من روائع الشيخ خالد الوصابي/الصحابة رضي الله عنهم

[تألق]

المقصود بآل البيت

نريد أن نتعرف على موضوع كثر السؤال عنه وهو:


من هم آل بيت النبي ؟


ما هي حقوقهم؟


ما هي خصائصهم؟


ــــــــــــــــــــــــــ


كلمة آل وكلمة أهل في اللغة (عموم اللغة العربية)

كلمة آل وكلمة أهل قد يجتمعان مرة وقد يختلفان


آل: تدل على قرابة الرجل من النسب، هذا من حيث الأعم الأغلب


وقد تطلق على الزوجة.

أهل: تطلق على الكل


على أقرباء الرجل من حيث النسب


وعلى أقرباء الرجل من حيث المصاهرة


هذا في اللغة.


ــــــــــــــ


نريد أن نتعرف على من هم آل بيت النبي

نأتي إلى كلمة آل في القرآن والسنة (استعمالها لغويا)

1-أقرباء الرجل من حيث النسب سواء كانوا موافقين له على دينه أو مخالفين له في الدين (وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ) غافر/28


2-تأتي بمعنى من وافقه في الدين وإن خالفه في النسب


(أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ) غافر/46


لو أخذنا هذه الآيتين هل سيدخل معهم ذاك الذي يكتم إيمانه؟ لا، لا يدخل


إذن هنا لا تنطبق على جميع أقربائه إنما تنطبق على الموافقين له في الدين سواء كانوا من أقربائه أو لم يكونوا من أقربائه.


إذن معناها أدخلوا من تابع فرعون وكان على منهجه وطريقته أشد العذاب.


3- إذا طلقت كلمة آل فيدخل الرجل نفسه


إذا قيل آل فلان ففلان هذا المنسوب إليه أو لمن يدخل في القائمة


لهذا قوله:أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46) /46


هل فرعون ما يدخل؟ لا، هو مع الداخلين


قال لأبي موسى الأشعري: "لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود"


فالمقصود داود نفسه.


(إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آَدَمَ وَنُوحًا وَآَلَ إِبْرَاهِيمَ وَآَلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ)آل عمران/33

كلمة آل في القرآن والسنة (استعمالها شرعيا)

لا يقال آل النبي إلا من كان


موافقا له في الدين والنسب


وقد تلحق الزوجات كما قلنا


ولهذا قال تعالى عن ابن نوح (قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ) 46/هود


أي ليس من أهلك الذين وعدتك بنجاتهم.


ولهذا قال :


" إن آل فلان ليسوا لي بأولياء وإنما وليي المتقون".


إذن خرج من لم يكن مؤمنا بالله من آل النبي


فليس من آله شرعا وإن كان من آله لغة.


إذن آل النبي هم:


المتبعون لشرعه ،


أقرباؤه في الدرجة الأولى


وزوجاته في الدرجة الثانية

كلمة أهل (بدون إضافة البيت)

تأتي ويراد بها الزوجة في الدرجة الأولى وخصوصا إذا قيل أهل البيت


فتدخل الزوجة دخولا أوليا ويدل عليه القرآن والسنة والعرف واللغة


القرآن


قال تعالى عن امرأة العزيز (قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا يوسف /25


وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ آل عمران/121


إنا منجوك وأهلك إلا امرأتك


أتى بالاستثناء لأنه لولا الاستثناء لكانت زوجته داخلة


كلمة أهل البيت (بالإضافة إلى البيت)

وردت في القرآن مرات والمراد بها الزوجة


قال تعالى عن زوجة إبراهيم :


(وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ (71) قَالَتْ يَا وَيْلَتَا أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72) قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ) 73/هود


عليكم ما قال عليكِ

وقال تعالى عن أخت موسى (فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ) القصص/12


وقال تعالىوفي حق نساء النبي خاصة


(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) الأحزاب(33)


ـــــــــ،،،،،،،،،،،،،،،،ـــــــ