۞ ودآع الرسول لأمته ۞

[دآنـة وصآل]

المبحث العاشر:

اختياره صلّى الله عليه وسلّم الرفيق الأعلى

عن عائشة ا قالت:

كنت أسمع أنه لا يموت نبي حتى يخيَّر بين الدنيا والآخرة,

فسمعت النبي صلّى الله عليه وسلّم في مرضه

الذي مات فيه وأخذته بُحَّةٌ([1]) [شديدة] يقول:

{مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم

مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ

وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا}([2])

قالت فظننته خير حينئذ([3]).

وفي رواية عنها ا أنها قالت:

كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وهو صحيح يقول:

”إنه لم يقبض نبي قط حتى يُرى مقعده من الجنة ثم يخيَّر“

قالت:

فلما نزل برسول الله صلّى الله عليه وسلّم([4])

ورأسه على فخذي غُشِيَ عليه ساعة ثم أفاق

فأشخص بصرهُ إلى السقف ثم قال:

”اللهم في الرفيق الأعلى“

فقلت: إذاً لا يختارنا,

وعرفت أنه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح,

قالت:

فكان آخر كلمة تكلم بها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

”اللهم مع الرفيق الأعلى“([5]).

وقالت ا:

سمعت النبي صلّى الله عليه وسلّم

وهو مسند إليَّ ظهره يقول:

”اللهم اغفر لي وارحمني,

وألحقني بالرفيق الأعلى“([6])

وكان صلّى الله عليه وسلّم متصل بربه

وراغباً فيما عنده, ومحبّاً للقائه, ومحبّاً لما يحبه سبحانه,

ومن ذلك السواك؛ لأنه مطهرة للفم مرضاة للرب،

فعن عائشة ا قالت:

"إن من نعم الله عليَّ

أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم توفي في بيتي,

وفي يومي, وبين سحري([1]), ونحري([2])،

وأن الله جمع بين ريقي وريقه عند موته,

دخل عليَّ عبد الرحمن [بن أبي بكر] وبيده السواك

وأنا مسندة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم [إلى صدري]([3])

فرأيته ينظر إليه وعرفت أنه يحب السواك,

فقلت: آخذه لك؟

”فأشار برأسه أن نعم“

فتناولته فاشتد عليه,

وقلتُ أُليّنه لك؟

”فأشار برأسه أن نعم“

فلينته

[وفي رواية: فقصمته, ثم مضغته([4])

[وفي رواية فقضمته ونفضته وطيبته([5])

ثم دفعته إلى النبي صلّى الله عليه وسلّم فاستنَّ به([6])

فما رأيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم

استن استناناً قَطْ أحسن منه]([7])

وبين يديه ركوة([8]) أو علبة([9]) فيها ماء,

فجعل يدخل يده في الماء فيمسح بها وجهه ويقول:

”لا إله إلا الله إن للموت سكرات“

ثم نصب يده فجعل يقول:

”في الرفيق الأعلى“

حتى قبض ومالت يده"([10]) صلّى الله عليه وسلّم.

وقالت عائشة ا:

مات النبي صلّى الله عليه وسلّم

وإنه لبين حاقنتي([11]) وذاقنتي([12]),

فلا أكره شدة الموت لأحد أبداً

بعد النبي صلّى الله عليه وسلّم([13]).

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

([1])البُحةُ: غِلظٌ في الصوت. انظر: شرح النووي 15/219.

([2]) سورة النساء، الآية: 69.

([3])البخاري برقم 4436, 4437, 4463, 4586، 6348, 6509, ومسلم برقم 2444.

([4])وفي البخاري ”فلما اشتكى وحضره القبض“ رقم 4437.

([5])البخاري برقم 4437, 4463 ومسلم 2444.

([6])البخاري برقم 4440, 5664.

([7])سحري: هو الصدر, وهو في الأصل: الرئة وما تعلق بها.
الفتح 8/139, والنووي 15/218.

([8])ونحري: النحر هو موضع النحر. الفتح 8/139.

([9])في البخاري رقم 4438.

([10])في البخاري برقم 980.

([11])طيبته: بالماء, ويتحمل أن يكون تطييبه تأكيداً للينه, الفتح 8/139.

([12])أي استاك به وأمره على أسنانه.

([13])في البخاري برقم 4438.

([14])الركوة: إناء صغير من جلد يشرب فيه الماء. انظر: النهاية في غريب الحديث 2/260.

([15])شك بعض الرواة وهو عمر, انظر: الفتح 8/144.

([16])البخاري 2/377, برقم 890, وأخرجه البخاري في تسعة مواضع, انظر: 2/377, ومسلم برقم 2444.

([17])الحاقنة: ما سفل من الذقن وقيل غير ذلك, الفتح 8/139.

([18])والذاقنة: ما علا من الذقن وقيل غير ذلك, الفتح 8/139,
والحاصل أن ما بين الحاقنة والذاقنة: هو ما بين السحر والنحر,
والمراد أنه مات ورأسه بين حنكها وصدرها. الفتح 8/139.

([19]) البخاري برقم 4446 , ومسلم برقم 2443.