العودة   شبكــة أنصــار آل محمــد > قســم الموسوعة الثقافية > البيــت العـــام

البيــت العـــام للمواضيع التي ليس لها قسم محدد

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 31-08-24, 09:10 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
عبق الشام
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبق الشام


البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 10575
المشاركات: 2,898 [+]
الجنس: انثى
المذهب: سنية
بمعدل : 0.69 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 18
نقاط التقييم: 111
عبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريبعبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريب

الإتصالات
الحالة:
عبق الشام غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : البيــت العـــام

بسم الله الرحمن الرحيم
أوَّل من أحدث بدعة الاحتفال بالمولد النَّبويّ.


قال شيخُنا مصطَفى مَبرم حفظه الله:


غايةُ ما في الأمر أنَّ هذه البدعة أحدثها قومٌ ينتسبون إلى الإسلام وهم من أبعد النَّاس عنه وعن تعاليمه؛ بل قضى كثيرٌ مِن أئمَّة الإسلام أنَّهم ليسوا مِن أهله ولا ينتسبون إليه -كما سيأتي معنا بعد قليل إن شاء الله- وهُم: العُبيديُّون الَّذين يُسمُّون أنفسهم كذبًا وزورا بالفاطميِّين.[١]


وقال أيضًا حفظه الله في درس آخر:

نُصوص المؤرِّخين هي والحمد لله موجودة مُدوَّنة ممَّن سطروا التأريخ لهذه الدَّولة العبيدية أو كتبوا التاريخ بعد القرون المفضلة مِن أنَّهم هم الَّذين أحدثوا بدعة المولد، وأنَّها لم تكن معروفة في الأمَّة وأنَّ مَن اتَّبعهم على هذا الأمر: إمَّا على جهل وإمَّا موافقة لهواه، وأنَّ الصُّوفية إنَّما أخذوا هذه البدعة عن الرَّافضة، ولم تكن هذه البدعة موجودة في أسلافهم الأوَّلين -أعني أسلاف الصُّوفية- وإنَّما أخذها المتأخِّرون منهم عن الرَّافضة، ثمَّ بعد ذلك خصُّوا أنفسهم بأشياء لهذه البدعة وأقاموا لها سُوقها وجَنوا مِن بعدها الأموال الطَّائلة، ولم يقصروها كما لم يقصرها أسلافهم بالنَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم؛ بل لكلِّ صاحب ضريحٍ أو مشهدٍ مولدٌ وعيدٌ يحتفلون به! [٢]


____

[١] المصدر: محاضرة لماذا لا نحتفل بالمولد النبوي؟
[٢] المصدر: التعليق على رسالة حكم الاحتفال بالمولد والرد على أجازه.
****


الأعيادُ توقيفية.


قال شيخُنا مصطَفى مَبرم حفظه الله:

الأصل في الأعياد كما حرَّره وحقَّقه جمعٌ من أهل العلم أنَّ الأعياد الأصل فيها الشَّرعية والأصل فيها التَّوقيف، فلا عيد إلَّا ما جعله الله -سبحانه وتعالى- عيدًا وبيَّنه على لسان رسوله صلَّى الله عليه وسلَّم.

ممَّا يدلُّ على أنَّ الأعياد توقيفية أنَّ النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم لمَّا قدِم وهاجر إلى المدينة وهم يحتفلون ببعض أعيادهم، الله -جلَّ وعلا- بيَّن لرسوله محمَّد عليه الصَّلاة والسَّلام هذه الأعياد وهذه الاحتفالات وهذه المواسم وأنَّها كلّها لا تصح إلَّا بتوقيفٍ منه -جلَّ في علاه-، وهذا هو الشَّرع لمن فهمه، ولو أنَّ الحبل تُرك للنَّاس على الغارب -كما يقولون- فإنَّهم يُحدثون من البدع والأعياد ما لا مُنتهى له، وهذا واقعُ النَّاس الذين أطلقوا لأنفسهم العنان في هذا الأمر فلا تكاد تخلو أيامهم من عيد -كما يُسمُّونه- أو مناسبة أو ما شابه ذلك، بل ربَّما بعضهم لا يكتفي بما أحدثه مَن ينتسبون إلى الإسلام أو يزعمون أنَّهم على الإسلام حتى يذهب مُحتفلًا بأعيَاد الكفَّار كما يحتفلون بعيد ميلاد المسيح أو ما يُسمَّى برأس السَّنة أو ما يُسمَّى بالكريسماس وما أشبهه ممَّا صار ظاهرًا واضحًا ليس خافيًا على أحد مِن الناس ممَّن ينتسب إلى القبلة ولا ينتسبُ إليها.


المصدر: محاضرة: "لماذا لا نحتفل بالمولد النبوي؟" / باختصار جد يسير.

****
١٢ ربيع الأوَّل الثَّابتُ أنَّه يومُ وفاة النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وليس يوم مولده.



قال شيخُنا مصطَفى مَبرم حفظه الله:


قال النَّووي رحمه الله: (وَتُوفِيَ صلَّى الله عليه وسلَّم ضُحى يوم الإثنين لِثِنْتَيْ عَشرَة لَيلَة خَلتْ مِنْ شهرِ ربِيع الأَوَّل سَنَة إحدَى عَشرَة مِنَ الهِجرَة وَمنْهَا ابْتَدأ التَّاريخُ كمَا سَبقَ).


● فالمُتحقِّق المُتيقِّن أنَّ وفاته عليه الصَّلاة والسَّلام كانت يوم الإثنين وأنَّه هو التَّاريخ الَّذي يحتفل به هؤلاء وهو لثِنْتَي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول، ولكنَّهم لا يجرؤون على الاحتفال بموته أو التَّصريح بأنَّهم يحتفلون بموت نبيِّنا صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم، وهم لا يعقلون إذْ يفعلون مثل هذه الأفعال، ونعوذ بالله من الجهالة والضَّلالة والبُعد عن الصِّراط المستقيم.


المصدر محاضرة: لماذا لا نحتفل بالمولد النبوي؟



التفريغات من إدارة قناة (فوائد ش/مصطفى مبرم) :
https://t.me/fawaidmbrm


كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





f]um hghpjthg fhgl,g] hgkf,d L gadokh lw'tn lfvl pt/i hggi gsd]kh lw'tn hggi hghpjthg hgkf,d fhgl,g] fdum










توقيع : عبق الشام


عن حذيفة رضى الله عنه، أنه أخذ حجرين، فوضع أحدهما على الآخر، ثم قال لأصحابه:
هل ترون ما بين هذين الحجرين من النور؟
قالوا: يا أبا عبد الله، ما نرى بينهما من النور إلا قليلا.
قال: والذي نفسي بيده، لتظهرن
البدع حتى لا يُــرى من الحق إلا قدر ما بين هذين الحجرين من النور،والله، لتفشون البدع حتى إذا ترك منها شيء،
قالوا: تُركت السنة !.

.
[البدع لابن وضاح ١٢٤]
" سنية " سابقاً ~

عرض البوم صور عبق الشام   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1 :
عبق الشام

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 03:43 AM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
This Forum used Arshfny Mod by islam servant