العودة   شبكــة أنصــار آل محمــد > قســم الموسوعة الثقافية > بيت الـلـغـة العــربـيـة

بيت الـلـغـة العــربـيـة هنا لغة العقيدة، وسياج الشريعة، وهوية كل مسلم

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-12-15, 09:02 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
تألق
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 2735
المشاركات: 6,427 [+]
الجنس: انثى
المذهب: سني
بمعدل : 1.29 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 33
نقاط التقييم: 729
تألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدع

الإتصالات
الحالة:
تألق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بيت الـلـغـة العــربـيـة


سألتَني - رعاك الله - عن كيفية التدرج في تعلم العربية نحوًا وصرفًا وبلاغة، وذكرتَ أنك سألتَ كثيرًا من أهل الفضل، لكن أجوِبتهم لم تضعك على طريق واضح لاحِبٍ؛ لعدم استيعاب كلامهم جيدًا، حتى إن الأمر ازداد صعوبة بعد أن سمعتَ أجوبة مختلفة متعددة، فرأيتَ نفسك في بحر عميق واسع، متلاطمٍ بلا ساحل.


فأقول مستعينًا بالله، راجيًا منه التوفيق والسداد، بريئًا إليه من حولي وقوتي، مفتِقرًا إليه سبحانه:
إذا طلبت السُّمو في درجات الكمال اللغوي والأدبي، فهناك طريقان لتعلم اللغة: باب تعلم قواعدها ومحاولة تطبيقها حتى تتمكَّن منها، وباب تعلم اللغة من أصولها.

فالباب الأول هو الذي نجد مدخله في المدارس، ولكن الطريق الصحيحة فيه إنما تكون بتطبيق كلِّ ما نتعلمه في خِطابنا وكلامنا حتى نتمكَّن منها، فكلما تعلمتَ بابًا من أبواب البلاغة أو النحو أو الصرف كتبتَ نصوصًا، احرِص فيها على استعمال ما تعلَّمتَه استعمالًا صحيحًا، وبالتدريب يكون التمكُّن.

والباب الثاني أن تهتم بما تَقرؤه اهتمامًا مختلفًا عن الاهتمام الذي نبذله في معرفة الأفكار؛ فنضيف إلى هذا الجهد جهدًا آخر في معرفة بناء الكلام وطريقة تركيبه، والوقوف طويلًا أمام طريقة الكتابة عند كل كاتب، وكيف يستعمل ألفاظه وكلماته وأبنيتَه، وكيف يعبِّر عن أفكاره، وكيف يوافق اللفظُ المعنى الذي في نفسه، وكيف يختار اللفظة من بين ألفاظ متشابهة، وهذا هو الطريق الأصلي الذي كان يسير عليه القدماء من أيام الجاهلية شُعراءَ وناثرين.

وفي كل قراءة متأنية نحاول أن نكتب بأسلوب قريب من أسلوب الكاتب؛ ما استطعنا إلى ذلك سبيلًا، فإذا أحسست ببعض الرضا عن محاولتك انتقلتَ إلى كاتب آخر، أو إلى نصٍّ آخر.

وهذا يجتمع فيه أمران ليسا في تعلم القواعد:
الأول أنك تتزود في هذه الرحلة برصيد لُغويٍّ هائل، هو مِفتاح كل أسلوب حي.

والثاني أنك تتعامل مع لغة حية متحركة، ومع تطبيقات حية، إذا أحسنتَ التعامل معها ومع ظواهرها استطعتَ أن تخرج من هذه التجربة وقد تعلمت القواعد أيضًا، ولكن عن طريق الاستنباط لا عن طريق المعرفة النظريَّة فحَسْب؛ فتَصير القواعدُ لديك نماذجَ تطبيقية متحركة حيَّة من البيان العالي.

فيُضاف هذا إلى الأمرين السابقين؛ فإذا بها ثلاثةُ ركائزَ مهمة جدًّا في تكوين اللغة والأسلوب والبيان، لا يمكن أن تقدمها إليك دراسةُ القواعد وحدَها، وقد جربتُ الأمرين معًا، ووجدت بينها فرقًا عظيمًا وبَونًا شاسعًا، فلزمت الأمر الثانيَ منذ مرحلة متقدمة من الطَّلب، فيسَّر الله لي فيه وفتح عليَّ بفضله أبوابًا من البيان ما كنتُ أستطيعها لولا أن يسَّر لي سبحانه هذه الطريق.


عبدالحميد محمد العمري
الموضوع الأصلي: الطريق إلى البيان (1) || الكاتب: تألق || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





hg'vdr Ygn hgfdhk (1)










توقيع : تألق

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور تألق   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1 :
ALSHAMIKH

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 09:08 PM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
This Forum used Arshfny Mod by islam servant