12-11-13, 02:15 PM | المشاركة رقم: 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
المنتدى :
كلية اللغة العربية
أ – ثلاثة . ب – أربعة . ج – خمسة . د – ستة . س2_ استعمال ( مَنْ ) لغيرالعاقل : أ – لا يجوز مطلقاً . ب – يجوز في الشعر وحده . ج – يجوز إذانُزّل منزلة العاقل . د – يجوز في النثر وحده . س3_ الشاهد في قول الشاعر : ألا تسألان المرء ماذا يحاول * أنحب فيقضى أم ضلال وباطل ، هو : أ – أن ( ذا ) اسم إشارة . ب – أن ( ذا ) اسم بمعنى : صاحب . ج – أن ( ذا ) مركبة مع ( ما ) فصارت ملغاة . د – أن ( ذا ) اسم موصول بمعنى : الذي . س4_ المراد بكون ( أل ) عارضة للمح الأصل : أ – أن الكلمة يجوز دخول ( أل ) عليها قبل العلمية . ب – أن الكلمة أصلها فعل . ج – أن الكلمة لا أصل لها . د – أن الكلمة معرفة . س5_ لماذا يجب تأخير الخبر في قوله تعالى : وما محمد إلا رسول ؟ أ – لكي لا يلتبس بالمبتدأ . ب – لأنه محصور فيه . ج – لكي لا يلتبس بالفاعل . د – لأن المبتدأ يستحق الصدارة . س6_ يرى جمهور النحويين أن خبر المبتدأ الواقعبعد ( لولا ) واجب الحذف مطلقاً . أ – صحيح . ب – خاطئ . س7_ تسمى ( ما ) بالمصدرية الظرفية لأنها تُقدَّر بالمصدر مسبوقاً بما يدل على الظرف . أ – صحيح . ب – خاطئ . س8_ إذا كان معمول خبر ( كان ) وأخواتها ظرفاً أو جاراًومجروراً فهل يجوز أن يقع بينها وبين اسمها ؟ أ – لا يجوز مطلقاً . ب – يجوز فيضرورة الشعر فقط . ج – يجوز مطلقاً . د – يجوز عند البصريين وحدهم . س9_ إذا عملت ( لا ) النافية عمل ( ليس ) فالغالب : أ – أن يكون خبرهامحذوفاً . ب – أن يكون اسمها محذوفاً . ج – أن يكون اسمها وخبرها محذوفين . د – أن يكون اسمها وخبرها مذكورين . المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد Hszgm hojfhv kp, (l L 2)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 : | |
لا يوجد أعضاء |
|
|