أحكام فقهية لأهل الكشتات والرحلات والبر

[ABO_HAZWAH]

أحكام فقهية لأهل الكشتات والرحلات والبر

📌أحكام فقهية لأهل الكشتات ⛺️والرحلات والبر👇🏽
✳️جميع الإختيارات هي لشيخ الإسلام إبن تيمية والشيخ محمد إبن عثيمين رحمهما الله :
1️⃣الدعاء عند وصول البر :
قالت خولة بنت حكيم ا سمعت رسول الله ﷺ يقول :
(من نزل منزلاً ثم قال : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك ) رواه مسلم .
2⃣الأذان في البر :
عن أبي سعيد الخدري قال : قال لي النبي ﷺ :
( إني أراك تحب الغنم و البادية ؛ فإن كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة ) قال أبو سعيد سمعته من رسول الله ﷺ . رواه البخاري .
3️⃣حكم الأذان :
🔸إذا كان منفرداً لا يوجد معه أحد فأنها سنة في حقة
🔸أما إذا كان معه أحد فالأذان و الإقامة واجبا عليهم و على الرجال خاصة دون النساء لقوله ﷺ :
( إذا أنتما خرجتما فأذنا ثم أقيما ) متفق عليه .
4️⃣فضل الصلاة في البر :
عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ :
( الصلاة في جماعة تعدل خمساً وعشرين صلاة فإن صلاها في فلاةٍ فأتم ركوعها و سجودها بلغت خمسين صلاة ) رواه أبو داود ؛ صححه الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب .
5️⃣النهي عن تسوية التراب في السجود أثناء الصلاة :
عن معيقيب أن النبي ﷺ قال :
( لا تمسح و أنت تصلي ، فإن كنت لا بد فاعلاً فواحدة تسوية الحصى ) متفق عليه .
6️⃣الصلاة في النعال :
جاء أن رسول الله ﷺ قال :
( خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم ) رواه أبو داود و البزار ؛ صححه الألباني .
7️⃣تحري القبلة للصلاة في الصحراء :
يلزم من أراد أن يصلي أن يجتهد في تحري القبلة و هي من شروط الصلاة، لقوله ﷺ :
( إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء واستقبل القبلة فكبر ) متفق عليه .
8️⃣النهي عن تغطية الفم في الصلاة :
جاء عن النبي ﷺ من حديث أبي هريرة أنه ﷺ
( نهى أن يغطي الرجل فاه في الصلاة )
رواه أبو داود و الترمذي و أحمد ؛ وحسنه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه .
9️⃣حكم الصلاة إلى النار ( كالمدفأة - شمعة - حطب ) :
بعض أهل العلم يمنعه لأنه تشبه بعباد النار
وبعض أهل العلم يجوزه و هو الراجح إلا إذا كان ذلك يشوش ويلهي المصلي فيُقال بكراهة الصلاة إليها .
🔟تجوز الصلاة في مرابض الغنم ولكن النهي عن الصلاة في أعطان الإبل : قال النبي ﷺ :
( صلوا في مرابض الغنم و لا تصلوا في أعطان الإبل ) رواه مسلم .
1⃣1⃣صلاة شخص إذا أصابه شيء من بول أو روث الإبل و الغنم : قاعدة عند أهل العلم :
( روث وبول ما يؤكل لحمه طاهر )
فعليها يصح أن يصلي ولو كان عليه شيء من بول أو روث الإبل و الغنم و البقر و الطيور وكل ما يؤكل لحمه ؛ و لو غسلها كان أفضل .
1⃣2⃣البعد عند قضاء الحاجة :
عن المغيرة بن شعبة قال : قال لي رسول الله ﷺ :
( خذ الإداوة، فانطلق حتى تَوَارَى عني فقضى حاجته ) متفق عليه .
1⃣3⃣الوضوء عند أشتداد البرد :
عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال :
( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا و يرفع الدرجات ) ؟
قالوا : بلى يا رسول الله ، قال
( إسباغ الوضوء على المكاره...) رواه مسلم
فالإسباغ الإكمال و الإتمام ، بأن تأتي بالماء على كل عضو يلزمه غسله ، مع شدة البرد وألم الجسم .
1⃣4⃣التيمم لمن عجز عن الوضوء لشدة البرد أو يخشى الضرر مع عدم قدرته على تسخين الماء
🔹أما مجرد التأذي من الماء البارد فلا يجوز له التيمم
🔹أما إن خشى الهلكه فله أن يتيمم .

1⃣5⃣عدم غمس اليد في الإناء إذا استيقظ من النوم : لقول النبي ﷺ :
( إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً فإنه لا يدري أين باتت يده ) متفق عليه .
1⃣6⃣المسح على الخفين :
يجوز المسح على الخفين بشروط :
🔸أن يلبسهما على طهارة كاملة من الحدث الأكبر و الأصغر .
🔸أن يكون الخفان طاهرين .
🔸أن يكون المسح في مدة المسح ، يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر .
🔸أن يكون المسح في الطهارة الصغرى .
👈🏽تبتدى مدة المسح من أول مره يمسح عليها بعد الحدث .
✳️مبطلات المسح :
🔸أنتهاء المدة .
🔸خلع الخف .
🔸الحدث الأكبر .
1⃣7⃣النهي عن إستقبال القبلة أو استدبارها حال قضاء الحاجة :عن سلمان قال :
( نهانا رسول الله ﷺ أن نستقبل القبلة بغائط أو بول...) رواه مسلم .
1⃣8⃣إطفاء النار عند النوم : قال النبي ﷺ :
( إن هذه النار انما هي عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها عنكم ) . متفق عليه
.................................................
📺 قناة السلسلة ⛓ الدعوية على تليجرام
‏http://telegram.me/abohazwah

الموضوع الأصلي: أحكام فقهية لأهل الكشتات والرحلات والبر || الكاتب: ABO_HAZWAH || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

Hp;hl tridm gHig hg;ajhj ,hgvpghj ,hgfv