أية التطهير تنسف معتقدهم من وجهين وإثبات دخول نساء النبى فى آله

[أبو بلال المصرى]

قال تعالى [وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ]
فهل تعنى العصمة

نتحدى الشيعة بمراجعهم وطلبتهم أن يأتوا بأن الطهارة فى القرآن تعنى العصمة

هذا لو كانوا يعرفون شيء عن القرآن فقد سمعت فيديوهات ما يعرفون يقرأون القرآن يقرآونه خطأ حتى لو قرآوه من ورقه فضلاً عن تفسيره والعلم به
نريد أية واحدة تعنى العصمة

أما استدلالهم بإذهاب الرجس فقد رددنا عليه من القرآن ونفس الشيء أنه أتى فى القرآن للمسلمين عامة فلم تعنى عصمتهم

فلا تجعجعوا لشيعتكم وتخدعوهم فى حسينيناتكم بأن الآية تعنى كذا وتدل على أن الأئمة من آل البيت فقط وهم معصومون وعندهم العلم حتى جعلوا العصمة من الذنوب ومن السهو والخطأ البشرى الذى نقضه القرآن

فجعلوهم للغوفيهم
لهم العصمة من هذا كله

فاتقوا بأس الله ولا تضللوا شيعتكم والجهلة والعوام ليألهوا أل البيت الكرام فقد بان ووضح كل شيء