تحية ود

[طارق الزهراني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت

<font face=arial><font color=blue size=5>الردأباسلمةبن عبد الرحمنقال الزهري....... وأرضعت أم كلثوم بنت أبي بكر أبا سلمة فكان يتولج على عائشة التمهيد لابن عبد البر ج7 ص 61

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=78&id=368

قال ابن سعد عن أبو سلمة بن عبد الرحمن في الطبقة الثانية من المدنيين : كان ثقة ، فقيها ، كثير الحديث . وأمه تماضر بنت الأصبغ بن عمرو، من أهل دومة الجندل، أدركت حياة النبي - - وهي أول كلبية نكحها قرشي .

وأرضعته أم كلثوم،فعائشة خالته من الرضاعة سير أعلام النبلاء للذهبي ج 4ص288

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=558&idto=558&bk_no=60&id=4 87

أما الثاني قد ذكر في الحديث وهو أخوها من الرضاعة وقد ورد فيبعض الروايات أنه من بني أبي القعيس، وهم محارم لها من الرضاعة كما هو مشهور

ثانيا : الحديث في بخاري في باب الغسل بالصاع ونحوه

وفي مسلم في باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة وغسل الرجل والمرأة في إناء واحد فيحالة واحدة وغسل أحدهما بفضل الآخر

وهنا أم المؤمنين تريد أن تثبت لهما أنه من الممكن أن يغتسلوا بالصاع ونحوه وكيفية غسل الحبيب محمد بالطريقة العملية وكان بينهم وبينها حجاب وهنا لا غرابة في اغتسالها في الغرفة نفسها، فالمعروف أنهم كانوا في ذلك الوقت يغتسلونداخل البيوت، ويتخذون لذلك آلة تسمى (المخضب) تكون من النحاس غالباً، يجلس الشخص فيها يرخي ستارة من حوله ويغتسل. وفي هذه الحالة لا حرج من وجود غيره معه في نفسالغرفة، ويشهد لهذا ما في الحديث المشهور من دخول أم هانئ بنت أبي طالب ا على النبي وهو يغتسل وفاطمة بنته ا تستره بثوب صحيح البخاري و صحيح مسلم

علما أن الطبري ذكر مثل هذه الرواية ولكن بسياق مختلف وهو غريب لأنه الرواية تدل على أن ابن أخيها اطلع على غسلها وهذا قول شاذ ويخالف الصحيحين والسند فيه أسامة بن زيد الليثي ليس بالقوي

وأيضا ذكر مثل هذا في مسند أحمد بسند فيه انقطاع

الخلاصة :

أن أم المؤمنين لم تغتسل أمام الرجال إنما هم محارمها وكان بينها وبينهم حجاب وعلمتهم أم المؤمنين عمليا كيفية غسل النبي هو الأمانة في نقل سنة النبي للأمة بدقة

فقد قال الله تعالى "واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمةإن الله كان لطيفا خبيرا" الأحزاب 34

بارك اللة فيك

قلت فأحسنت

[محمد زيوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الزهراني

بارك اللة فيك

قلت فأحسنت

وجزاك الله عني كل خير اخي الفاضل

المشكلة مع الزملاء الشيعه انهم يثيرون هذه الشبهه بقصد الطعن في ام المؤمنين ا وكأنما اغتسلت امام الناس ليتهموها بالفجور وعندما تأتيهم بالادلة ان هذا لم يحدث تبدأ الفلسفة الفارغه حول لماذا طبقت امامهم من وراء حجاب . وهنا اقول هل الموضوع لماذا طبقت هذا الغسل من وراء حجاب ؟؟؟ ان قلتم نعم اقول هذا كذب لان التهمة الموجهة لها من الاصل تناقض هذا القول وان قلتم نعم اقول ما اتينا به من ادلة يدحض هذا الادعاء . واقول لكل من يقول لماذا فعلت هذا :وانت لماذا تسأل عن هذا ؟؟؟ ان كانت غير محقة فيما فعلت فانت تتبع نفس الاسلوب في السؤال عن امر يحدده صاحبه في كيفية الرد ان سئل. وسواء اجاب واقفا او قاعدا او من وراء حجاب او بارسال رساله ماذا يهمك انت طالما انك تريد الحكم . الا ان كان في نفسك ما لا تجرؤ على البوح به علانية وهنا اقول ان هذه هي النفس المريضة التي تحتاج الى علاج في مدرسة التوحيد .

[المنصف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الزهراني

خلوكم عند المتعة بس

وبلا شك في زوج النبي صلى اللة علية وسلم

حسبي اللة ونعم الوكيل

هذا الحديث وارد في كتبكم ياحبيبي

[محمد زيوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف

هذا الحديث وارد في كتبكم ياحبيبي

راجع المشاركه 17

[محب الاسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الاسلام

طيب ياخي المنصف ممكن تبين لنا حدود عورة المرأة عندكم اما محارمها لكي يكون عندنا كلام بعدة

ياحبيبي جاوب علي حتى ننتهي من هذا الموضوع لان في جوابك سوف تخجل من انك طرحت هذا الموضوع الذي غرضة الطعن في عائشة بيناما مذهبك يجيز حتى من غير حجاب ولا اريد ان اوضح اكثر الا بعد جوابك واتركو هذة الكلمات من ارعبكم وهربتم وغيرها لان هذة كلمات بصراحة يقولها المهزوم

[بنت الديره]

ع قولة الرميزان مدري شتخربط إنت ؟؟ تحجى عربي قلنالك

[المنصف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الاسلام

ياحبيبي جاوب علي حتى ننتهي من هذا الموضوع لان في جوابك سوف تخجل من انك طرحت هذا الموضوع الذي غرضة الطعن في عائشة بيناما مذهبك يجيز حتى من غير حجاب ولا اريد ان اوضح اكثر الا بعد جوابك واتركو هذة الكلمات من ارعبكم وهربتم وغيرها لان هذة كلمات بصراحة يقولها المهزوم

افتح موضوع خاص وان انتظرك

[محمد زيوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف

افتح موضوع خاص وان انتظرك

ان كنت فعلا تريد الحوار هل نفتح موضوعا عن اهم ركن في عقيدتك تثبت لنا من خلاله ركن الامامه الذي تقوم عليه عقيدتك؟؟؟؟؟
انتظر اجابتك

[طارق الزهراني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف

افتح موضوع خاص وان انتظرك

عذر البليد مسح السبورة

[المنصف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت

ان كنت فعلا تريد الحوار هل نفتح موضوعا عن اهم ركن في عقيدتك تثبت لنا من خلاله ركن الامامه الذي تقوم عليه عقيدتك؟؟؟؟؟
انتظر اجابتك

نعم مستعد افتح موضوعا وقبل البدء نضع شروطا لكي يستمر حوارنا ان شاء الله

[محمد زيوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف

نعم مستعد افتح موضوعا وقبل البدء نضع شروطا لكي يستمر حوارنا ان شاء الله

وانا لا مانع لدي وسنضع الشروط باذن الله تعالى والحوار يبدأ غدا باذن الله تعالى .
اهلا بك ان كنت فعلا باحثا عن الحق .

[المنصف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت

وانا لا مانع لدي وسنضع الشروط باذن الله تعالى والحوار يبدأ غدا باذن الله تعالى .
اهلا بك ان كنت فعلا باحثا عن الحق .

وفقني الله واياك لطلب الحق

[محب الاسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف

افتح موضوع خاص وان انتظرك

لا حول ولا قوة الا بالله ياحبيبي هل طلبت منك علم الذرة سؤالي في الموضوع نفسة وهو رد الشبهة التي طرحتها ولكن الكتاب بائن من عنوانة

[المنصف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الاسلام

لا حول ولا قوة الا بالله ياحبيبي هل طلبت منك علم الذرة سؤالي في الموضوع نفسة وهو رد الشبهة التي طرحتها ولكن الكتاب بائن من عنوانة

اخي الكريم قلت لك افتح موضوع خاص وانا انتضرك

[فـداك نحري يـارسول الله]

وفقكم الله مشائخنا الكرام