,600 [+]
الجنس: انثى
المذهب: على خطى السلف
بمعدل : 0.36 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 17
نقاط التقييم: 188
عقيدتي نجاتي مدهشعقيدتي نجاتي مدهش

الإتصالات
الحالة:
عقيدتي نجاتي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بـاب البـرودكــاسـت

بعض المسائل التي قال فيها ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-: والأمر في هذا واسع. في كتاب العبادات من شرحه الممتع .



1- التسوك للصلاة هل يكون باليد اليمنى أم اليسرى ؟.
قال : والأمر في هذا واسع؛ لعدم ثبوت نص واضح .

2- هل يبدأ بالمسح على الخفين باليمنى قبل اليسرى ؟.
قال : والأمر في هذا واسع -إن شاء الله تعالى- .

3- متى يقوم المأمومون ؟.
ذكر الأقوال ، ثم قال : وقيل : الأمر في ذلك واسع .

4- كيفية النطق بـ (الله أكبر) في تكبيرات الصلاة .
ذكر أن من العلماء من كره تمطيطها.. وقال : ولكن الظاهرُ -والله أعلم- أنَّ الأمرَ في هذا واسعٌ ما لم يُخِلَّ بالمعنى، ولكن ليس مدَّها بأفضل مِن قصرها كما يتوهَّمُه بعض الناس .

5- وقال في الجمع بين بعض صفات رفع اليدين في الصلاة : والظَّاهر أنَّ الأمر في هذا واسع؛ لتقارب الصِّفات بعضها مِن بعض .

6- أين يضع المصلي بصره ؟.
قال : والأمر في هذا واسع، ينظر الإِنسان إلى ما هو أخشع له؛ إلا في الجلوس، فإنه يرمي ببصره إلى أصبعه حيث تكون الإِشارة كما وَرَدَ ذلك .

7- تكبيرات الانتقال في الصلاة هل يجب أن تكون بين الركنين ولا يصح دخولها على الركن السابق أو اللاحق ؟.
قال : الأمر في هذا واسعٌ، وأنه لا ينبغي إلحاق الحَرَجِ بالنَّاسِ في هذا الأمر .

8- أين توضع اليدين بعد الرفع من الركوع ؟.
قال : ... يقول بعض العلماء في مثل هذه المسألة: الأمرُ في ذلك واسع . ولكن الذي يظهر أن السُّنَّة وَضْعُ اليد اليُمنى على ذراع اليُسرى؛ لعموم حديث سهل بن سعد الثابت في صحيح البخاري .

9- هل يتعوذ للقراءة في الصلاة لكل ركعة، أم في بداية الصلاة فقط ؟.
قال : والأمر في هذا واسع .

10- صفة تصفيق المرأة في التنبيه في الصلاة :
قال : الأمر واسع، سواء كان التصفيق بالظهر على البطن، أم بالبطن على الظهر، أم بالبطن على البطن .

11- عدد الركعات في التراويح .
قال : الأمر في هذا واسع، وأن للإنسان أن يصلي مئة ركعة ويوتر بواحدة .

12- عدد التكبيرات في صلاة العيد .
ذكر قول الإمام أحمد -رحمه الله- : اختلف أصحاب النبي -المسائل التي فيها الشيخ محمد- في التكبير، وكله جائز . ثم قال : أي أن الإمام أحمد يرى أن الأمر في هذا واسع . واختار هذا القول .

13- هل يستحب الذكر بين تكبيرات صلاة العيد أم لا ؟.
قال : والأمر في هذا واسع، إن ذكر ذكرا فهو على خير، وإن كبر بدون ذكر فهو على خير .

14- الذكر بين تكبيرات صلاة العيد، هل هناك ذكر محدد ؟.
قال : الأمر واسع .

15- التكبير المقيد عقب الصلاة هل يستحب للمنفرد أم لا ؟.
قال : الأمر في هذا واسع، فإن كبر بعد صلاته منفرداً فلا حرج عليه، وإن ترك التكبير ولو في الجماعة فلا حرج عليه؛ لأن الأمر في هذا واسع والحمد لله .

16- الدعاء في صلاة الجنازة :
قال : الدعاء الوارد عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أولى بالمحافظة عليه من الدعاء غير الوارد، وإن كان الأمر واسعاً .

17- التربيع في حمل المبيت .
قال : والذي يظهر لي في هذا : أن الأمر واسع، وأنه ينبغي أن يفعل ما هو أسهل، ولا يكلف نفسه، فقد يكون التربيع صعبا أحيانا فيما إذا كثر المشيعون فيشق على نفسه وعلى غيره .

18- وضع الخاتم هل يكون في اليد اليمنى أم في اليسرى، وكذا الساعة ؟.
قال : والأمر في هذا واسع، فلا يقال : إن السنة أن تلبسها باليمين؛ لأن السنة جاءت في اليمين واليسار في الخاتم، والساعة أشبه شيء به .

19- أين يضع فص خاتمه، على ظاهر كفه أم على باطنه ؟.
قال : والأمر في هذا واسع .

20- رمي الجمار بعد غروب الشمس :
قال : الأمر واسع في هذا .

قال ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- : إذا رأيت اختلاف العلماء -رحمهم الله- في المسألة بدون أن يذكروا نصاً فاصلاً فإننا نقول : الأمر في هذا واسع .
وقال -رحمه الله- : وهذه جادة مذهب الإمام أحمد نفسه -رحمه الله- أنه يرى أن السلف إذا اختلفوا في شيء، وليس هناك نصٌّ فاصلٌ قاطعٌ، فإنه كله يكون جائزاً .. فأقول : جزى الله الإمام أحمد خيراً على هذه الطريقة الحسنة: ( أن السلف إذا اختلفوا في شيء، وليس هناك نص فاصل، فإن الأمر يكون واسعا كله جائز ) أ.هـ

جمعها أحد الفضلاء من كتاب : ( الشرح الممتع )


مع تحيات برودكاست أنصار آل محمد
www.ansaaar.com


كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





fuq hglshzg hgjd rhg tdih hgado lpl] fk uedldk vpli hggi : hgHlv ,hsu










توقيع : عقيدتي نجاتي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ((اللَّهمَّ اْغفرْ لِواْلدَيَّ واْرْحمْهُماَ وَأسْكنْهُماَ الْفِرْدوْسَ اْلأَعْلَىْ)) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


التعديل الأخير تم بواسطة عزتي بديني ; 15-10-13 الساعة 11:38 AM
عرض البوم صور عقيدتي نجاتي   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 :
لا يوجد أعضاء

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 11:18 PM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
This Forum used Arshfny Mod by islam servant