أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-10-10, 04:02 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
الشـــامـــــخ
اللقب:
المـديـــر العـــام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الشـــامـــــخ


البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 14
المشاركات: 10,332 [+]
الجنس: ذكر
المذهب: سني
بمعدل : 2.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 949
الشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدع

الإتصالات
الحالة:
الشـــامـــــخ غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة

سودة بنت زمعة رضى الله عنها




هي أم المؤمنين سوده بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس القرشية العامرية

وأمها الشموس بنت قيس ، بن زيد بن عمرو من بني النجار من فواضل

نساء عصرها
،
.. وزوجها ابن عمها (السكران بن عمرو). أسلم الاثنان في مكة،

وتعرضا (مثل بقية المؤمنين) لأشد صنوف العذاب والاضطهاد..

فهاجرا الى الحبشة

وتـمرّ الأيام ثقيلة على مهاجري الحبشة في دار غير ديارهم..

وبين قوم غرباء عنهم
..
حتى وصلت إليهم الأخبار تحمل نبأ دخول أكثر أبناء قريش في الإسلام
..
ورأى نفر من المهاجرين (والفرحة لا تكاد تسعهم) أن يعودوا إلى مكة

إلى جوار النبي سودة زمعة الله عنها وإلى قومهم وبلدهم
..
وكان من هؤلاء السكران وزوجه سودة
.
وما أن استقر المقام بالأسرة المجاهدة في مكة حتى توفى السكران
..
وبقيت إلى جانبه زوجه سودة تبكيه فقد كان ابن عمها ورفيق دربها

في الإيمان والهجرة
..
وكانت من أهم الأحداث التي وقعت في تلكم الفترة وفاة أبي طالب

عم رسول الله

ووفاة السيدة خديجة زوج النبي التي صدقته وآمنت به وكانت له

وزير صدق طول سني كفاحه وجهاده





كان الصحابة يرقبون آثار الحزن على وجه النبي سودة زمعة الله عنها فيشفقون

عليه من تلك الوحدة.. ويودون لو يتزوج، لعلّ في الزواج ما يؤنس وحشته

بعد أم المؤمنين الراحلة.


ولكن هل تستطيع سودة أن تـملأ من فؤاد النبي وأبنائه وبيته

ما كانت تشغله خديجة..؟



لم يتصور ذلك أحد.. فقد كانت امرأة مسنة في نحو ست وستين سنة، ولكنها

من المؤمنات المهاجرات الهاجرات لأهليهن خوف الفتنة، ولو عادت إلى أهلها

لأكرهوها على الشرك أو عذبوها عذابا نكرا ليفتنوها عن دينها
..
فاختار النبي سودة زمعة الله عنها كفالتها
.
وقدمت سودة كل ما في وسعها لخدمة النبي والسهر على راحته ورعاية أبنائه

ليتفرغ هو إلى جهاده وأداء رسالته..








هى أول أمرأة تزوجها رسول الله سودة زمعة الله عنها

بعد خديجة سودة زمعة الله عنهاا، وانفردت به نحوا من ثلاث سنين

حتى دخل بعائشة رضى الله عنها





وحينما نطالع سيرتها العطرة نراها سيدة جمعت من الشمائل أكرمها ومن

الخصال أنبلها



وقد ضمت الى ذلك لطافة فى المعشر ودعابة فى الروح مما جعلها تنجح

فى إذكاء السعادة والبهجة فى قلب رسول الله

قَالَتْ سَوْدَةُ: يَا رَسُوْلَ اللهِ! صَلَّيْتُ خَلْفَكَ البَارِحَةَ، فَرَكَعْتَ بِي حَتَّى أَمْسَكْتُ

بِأَنْفِي مَخَافَةَ أَنْ يَقْطُرَ الدَّمُ
.
فَضَحِكَ، وَكَانَتْ تُضْحِكُهُ الأَحْيَانَ بِالشَّيْءِ.




ولما كبر بها العمر طلبت من رسول الله أن لا يطلقها

وأن يكون في حل من شأنها

وأنها تريد أن تحشر يوم القيامة وهي في زمرة أزواجه,

ولا تريد منه ما تريد النساء

وقد وهبت يومها لعائشة,

وفيها نزل قوله تعالى:


﴿ وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا


أَن يُصْلِحَا

بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ

كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً
(النساء 128)



وكانت سوده ذات أخلاق حميدة،كانت رضى الله عنها صوامة قوامة

امرأة صالحة تحب الصدقة كثيراً،


فقالت عنها عائشة - سودة زمعة الله عنهاا

اجتمع أزواج النبي عنده ذات يوم

فقلن: يا رسول الله أيّنا أسرع بك لحاقاً؟ قال: أطولكن يداً، فأخذنا قصبة

وزرعناها؟ فكانت زمعة أطول ذراعاً

فتوفي رسول الله سودة زمعة الله عنها فعرفنا بعد ذلك أن طول يدها

كانت من الصدقة
.
عَنِ ابْنِ سِيْرِيْنَ: أَنَّ عُمَرَ بَعَثَ إِلَى سَوْدَةَ بِغِرَارَةِ دَرَاهِمٍ
.
فَقَالَتْ: مَا هَذِهِ؟

قَالُوا: دَرَاهِم
.
قَالَتْ: فِي الغِرَارَةِ مِثْلَ التَّمْرِ، يَا جَارِيَةُ بَلِّغِيْنِي القُنْعَ، فَفَرَّقَتْهَا
.


و روت رضى الله عنها خمسة أحاديث عن النبى صلى الله عليه و سلم







سودة بنت زمعة تزوجها سودة زمعة الله عنها فى رمضان سنة عشرة للبعثة،


وعمّرت سودة بعد وفاة النبي سنين عدّة.. حتى وافاها أجلها

فلقيت ربها راضية مرضية.

فى آخر زمان عمر بن الخطاب. ودفنت في البقيع..




كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





s,]m fkj .lum vqd hggi ukih










توقيع : الشـــامـــــخ

يسرنا متابعتكم وتواصلكم عبر الحسابات التالية

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة- نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور الشـــامـــــخ   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 :
لا يوجد أعضاء

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المآثرُ الحِسان لخير ملوك الأمة معاوية بن أبي سفيان أبـو عـبـد الـرحـمـن بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة 24 14-08-12 11:47 PM
تفسير جزء عم <<يرجى التثبيت . همة داعية بيت الكتاب والسنة 43 27-03-12 01:17 AM
هكـــــذا يموت العظمـــــاء .... أم عبد الرحمان الجزااائرية بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة 30 03-02-12 02:09 PM
| يَا ذَاكِر الْأَصْحَاب كُن مُتَأَدِّبَا وَأَعْرِف عَظِيْم مَنَازِل الْأَصْحَاب | الحـ أم ـسام بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة 11 01-02-12 04:57 AM

Bookmark and Share


الساعة الآن 02:36 PM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
This Forum used Arshfny Mod by islam servant