إضاءة تاريخيه من الواقع(عودة سلمان الفارسي الباحث عن الحقيقة)

[الشـــامـــــخ]

إضاءة تاريخيه من الواقع(عودة سلمان الفارسي الباحث عن الحقيقة)

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد
رويدك فالهموم لها رتاجُ ** وعن كثب يكون لها انفراجُ
ألم تر أن طول الليل لما ** تناهى حان للصبح انبلاجُ

هو عزُّنا أبدَ الدهور وفرضُـه ** باقٍ ، وأمـّا ركْبـُهُ فمظفـّرُ
وبهِ سنَرْمـي كلّ غزوٍ كافـرِ ** وبهِ سيـرجِعُ خائبـاً يتقهقـرُ
نمضي ،كما تمضي الليوث،بجدها** نجتاح شم الراسيات، ونخطِرُ
عزمٌ كما عزم الأسود وهمّـةٌ ** أعلى من الجوزاء،أسمى،أبهــرُ

حقاً لولا القلم ولولا الكلمات الجميلة والتعبير الصادق الأمين .لما عرفنا سير الشخصيات العظيمه والفريده

ماتقرأون هو سيرة لرجل سيرسم على ملامحنا الخجل في زمن قل فيه الرجال ..هذه قصة لواقع يعيد سيرة عمار بن ياسر
بل هي قصة لرجل من بلاد فارس شاب يافع فتحت الدنيا ذراعيها لتحتضنه بالنعيم ..
لكن حصلت أمور كثيرة جعلت من هذا الرجل (سلمان الفارسي) الباحث عن الحقيقه
أحبتي الكرام ..
لنكمل مابدأناه من سطور.. ولنبحر في حقيقه هذا الرجل
وسف نتعجب
فكيف بدل نعيم الدنيا من أجل عذاب لايطاق !!!
فعند قراءتي لقصة هذا البطل وصاحبه تعجبت وذهلت ..عشت من خلالها معه أسوأ تفاصيل عمره
بل أنني أقرأها وأشعر بسياط الألم في جسدي شعرت بكل أنينه وكل بكاءه!!
لله درهم حين تشبعت قلوبهم بالإيمان فلايجدون من هذا العذاب إلا الصبر والإحتساب

تركو زوجاتهم وفلذات أكبادهم للبحث عن الحقيقه
آرادو تدمير مذهب أهل السنه!!!!!..فكانوا سبب في رفع رآيه أهل السنه
ولُدو في وطنهم ومسكنهم ومهد طفولتهم( إيران) فكانت تابوت لأرواحهم وجّلاد لأجسادهم
ماأصعب أن تعيش في وطنك كالغريب المنبوذ !!!
هذه حقيقة إيرآن وحقيقة الروافض...
سأدعكم مع قصته راجية أن تنسلخوا من لذة الحياة لتعيشو الزهد والألم والخوف والتشرد والموت
ولو على عتبات سيرة هذا الرجل وقصته
فـ على لسانه أختصرت سيرة حياته لأوصلها لكم بشكل بسيط ليطّلع عليها أكبر عدد ممكن من الناس
وليعلموا حقيقة إيرآن وحقيقة مايعانيه أهل السنه في إيران
دمعات تترقرق حين اعلم أن شبابنا السني يُعذب ويقتل ويشرد لا لشيئ
إلا لإنه يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله
حسبنا الله وكفى

رجال صدقو ماعاهدو الله..

((سيرة رجل من بلاد فارس)
مرتضى دارمهر

(مرتضى ) في الماضي ،
و (مصعب) في الحاضر ،
و (مرشد الآخرين ) في المستقبل
مرتضى رادمهر، ابن الدكتور فرزاد رادمهر ، ولد عام ( 1351 ش)
(الموافق ل 1392 هـ 1972 م)، في إحدى الضواحي الراقية من مدينة (طهران) عاصمة إيران.
نسبه يرجع إلى الأسرة المالكة من سلالة ملوك القاجار ، فقد كان جد والده حفيد ا لفخر الملوك
والدة مرتضى هي الدكتورة السيدة عالية الحسيني ، فيرجع نسبها إلى السادات الحسينيين ، وهي تعتز
كثيرا بتقاليدها المذهبية، وتلتزم بجميع العادات والرسوم الموروثة حرفيا وإن كانت طبيبة مثقفة في
الظاهر متنورة تعيش عصرها..
ويوم أن تم زواج والدة مرتضى من والده ذهبت أحلام الرجل( حكاكيان ) الذي كان يحب والدته أدراج الرياح ، وحمل في نفسه بغضا
وحقدا شديدا على والد مرتضى ، وكان يسعى دائما ليعكر الجو على والد مرتضى ، فيتشاجر معه كلَّ ما وجد
فرصة؛ لعله يستطيع أن ينتقم منهما أو يشفي غليل صدره..
الحقد عندما يتجسد بهيئة رجل أسمه حكاكيان

( وكيف كان لحقده الأثر البالغ في حياة مرتضى!!!)
1- كان يحاول تشويه صورة والد مرتضى في كل المجالس والمجامع العلميه، ويثير الظنون والشكوك عليه
في المجتمع الجامعي، ويحاول أن يفسد عليه الجو بأي طريق أمكنه..
2- وكان الدكتور حكاكيان يزداد خبًثا على خبث ، ووصل به الأمر إلى درجة أنه أكثر من مرة
وبطرق مختلفة طلب من والدة مرتضى أن تطلب من والده الطلاق ليتزوجها هو ، لكن والدة مرتضى كانت آية
في الحياء والوفاء؛ مما جعلت الدكتور حكاكيان يكاد يموت في غيه وتفشل خططه كلها.
3- بعد فشل المحاولات مع والد مرتضى ووالدته تحول حقده إلى الإبن مرتضى وكان السبب في تدهور حياة مرتضى
تعليم مرتضى

أكمل مرتضى المرحلة الا بتدائية ولم يكن يتجاوز عمره اثني عشرعاما بعد، وكان مرتضى في ذلك العمر يميل إلى الالتزام بالتقاليد الدينية والمذهبية.
هو نفسه لايدري كيف حدث الأمر؟
لكنه يتذكر بأنه طرحت في الأسرة قضية إكمال دراسته في الحوزة العلمية التي تسمى
.(( عصرولي))
ولأنه كان يميل إلى الجو المذهبي والالتزام
قرر أن يكمل دراسته في المدرسة الدينية (إرضاء لرغبة والدته)
وبجوارها
يُكمل دراسته في المدارس العصرية.( إرضاء لرغبة والده)
بداية الحيرة والتقلبات المذهبيه الى النجاة وباب الهدايه

(بإختصار على لسان صاحبها مرتضى )
الموقف الأول
كُلَّف حجة الإسلام السيد غلام حسين حسيني أحد علماء الحوزة
الدعوية، » للبحث عن الوضع العقدي لمنطقة « رمشك » من توابع محافظة .« كرمان من مناطق البلوش
وكنت شعلة من النشاط أرغب في البحث عن كل شيء ، والكشف عن كل مجهول ، فرافقت
حجة الإسلام الحسيني إلى هناك.
، وفي هذا السفر التقينا بشباب « رمشك » وهي منطقة يقطنها السنة، وليس فيها أحد من الشيعة
في هذه المنطقه عدد من ُ طلَّاب العلوم الدينية من شباب السنة
طرحنا بعض المسائل العقدية أمامهم وأطلنا الكلام فيها ، وتشجع شباب السنة فطرحوا العديد
من الأسئلة فحميت الجلسة ، واشتد النقاش بيننا ، وأصبح اللقاء أشبه بجلسة جدال ومناقشة ،
وأحسست يومذاك أن نبالنا انتهت وبقينا لا نملك جوابا لتلك الأسئلة الحائرة.
لمَّا عدنا من هذا السفر كنت أشعر في قرارة نفسي بخجل شديد ، وشعور عميق بالهزيمة
النفسية، بعد فقد أثَّرت هذه الهزيمة في نفسي تأثير ا عميًقا لا أستطيع أن أنساه أبدا
أمام شبان -لم يبلغوا الحلم بعد
- وفي عام ( 1368 ش) (الموافق ل 1987 م/ 1407 ه) التحقت بحوزة
العلمية « فيضية » لإكمال السنة السادسة في قم
كنت مهتماً بتقديم مقالات عن الإمام المهدي القائم ومقالات لوصف ابن الخميني
حضيت بإهتمام الجامعه وتم مكافأتي
وأصبحت عين الإداره والجامعه والأساتذه عليّ لإرسالي إلى المناطق السنيه لنقاشهم
وكتابه وصف وتقرير عند العودة
الموقف الثاني
قدم لي السيد حسين عباسي مجموعة مقالات قدمها علماء السنه
كانت هذه المقالات تتحدث عن الأصول العقائدية لأهل السنة والجماعة وعما يعتقدونه في
أهل بيت الرسول ، وما يؤمنون به تجاه صحابة الرسول .
وبعد قراءة هذه المجموعة من المقالات عادت إليَّ ذاكرتي ما دار في سفري إلى منطقة« رمشك »
وبما أنني لم أكن أغمض عيوني عما يطرأ لي وعما أ قرؤه، فقد أثارت تلك الرسالة عدة ،
أسئلة في نفسي ، فشعرت أنني بحاجة ماسة للرجوع إلى منبع علمي غني يستطيع أن يشبع نهمي
ويجيب عن أسئلتي الحائرة.
قمت بترتيب الأسئلة وفهرستها ، وذهبت إلى إدارة حوزة « فيضية العلمية »
وطرحت الأسئلة أمام سادة المراجع.
فلم يجب السادة المراجع على أسئلتي ، ونصحوني بأن أراجع فيها مكتب السيد آية الله أميني
نائب إمام الجمعة في قم، وكان من العلماء المشهورين في الفلسفة والمنطق، وكان أستاًذا مشهورا.
راجعت مكتب السيد آية الله أميني ، « توحيدي نيا » مساعده
وطلبت لقاء السيد ، لكن مسؤولي مكتب السيد اعتذروا عن إمكانية اللقاء بسعادته ، وذلك لكثرة
مشاغله الفكرية والعلمية و .. و .. ولكنني لم أيأس واستطعت أخيرا وبعد ثلاثة أسابيع من متابعة
المكتب والإصرار عليهم أن ألتقي بسعادته، فقدمت له فهرس الأسئلة.
وبعدما أخذ ينظر في الأسئلة بدأت معالم وجهه تتغير شيًئا فشيًئا إلى أن ثار غضبه وبدأ يرتجف
من شدة الغضب ، ويرمي بالشتائم والكلمات القبيحة المستنكرة على كاتب هذه المقالات ، وكل
من ساهم في نشر هذه المجموعة وطباعتها.

بقيت حائرا مستغربا أمام ما أراه ، لماذا عالم دين يصرخ بوجهي ويتلفظ علي بألفاظ نابيه سوقيه
وليس لديه إجابه على كل أسئلتي؟؟
بل حتى في المسجد الأعظم وهو يلقي خطبته طرحت أسئلتي فنهرني وبدأ يسب ويشتم على المنبر
وأيقنت أن مذهبي باطل
فلا إجابه على أسئلة أهل السنه!!
هذه الأمور كلها جعلتني أرى بأن هناك عاًلم ا آخر غير ما نحن فيه ، وأن دائرة العالم الإسلامي
أوسع من دائرة « التشيع » الضيقة
ولعل هذه كانت أولى الشرارات الفكرية التي جعلتني أعيد النظر في أصول ما أعتقده من مذهب التشيع
الموقف الثالث
حوار بالصميم بين شيعي وسني أضاء لمرتضى النور

.خرجت برفقة زملائي في جامعة قم ومنهم رفيق دربي ( علي رضا محمدي رحمة الله )، ونهايته الأليمه سنقرأها مع الحدث
خرجنا وفي الطريق بالقرب من كبينة الإتصالات كان هناك رجل يلبس الزي البلوشي ، وكان يُرى على سماته أنه من علماء أهل السنة، وكان
يجلس بجواره عدد من الشباب، ولعلهم كانوا ينتظرون دورهم للاتصال.
بعد فترة وجيزة رأيت أحد هؤلاء الشباب التفت إلى العالم البلوشي وسأله بشيء من التعنت :
هل حضرتك سني أم شيعي؟
رد العالم السني: أعوذ بالله أن أكون شيعيا.
فقال الشاب مستغربا: ولم؟ وما عيب الشيعة؟
رد الرجل السني : بالله عليك ، قل لي ما هي العيوب التي يمكن أن تكون في إنسان وليست في
الشيعة؟
بدأ النقاش يشتد بين الفريقين، وأخذنا ننظر إليهم من بعيد.
قال الشاب للعالم السني:
عيبكم أنتم عمر لاغير عمر الذي أحلَّ الحرام وحرم الحلال.
سأله العالم السني : قل بالله عليك : ما هو الحلال الذي حرمه عمر ، وما هو الحرام الذي أحلَّه
عمر؟
قال الشيعي ..المتعه ..حرمها عمر!!
وللعلم هذه المعلومه خطأ
فالرسول صل الله عليه وسلم بأمر الله هو من حرم المتعه
سأله العالم: أريد أن أسألك، هل في رأيك أن المتعة شيء جيد مبارك؟
قال الشاب: نعم، وألف نعم.
رد عليه الرجل السني : إذا كانت المتعة حلا ًلا وأمرا مباركا كما تفضلت، فها أنا أخوك
المسلم، وأنا منذ زمن بعيد عن أهلي وأسرتي وأشعر بحاجة شديدة إلى المتعة ، فهل تتكرم وتقدم
مشكورا أختك إّلي، ولك في ذلك الأجر والمثوبة التي تتصورها.
ثار الشاب على هذا الجواب ، وقام هو وأصحابه وبدؤوا يضربون العالم السني ورموه خارج صالة الإنتظار
!!!
ومازال حوار هذا السني مع الشيعي يدور في مخيلتي !! لماذا ثار الشيعي مادامت المتعه شيئ مبارك؟؟
تقريرنا عن المتعه بسؤال فتيات إيران عن المتعه؟؟






بعد هذا الموقف قررنا عمل تقرير عن المتعه وكان هذا التقرير
بقيادتي وقيادة صديقي علي رضا المحمدي ومجموعة معنا
وكانت هذه المقابلات
بعد سؤال النساء عن مفهوم الفساد والمتعه كانت هذه الردود
الموقف
كانت المرأة مضطربة وحزينة ، فثارت في وجوهنا وصرخت : تعالوا صوروا قلبي ، حتى تعرفوا
لماذا تنجر بنات الناس إلى الفساد لمجرد لقمة أو لقمتين تشبعا نفسها ، أصبحت الفتاة تبيع نفسها
وعرضها باسم المتعة لتملأ بطنها!
وبدأت تصف المتعة وصًفا تقشعر منه الجلود و تنخلع منه القلوب التي في الصدور ، ثم قالت :
والسادة الذين يقضون حوائجهم ويشبعون شهواتهم بالمتعة يرفضون الأولاد الذين قذفوهم
في بطون تلك النساء ، فلا يسجلون الأولاد بأسمائهم ، وتبقى الفتاة الضائعة التي باعت
نفسها بثمن بخس دراهم معدودة، تجر وراءها مشاكل رعاية طفل ضائع بريء.
ومنها انطلقت لوضع محاضرات عن فساد المتعه وجرمها!! مماوضع علامات استفهام حولي في الجامعه
؟؟؟
السفر إلى كنكان من محافظة بوشهر

في رحلة مكوكيه لتلك الديار من أجل(التجسس) لا للتباحث والحوار بقيادة رئيسنا الفاطمي
في تلك المنطقة كنّا في ضيافه أهل السنه في منزل أحدهم للتحاور بين الشيعه والسنة
وبعد حوار بسيط
حضر رجل كان يبدو مضطربا حزينا، فجلس أمام السيد فاطمي ، وقال: السيد المحترم
لدي بعض الاستفسارات، فهل تسمح لي ؟ فقال السيد فاطمي : تفضل . قال الرجل المضطرب وهو
يحاول أن يتماسك نفسه : هل حضرتك متزوج ؟ أجابه السيد فاطمي مستغربا: نعم . سأله الرجل :
وأتصور بأن زوجتك جميلة جدا.
طريقة الرجل في طرح أسئلته وكيفيتها جعلت السيد فاطمي يثور ويغضب غضبا شديدا، وفي
ثورة الغضب لم يتمالك نفسه فلطم الرجل لطمة شديدة في وجهه ، وهكذا انقلبت جلسة الحوا ر
والبحث إلى ساحة صراع وعراك.
استطعنا بعد تدخل من أسرة صاحب البيت أن نهدئ الموقف.
لكن الرجل الذي تبين لنا أنه سني كان يصرخ في غضب شديد ويقول للسيد فاطمي : أنت
لست غير رجل متطفل على العلم والعلماء وتغار على زوجتك إلى هذه الدرجة فلا تستطيع أن
تتحمل كلاما بسيطا فيها.
فيا أيها الرجل الأحمق كيف تفتري على أمير المؤمنين علي صهر الرسول
وفاتح خيبر والبطل الذي سماه الرسول بأسد الله ، هل كان مثله يسكت وهو
يرى أعداءه يضربون زوجته ويشتموا ويهينوا؟!
ألا تستحي من نفسك وأنت تكذب وتفتري على صحابة الرسول ؟
ما تقوله وما تفتري به على التاريخ وعلى الصحابة ليس إلا شتما وإهانة لشخصية علي رضي
الله عنه؟!
ثم التفت إلينا نحن جميعا وصرخ فينا : يا أيها الخبثاء ! اخرجوا من مدينتنا بسرعة . ثم قال لمن
ضيفنا: أخرج هؤلاء الأشرار من بيتك لئلا يحاسبنا الله بخبثهم ودجلهم فينزل علينا عذابه الشديد
وعقابه الأليم.
أثَّر هذا الموقف ّ في إلى حدٍ كبير ، كانت خاطرة مريرة ترسخت في رأسي ولا أظنني أستطيع نسيانها

السفر إلى ديار العشق (بلوشستان)

أدركنا بأننا نحن الشيعة لا أساس لنا ولا أصول إلا الشهوات
والمتعة والبكاء والعويل، لا الحديث عن الشجاعة والبطولة..
التقينا برجل من البلوش في المسجد بعد أن إدعينّا أننا كنّا شيعة وتسنّنا
ولنمارس كذبتنا صلينا بمساجدهم ووضعنا أيدينا على صدورنا ليصدقوا أننا سنة
حيث صلينا مثل صلواتهم وكل هذا من ضمن التعليمات قبل السفر وتخطيط حوزاتنا
على أن نلتقي بأكبر عالم من السنة في منطقة البلوش حتى يتم إستدراجه
وكتابة تقرير عن كل مايقولونه علماء السنة ..بمعنى كانت أغلب رحلاتنا مجرد تجسس على أهل السنة في ديارهم
.. لذلك طلبنا من هذا الرجل البلوشي أن نلتقي بالعالم السني في هذه المنطقة حيث أننانريد البحث والدراسة
في المذهب السني لنشبع نهمتنا.. ولنتعلم ماجهلناها بعد أن تركنا المذهب الشيعي!!
فصدقنا هذا الرجل البلوشي وأعطانا أسم العالم السني وطلب منا أن لانكشف أسم العالم السني لأحد
..خوفاً على حياته ..وقابلنا العالم السني والذي كان يدرك في نفسه أننا شيعه
وأننا لسنا سنه بل مجرد جواسيس لكنه لم يكن خائف بل وتناقشنا بالعديد من المسائل ومنها مارأيك بالمؤتمرات لتقريب بين مذاهب السنة والشيعه!!!
فقال الشيخ .لابد أن ندرك بأن هذه الوحدة لن تتحقق إلا إذا توقف علماء الشيعة عن التطاول على مقدسات أهل السنة والجماعة!!
وإذا تركوا الطعن فيما يعتقده أهل السنة والجماعة ولم يتعرضوا لمقام الصحابة بكلمات تجرح قلوبهم وبمواقف تجعلهم يشكّوون أهداف هذه المؤتمرات
ثم رد علينا أحد طلبة هذا العالم السني دون خوف أو مهابة وقال
إن كنّا نزعم أن حكومتنا الإيرانيه إسلامية!! وأننا نطبق أحكام الله فبالله عليكم!! قولوا لنا..أي حق وأي فتوى شرعيه تبيح لكم أن تخربوا مسجد (الشيخ فيض محمد)) في مدينة مشهد وتجعلوا مكانه حديقة للنزهه؟؟؟
رد الشيخ الشيعي الفاطمي على هذا الإستفسار بإن أرض مسجد الشيخ محمد كانت من موقفات المقبرة الطاهره والمرقد العالي لسيدنا الإمام الرضا
فغضب الشيخ السني ورد عليه وقال بصوت حاسم أترى أن يبقى المكان مسجداً يرتاده المصلون يذكرون الله فيه ويصلون صلواتهم ويتلون القرآن الكريم ليرجع ثواب كل هذا إلى الأمام الرضا أفضل!! أم تقلبوا مسجد الله حديقة يتنزه بها شرار الخلق ويرتكبون فيها أبشع الجرائم الإخلاقيه!!
سألته أنا عن إمامة أمير المؤمنين علي ، وقلت بأن علياً كان هو المنصوص عليه
بالخلافة لكن الخلفاء الثلاثة تجاهلوا أمر النبي ووصيته واغتصبوا حق علي في الخلافة.
فرد الشيخ بكل حزم وإيمان: أية وصية وأي خلاف وأي اغتصاب تعنيه؟!
فقلت له : أن الرسول رفع يد علي في جمع غفير من أصحابه
في منطقة غدير خم وقال: من كنت مولاه فهذا علي مولاه
فرد الشيخ قائًلا: طيب. وماذا تفهمون من كلمة « المولى »
فقلت له يعني خليفه
ثم سمى الشيخ عدد ا من المعاجم وأخبرنا بالمعاني المختلفة لكلمة مولى التي وردت في المعجم ثم أضاف :
إذا كان الرسول يريد أن يعين علياً خليفة من بعده ، فلماذا استعمل كلمة لها
كل هذه المعاني والمدلولات ولم يوضح الأمر للناس كما ينبغي وجعلهم في حيرة من أمرهم؟!
وهو يعرف جيدا أن للكلمة كل هذه المعاني والدلالات المختلفة في المعاجم ؟ لماذا استعمل كلمة المولى
ولماذا لم يقل بكل بساطة وصراحة وهو أفصح العرب : يا أيها الناس ! من كنت رسوله فهذا
علي خليفتي ووليي من بعدي؟
فأحترنا!!!!
ثم أنتقلنا إلى طلب تفسير آية التطهير
قال تعالى
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ?33? الأحزاب
وهذه الآيه تعد من مواطن الخلاف بين السنة والشيعه.
- حيث يرى الشيعه أن أهل البيت لايشمل إلا فاطمة وعلياً والحسن والحسين اجمعين وأنها لاتشمل زوجات الرسول صل الله عليه وسلم
فكان رد أهل السنة أن آية التطهير أعم من مايزعمه الشيعه وهي تشمل الأسرة وأدلة القرآن كثيرة والتي تثبت على ذلك ومنها
- سيدنا موسى لم يكن معه في جبل الطور لاصهر ولاحفيد بل عندما خاطب زوجته وأولاده لينتظروه قال لهم
(فقال لأهلة أمكثوا) طـه فإذاً أي دليل خصص الشيعه أهل البيت بالصهر والأحفاد فقط!! لذلك هذا التخصيص خطأ
لم يبق لي ما أقوله بعد هذا الاستدلال القوي والمنطقي الذي يجعل كل عاقل يراجع نفسه في ظله
لقد شعرنا بإنهيار نفسي من قوة الإستدلال للعلماء السنة وثراءهم العلمي والثقافي والديني.
حيث تكلموا عن عائشة ا وحب رسول الله لها حيث سُئل الرسول من أحب الناس إليه قال عائشة قال ومن الرجال قال أبوها
يقول الإمام الزهري (لو جمع علم عائشة لفاق علم سائر أمهات المؤمنين وعلم النساء كلهن
حيث تعد من أبرز علماء الصحابة رضوان الله عليهم
وهي من أشهر الصحابة الذين حملوا رسالة الإسلام وعلم الرسول صل الله عليه وسلم إلى الأمة
ثم سأل الإمام السني ..الشيعه ومنهم شيخنا الفاطمي وقال له كم نسبة نجاح الحوزة العلمية لديكم؟
فرد الفاطمي وقال 96 % إلى 97 %
فرد العالم السني وقال تزعمون بهذه النسبة مع كل ماعندكم من فسق وفجور ومتعه وشتم وذنوب ومعاصي!!
في حين أن نسبة نجاح مدرسة الرسول صل الله عليه وسلم وهو المعصوم والذي يوحى إليه لم تتجاوز خمسة إلى ستة أشخاص من جمع تجاوز المئة الف صحابي!!
ومع ذلك نسبتهم لاتقدر بالمئويه على مافعلوه للدين وفي سيل نصرة الدين
بالله عليكم كيف تصدق عقولكم ماتتفوه به السنتكم في حق رسول الله وصحابته الكرام
أليست هذه إهانة للرسول صل الله عليه وسلم وطعناً في أسلوبه التربوي حين أتهمتم الصحابة بأنهم أرتدّو عند وفاة الرسول صل الله عليه وسلم!!!
ألا يعد هذا نقصاً وعيباً في منهج الرسول صل الله عليه وسلم ودعوته
إذ لم يستطع أن يربي(تلامذته) على الثبات على عقيدتهم!!فأرتدّوا بعد وفاة الرسول صل الله عليه وسلم كما تزعمون!
أي عقل سليم يستطيع أن يصدق أباطيلكم بإنهم أرتدوا من أجل الدنيا !!
وهم اللذين قدّموا أموالهم وأنفسهم ونسائهم ومناصبهم ومكانتهم الإجتماعيه والسياسيه ورتبهم من أجل هذا الدين ورفع كلمته ورايته ترفرف خفاقه في سبيل الله
هم اللذين رفعوا الدين على أكتفاهم وتحملوا في سبيله كل المصائب والمحن وفدوه بكل غال ونفيس
أفلا تقرأون القرآن الكريم والذي صرّح بهم وبفضلهم
قال تعالى(وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100)التوبة
فهل في القرآن حتى يدخلهم النار بزعم الشيعه؟؟
وشيًئا فشيًئا وصلت إلى أن العقيدة السليمة هي
عقيدة أهل السنه والجماعه

وأعتنقتها وتمردت على دين ابائي وأجدادي
وكانت بداية النور رغم العذاب

الموضوع الأصلي: إضاءة تاريخيه من الواقع(عودة سلمان الفارسي الباحث عن الحقيقة) || الكاتب: الشـــامـــــخ || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

Yqhxm jhvdodi lk hg,hru(u,]m sglhk hgthvsd hgfhpe uk hgprdrm)