العودة   شبكــة أنصــار آل محمــد > قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج > بيت موسوعة طالب العلم > تـراجــم علمـائـنـا

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-03-24, 10:45 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
السليماني
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Nov 2021
العضوية: 12043
المشاركات: 580 [+]
الجنس: ذكر
المذهب: سني
بمعدل : 0.53 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 4
نقاط التقييم: 10
السليماني على طريق التميز

الإتصالات
الحالة:
السليماني متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : تـراجــم علمـائـنـا

عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري



اسمه ونسبه: هو أبو محمد عبدالله بن مسلم بن قتيبة[1]، الدِّينَوَرِي [2]، المَرْوزيّ[3].



مولده ونشأته:

ولد بالكوفة سنة (213هـ)[4] وقيل ببغداد[5].

قضى ابن قتيبة معظم حياته في بغداد، وكانت إذ ذاك قِبْلَة الدنيا في العلم والمعرفة والثقافة، كما قضى شطرًا من حياته في الدِّينَوَر قاضيًا لها.



شيوخه:

تتلمذ ابن قتيبة على يد جَهَابِذة عصره الذين كانوا في بغداد، حيث تجمع فيها جهابذة العلماء والأدباء والفقهاء والمحدثين، فأخذ عنهم علما غزيرًا واسعًا شمل مختلف نواحي الثقافة العربية والإسلامية في ذلك الوقت؛ من حديث وتفسير، ولغة وأدب وأخبار، وغيرها.



ومن هؤلاء العلماء:

1- والده مسلم بن قتيبة.

2- أحمد بن سعيد اللحياني، صاحب أبي عبيد القاسم بن سلام.

3- أبو عبدالله محمد بن سَلام الجحمي البصري (ت231هـ)[6].

4- أبو يعقوب إسحاق بن راهويه (ت238هـ)[7].

5- أبو إسحاق إبراهيم بن سفيان الزيادي (ت249هـ)[8].

6- أبو حاتم سهل بن محمد السجستاني (ت248هـ) أو (255هـ)[9].

7- أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ (ت255هـ)[10].

8- أبو الفضل العباس بن فرج الرياشي (ت257هـ)[11].

9- أبو محمد عبدالرحمن بن عبدالله بن قُرَيب (ابن أخي الأصمعي)[12].



تلاميذه:

وبعد أن استوعب ابن قتيبة علم شيوخه، تصدر للإقراء، وكان من شأنه أن يخلو إلى نفسه في بيته، فيؤلف كتبه، ويُجَوِّدها، ثم يخرجها للناس، ويُقْرِئها لمن شاء من طلاب علمه وأدبه.

وقد تتلمذ له عدد كبير، منهم:

1- ابنه أبو جعفر أحمد بن عبدالله بن مسلم (ت322هـ)[13].

2- أبو بكر محمد بن خلف المَرْزُبَان (ت309هـ)[14].

3- أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن أيوب بن بَشِير الصائغ (ت313هـ)[15].

4- أبو محمد عبيدالله بن عبدالرحمن بن محمد بن عيسى السكري (ت323هـ)[16].

5- عبدالله بن جعفر بن درستويه الفسوي (ت335هـ).

وغيرهم كثير.



خُلُقُه:

كان ابن قتيبة حسن الأخلاق، حميد السَّجَايَا، كريم الخصال، متواضعًا، نبيلاً، فاضلاً، صدوقًا، ثقة في دينه وعلمه، وكان من المدافعين عن السنة أمام غلواء المعتزلة، وعلماء الكلام، القائلين بخلق القرآن[17].



وفاته:

توفي سنة (276)[18]، وقيل (270)[19]، وقيل (271)[20].

ويذكر في سبب وفاته: أنه أكل هريسة، فأصاب حرارة، ثم صاح صيحة شديدة، ثم أُغمِي عليه إلى وقت صلاة الظهر، ثم اضطرب ساعة، ثم هدأ، فما زال يتشهد إلى وقت السحر، ثم مات[21].



ويزيدُ ابن حجر قائلاً: إنه ازدرد الهريسة ساخنة قبل أن تتفثأ حرارتها، فأهلكته[22].


[1] بغية الوعاة (2/ 63)، وشذرات الذهب (3/ 318)، ونزهة الألباء (ص159)، واتفق كل من ترجم له على هذا الاسم.

[2] نسبة إلى مدينة الدينور، وهي من أعمال الجبل قرب قرميسين؛ معجم البلدان (2/ 545)، وكان أبو محمد قد خرج إليها ليَلِيَ فيها القضاء، وأقام فيها مدة، فنُسِب إليها.

[3] تاريخ بغداد 10/ 170)، نسبة إلى موطن أبيه مسلم بن قتيبة.

[4] نزهة الألباء (ص159)، والفهرست (1/ 77).

[5] الأعلام (4/ 137).

[6] بغية الوعاة (1/ 115)، وطبقات اللغويين والنحويين (ص180).

[7] تهذيب التهذيب (1/ 190).

[8] بغية الوعاة (414).

[9] تهذيب التهذيب (4/ 226)، وتهذيب الكمال (12/ 201).

[10] لسان الميزان (4/ 355)، والأعلام (5/ 74).

[11] بغية الوعاة (2/ 27).

[12] طبقات اللغويين والنحويين (ص180).

[13] العبر في خبر من غبر (2/ 16) للحافظ الذهبي تح/ أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية - بيروت، بدون، والأعلام (14/ 566)، (قاموس تراجم وأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين)؛ لخير الدين الزركلي، دار العلم للملايين 1980م، وإنباه الرواة على أنباه النحاة (1/ 80) للقفطي، تح محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر العربي، القاهرة، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت، ط1 : 1406هـ - 1986م.

[14] العبر (1/ 459)، ولسان الميزان (5/ 157).

[15] تاريخ بغداد (6/ 157).

[16] بغية الوعاة (2/ 36)، وميزان الاعتدال في نقد الرجال (2/ 400)؛ للإمام الذهبي ت/ علي محمد البجاوي دار المعرفة بيروت، بدون.

[17] تاريخ بغداد (10/ 170)، والفهرست (1/ 77)، ولسان الميزان (3/ 357)، وشذرات الذهب (4/ 318)، واللباب في تهذيب الأنساب (3/ 15)؛ لعز الدين ابن الأثير الجزري، مكتبة المثنى، بغداد، بدون تاريخ.

[18] نزهة الألباء (ص160).

[19] تاريخ بغداد (10/ 170).

[20] وفيات الأعيان (3/ 43).

[21] نزهة الألباء (ص160)، وشذرات الذهب (3/ 319)، والأنساب (4/ 452)، وبغية الوعاة (2/ 63)، وغيرها.

[22] لسان الميزان (3/ 358).


منقول


كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





hgughlm hg;fdvuf]hggi fk lsgl rjdfm hg]dk,vd vpli hggi >>> Hsgl hggi hg]dk,vd vpli uf]hggi










توقيع : السليماني

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
(فكل شر في بعض المسلمين فهو في غيرهم أكثر وكل خير يكون في غيرهم فهو فيهم أعظم وهكذا أهل الحديث بالنسبة إلى غيرهم ) مجموع الفتاوى ( 52/18)

قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة


مدونة لنشر العلم الشرعي على منهج السلف الصالح

https://albdranyzxc.blogspot.com/

عرض البوم صور السليماني   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 3 :
السليماني, الشـــامـــــخ, Raymondcoeda

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 05:25 PM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
This Forum used Arshfny Mod by islam servant