أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة

[دآنـة وصآل]

[ 194 ]






س : هل الحدود كفارات لأهلها ؟





جـ : قال النبي وحوله عصابة من أصحابه :



« بايعوني على أن لا تشركوا باللّه شيئا



ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم



ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم



ولا تعصوا في معروف ، فمن وفى منكم فأجره على الله



ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ،



ومن أصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله فهو إلى الله



إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه » ،



يعني غير الشرك ،



قال عبادة : فبايعناه على ذلك (1) .








[ 195 ]






س : ما الجمع بين قوله في هذا الحديث :



« فهو إلى الله إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه » (2) ،



وبين ما تقدم من أن من رجحت سيئاته بحسناته دخل النار ؟






جـ : لا منافاة بينهما ،



فإن ما يشاء الله أن يعفو عنه يحاسبه الحساب اليسير



الذي فسره النبي بالعرض ، وقال في صفته :



« يدنو أحدكم من ربه عز وجل حتى يضع عليه كنفه فيقول :



عملت كذا وكذا ،

فيقول : نعم ،



ويقول : عملت كذا وكذا ،

فيقول : نعم .



فيقرره ثم يقول :



إني سترت عليك في الدنيا ،



وأنا أغفرها لك اليوم » (3) .




وأما الذين يدخلون النار بذنوبهم فهم ممن يناقش الحساب ،



وقد قال :



« من نوقش الحساب عذب » .

==================
(1) رواه البخاري ( 4894 ، 6784 ) ، ومسلم ( الحدود / 41 ) .
(2) تقدم

(3) تقدم