اﻵية والحديث لا يتعارضان لذلك لاداعي ﻷن تردي حديثا رواه صحابي جليل عن رسول الله قبل أن يولد مؤسس مذهبك بحجة أنه يعارض مذهبك !فإتقي الله ! وإن استشكل عليك أن بينهما تعارض فاذكريه لعلك فهمتي من اﻵية والحديث معنى غير المراد !!
وأنا لم أنكر أن العاصي يعذب حتى تقولي من أصدق !الذي أنكره وأطالبك بالدليل عليه هو خلود مرتكب الكبيرة في جهنم وإلى اﻵن لم تأتي بدليل !!
بالنسبة للآية فقد سألتك ﻷرى وجه الدلالة على خلود مرتكب الكبيرة في جهنم فلم تجيبي
فإذا لم تجيبي على اسألتي السابقة فاستدلالك باﻵية باطل
اسألتي أعيدها عليك :
سؤال :كيف عرفتي أن اﻵية في الكبائر وليست في صغائر الذنوب ؟
هل من لم يتب من صغائر الذنوب له نفس المصير _الخلود في جهنم ؟مع الدليل