العودة   شبكــة أنصــار آل محمــد > قســم دليل وتوثيق > بيت فـرق وأديـان

بيت فـرق وأديـان قسم مخصص لجميع الفرق والأديان التي تنسب نفسها للإسلام وغير الإسلام أيضاً

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-09-24, 08:50 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
عبق الشام
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبق الشام


البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 10575
المشاركات: 2,898 [+]
الجنس: انثى
المذهب: سنية
بمعدل : 0.69 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 18
نقاط التقييم: 111
عبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريبعبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريب

الإتصالات
الحالة:
عبق الشام غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بيت فـرق وأديـان

سلسلة غرائب وضلالات الإباضية ( ٢١ إلى ٣٠ / ٨٠ ) الشيخ سالم الطويل


28 ربيع الآخر 1443 | 3 ديسمبر 2021
الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. أما بعد: فهذه سلسلة في غرائب وضلالات فرقة الإباضية كتبتها نصيحة للمغرر بهم من الإباضية وغيرهم. فأقول :

(٢١) من غرائب وضلالات الإباضية: أنهم يقرؤون القرآن ويحرفون معانيه ليوافق عقائدهم، ويسمون التحريف تأويلاً حتى يمكنهم ترويج عقيدتهم الضلالية.

(٢٢) من غرائب وضلالات الإباضية: يتفقون مع الرافضة في نفي رؤية المؤمنين لربهم في الجنة، ويخالفون الكتاب والسنة وإجماع الصحابة والتابعين، ويصفون زوراً وبهتاناً كل من يثبت الرؤية بالتجسيم.

(٢٣) من غرائب وضلالات الإباضية: يحكمون على العصاة في الدنيا بالإسلام ويحكمون عليهم في الآخرة بالخلود في النار مع الكفار.

(٢٤) من غرائب وضلالات الإباضية: أنهم لا يفرقون بين الشرك المعصية ولا بين الكفر والفسق ولا بين الكبيرة والصغيرة.

(٢٥) من غرائب وضلالات الإباضية: أنهم يظنون بأن القول بعدم خلود أهل المعاصي في النار يلزم منه التهوين من شأن المعاصي واستباحت الفجور والمنكرات.

(٢٦) من غرائب وضلالات الإباضية: أنهم يصفون العاصي بأنه كافر كفر نعمة ويحكمون عليه إذا مات على معصيته ولم يتب بالخلود في النار مع كفار الملة.

(27) من غرائب وضلالات الإباضية: أنهم يكفرون الذي يقصر لحيته ويتبرؤن منه ويقولون مصيره إذا مات الخلود في النار، بينما دعاء النبي سلسلة غرائب وضلالات الإباضية ٢١ والأولياء من دون الله تعالى والإستغاثة بهم جائز عندهم، ويجيزون السحر والشعوذة، ولا يتبرؤون منهم ولا من عباد الأولياء.

(28) من غرائب وضلالات الإباضية: أنهم يكفرون مرتكب المعصية ولو كانت صغيرة من الصغائر كسرقة عود كبريت ونحوه ويحكمون عليه بالخلود في النار.

(29) من غرائب وضلالات الإباضية: أنهم يشذون عن المسلمين في مسائل كثيرة عقدية وعملية ومع ذلك يزعمون أنهم أهل الحق والاستقامة فقد ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً.

(30) من غرائب وضلالات الإباضية: أنهم يصلون صلاة الجنازة على الميت العاصي ويدعون لغيره.

المصدر



كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





sgsgm yvhzf ,qghghj hgYfhqdm ( ٢١ Ygn ٣٠ L ٨٠ ) hgado shgl hg',dg ٣٠ ٨٠ hgado hgYfhqdm hg',dg sgsgm shgl yvhzf










توقيع : عبق الشام


عن حذيفة رضى الله عنه، أنه أخذ حجرين، فوضع أحدهما على الآخر، ثم قال لأصحابه:
هل ترون ما بين هذين الحجرين من النور؟
قالوا: يا أبا عبد الله، ما نرى بينهما من النور إلا قليلا.
قال: والذي نفسي بيده، لتظهرن
البدع حتى لا يُــرى من الحق إلا قدر ما بين هذين الحجرين من النور،والله، لتفشون البدع حتى إذا ترك منها شيء،
قالوا: تُركت السنة !.

.
[البدع لابن وضاح ١٢٤]
" سنية " سابقاً ~

عرض البوم صور عبق الشام   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1 :
عبق الشام

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 06:22 AM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
This Forum used Arshfny Mod by islam servant