أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-06-11, 04:32 AM   المشاركة رقم: 18
المعلومات
الكاتب:
العتيبية
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2011
العضوية: 3846
العمر: 34
المشاركات: 52 [+]
الجنس:
المذهب:
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 14
نقاط التقييم: 10
العتيبية على طريق التميز

الإتصالات
الحالة:
العتيبية غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : العتيبية المنتدى : بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كن داعيا مشاهدة المشاركة
الهدية الثانية أختي


أسباب الصبر عن المعصية

قال ابن القيم - رحمه الله -:
الصبر عن المعصية ينشأ من أسباب عديدة:

أحدها:
علم العبد بقبحها ورذالتها و دناءتها

و أن الله حرمها و نهى عنها صيانة و حماية عن الدنايا و الرذائل
كما يحمي الوالد الشفيق ولده عما يضره،
وهذا السبب يحمل العاقل على تركها و لو لم يُعلّق عليها وعيد بالعذاب.


السبب الثاني:
الحياء من الله سبحانه

فإن العبد متى علم بنظره إليه و مقامه عليه و أنه بمرأى منه و مسمع ـ و كان حييّاً ـ استحى من ربه أن يتعرض لمساخطه.


السبب الثالث:
مراعاة نعمة الله عليك و إحسانه لك فإن الذنوب تزيل النعم و لا بد.


السبب الرابع:
خوف الله وخشيته و هذا السبب يقْوى بالعلم و اليقين و يضعف بضعفهم.

قال تعالى: { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ } فاطر / 28 .


السبب الخامس:
محبة الله وهي من أقوى الأسباب في الصبر عن معاصيه فإن المحب لمن يحب مطيع، و إنما تصدر المعصية من ضعف المحبة و سلطانها.


السبب السادس:
شرف النفس و زكاؤها و فضلها

وأنفتها أن تختار الأسباب التي تحطها وتضع قدرها وتسوِّي بينها وبين السفلة.

السبب السابع:
قوة العلم بسوء العاقبة ـ عاقبة المعصية
ـ
وقبح أثرها والضرر الناشئ منها
من سواد الوجه وظلمته وضيقه وغمه
وحزنه وشدة قلقه وتعريه من الثواب الذي جمّله الله به،
وفي بعض الآثار يقول الله:
من ذا الذي أطاعني فشقي بطاعتي؟ ومن ذا الذي عصاني فسعد بمعصيتي؟


السبب التاسع:
مجانبة الفضول في مطعمه ومشربه وملبسه ومنامه واجتماعه بالناس

فإن قوة الداعي إلى المعاصي إنما تنشأ من هذه الفضلات
فإنها تطلب لها مصرفا فيضيق عليها المباح فتتعداه إلى الحرام
ومن أعظم الأشياء ضررا على العبد فراغه
فإن النفس لا تقعد فارغة
بل إن لم يشغلها بما ينفعها شغلته بما يضره ولا بد.


السبب العاشر:
وهو الجامع لهذه الأسباب كلها ثبات شجرة الإيمان في القلب فصبر العبد عن المعاصي إنما هو بحسب قوة إيمانه،

فإن من باشر قلبه الإيمان بقيام الله عليه
ورؤيته له وتحريمه لما حرم وبغضه له ومقته لفاعله،
وباشر قلبه الإيمان بالثواب والعقاب
امتنع من أن لا يعمل بموجب هذا العلم
ومن ظن أنه يقوى على ترك المخالفات بدون الإيمان الراسخ فقد غلط

[1].


فهذه وصايا ابن القيم لا تخفى نفاستها على متأملها.

كن داعيا




[1] - طريق الهجرتين ص 262 - 266
مشكور بارك الله فيك علي ردك الطيب










عرض البوم صور العتيبية   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 :
لا يوجد أعضاء

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 05:51 PM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
This Forum used Arshfny Mod by islam servant