{صورة من أدب العلم منسية}

[مهرة وصال]

{صورة من أدب العلم منسية}

..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

صورة من أدب العلم منسية

من أظهر أخلاق العلم وآدابه : التواضع ولين الجانب ، والاعتراف بالفضل لأهله ، وهو ما يدعو صاحبه إلى الاستفادة
من الكبير والصغير ، والعامّة والخاصّة ، دون أنفة أو تمييز ، والحرص على الاستزادة من العلم في جميع الظروف

والأحوال ،تحقيقاً لقول الله تعالى : ( .. وقُل : ربّ زدني علماً (114) ) طه ..

وقد بيّن لنا القرآن الكريم كيف حرص موسى ، وهو نبيّ من أولي العزم على صحبة العبد الصالح ،
الذي أخبره الله أنّه أعلم منه ، ليستزيد من العلم ..

وعندما يقول لنا النبيّ صلّى الله عليه وسلّم : ( الكَلِمَةُ الحِكْمَةُ ضَالَّةُ المُؤْمِنِ ، حَيْثُمَا وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا )
([7]) .
فهذا يعني ألاّ يصدّ المؤمن عنها شيء ، من كبر سنّ ، أو علوّ جاه ، أو أيّ اعتبار يحول بين الإنسان ، وبين الاستزادة من العلم ..

قال الطيبي : (ضالّة المؤمن) أي مطلوبه ، فلا يزال يطلبها كما يتطلّب الرجل ضالّته ، (فحيث وجدها فهو أحقّ بها)
أي بالعمل بها واتّباعها ، يعني أنّ كلمة الحكمة ربّما نطق بها من ليس لها بأهل ، ثمّ رجعت إلى أهلها فهو أحقّ بها ،
كما أنّ صاحب الضالّة لا ينظر إلى خساسة من وجدها عنده .ووجد رجل يكتب عن مخنّث شيئاً فعوتب فقال : " الجوهرة
النفيسة لا يشينها سخافة غائصها ودناءة بائعها " . وقال بعضهم : " الحكمة هنا كلّ كلمة وعظتك ، أو زجرتك ،
أو دعتك إلى مكرمة ، أو نهتك عن قبيحة " ([8]) .

وقال الماورديّ في تعليقه على هذا الحديث : " ليأخذ الطالب حظّه ممّن وجد طلبته عنده من نبيه وخامل ، ولا يطلب الصيت وحسن الذكر باتّباع أهل المنازل من العلماء ، إذا كان النفع بغيرهم أعمّ ، إلاّ أن يستوي النفعان فيكون الأخذ عمّن اشتهر
ذكره وارتفع قدره أولى لأنّ الانتساب إليه أجمل ، والأخذ عنه أشهر ، وإذا قرب منك العلم فلا تطلب ما بعد ،
وإذا سهل لك من وجه فلا تطلب ما صعب ، وإذا حمدت من خبرته فلا تطلب من لم تخبره ،
فإنّ العدول عن القريب إلى البعيد عناء ، وترك الأسهل بالأصعب بلاء ، والانتقام عن المخبور إلى غيره خطر ،
قال علي : " عقبى الأخرق مضرّة ، والمتعسّف لا تدوم له مسرّة " . وقال الحكماء :" القصد أسهل من التعسّف، والكفاف أورع من التكلّف ([9]) .

وهذا الخليفة الراشد عُمَرُ يدخل ابْنَ عَبَّاسٍ ا مَعَ أَشْيَاخِ بَدْرٍ ، لما رأى فيه من النجابة ،
والعلم والفهم ، ولم تحل حداثة سنّ ابْنِ عَبَّاسٍ دون ذلك .

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ا قَالَ : كَانَ عُمَرُ يُدْخِلُنِي مَعَ أَشْيَاخِ بَدْرٍ فَكَأَنَّ بَعْضَهُمْ وَجَدَ فِي نَفْسِهِ فَقَالَ :
لِمَ تُدْخِلُ هَذَا مَعَنَا وَلَنَا أَبْنَاءٌ مِثْلُهُ فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّهُ مِنْ حَيْثُ عَلِمْتُمْ فَدَعَا ذَاتَ يَوْمٍ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُمْ فَمَا رُئِيتُ أَنَّهُ دَعَانِي يَوْمَئِذٍ إِلاَّ لِيُرِيَهُمْ قَالَ : مَا تَقُولُونَ فِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى : {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالفَتْحُ} فَقَالَ بَعْضُهُمْ : أُمِرْنَا نَحْمَدُ الله وَنَسْتَغْفِرُهُ إِذَا نُصِرْنَا وَفُتِحَ عَلَيْنَا وَسَكَتَ بَعْضُهُمْ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا فَقَالَ لِي : أَكَذَاكَ تَقُولُ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ : لاَ ، قَالَ : فَمَا تَقُولُ قُلْتُ : هُوَ أَجَلُ رَسُولِ اللهِ أَعْلَمَهُ لَهُ قَالَ : {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالفَتْحُ} ، وَذَلِكَ عَلاَمَةُ أَجَلِكَ : {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} فَقَالَ عُمَرُ : مَا أَعْلَمُ مِنْهَا إِلاّ مَا تَقُولُ ([10]) .

وهكذا كانت سيرة العلماء في طلب العلم وآدابهم من سلف هذه الأمّة .. فلم يكن الأشياخ من سلف هذه الأمّة يستنكفون
أن يتعلموا من الشباب ما جهلوا ، ولا يزرون عليهم لصغر سنّهم ، إذ الفضل بيد اللّه يؤتيه من يشاء ، لا مانع لما أعطى
الله من صبيّ أو غيره ، ولا معطي لما منع الله من كبير أو غيره .

قال أبو أيوب السجستاني : إني أدركت الشيخ ابن ثمانين سنة يتبعُ الغلام يتعلّم منه ، فيقال له تتعلم من هذا ؟
فيقول:نعم ، أنا عبده ما دمت أتعلّم منه .

وقال عليّ بن الحسن : من سبق إليه العلم فهو إمامك فيه ، وإن كان أصغر سنّاً منك .

وقيل لأبي عمرو بن العلاء : أيحسن للشيخ الكبير أن يتعلّم من الصغير ؟ فقال : إن كانت الحياة تحسن به ، فإن التعلّم يحسن،
فإنّه يحتاج إلى العلم ما دام حيّاً .

وقال يحيى بن معين لأحمد بن حنبل وقد رآه يمشي خلف بغلة الشافعي رضي الله تعالى عنه : يا أبا عبد الله تترك حديث سفيان
بعلوّ ،وتمشي خلف بغلة هذا الفتى ، وتسمع منه ؟ فقال أحمد : لو عرفت منه ما أعرف لكنت تمشي من الجانب الآخر،
إنّ علم سفيان إن فاتني بعلوّ أدركته بنزول ، وإن عقل هذا الشاب إن فاتني لم أدركه بعلوّ ولا نزول .

وقال أبو بكر بن الجلاء رحمه الله : " إني لأرى الصبيّ يعمل الشيء فأستحسنه ، فأقتدي به ، فيكون إمامي فيه " ([11]) .
فما أحسن هذا التواضع ! ومَا أرفع قدر صاحبهِ .!

وقد أصبَحنا في زمن فُقِدَت فيه خَلائقُ العلم وَالعلماء ، وغابت آداب العلم عن كثير من طلاّبه ،
إلاّ من رحم ربّي ،
وأهمُّها التواضعُ والاعترافُ بالفضل لأهله ، فربّما فاقَ التلميذُ أستاذَه ، وكذلك الولد والده ، وبزَّه في علم أو أكثر بمرَاحلَ وأشواط ، ولكنَّ أستاذَه أو والده لا يزال يذكره تلميذاً ، أو طفلاً كما كان بالأمس ، ويذكّره بذلك كلّما التقاه ،
ولا يقرّ له بفضل أو سبق ، وربّما أظهر له الترفّع عليه ، بلهَ أن يتعلّم منه .. وهذا ممّا يحرم منْ بركة العلمِ ،
ويدلّ على ضعف الإخلاص .

منقول

الموضوع الأصلي: {صورة من أدب العلم منسية} || الكاتب: مهرة وصال || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

Vw,vm lk H]f hgugl lksdmC

[خواطر موحدة]

رفع الله قدركِ وأثابكِ خير الثواب ..

[مهرة وصال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خواطر موحدة

رفع الله قدركِ وأثابكِ خير الثواب ..

وإياكِ اختي الفاضله

انرتِ المتصفح بطيب مرورك جزاكِ الله خيرا

[hichem dz]

بارك الله فيك اختاه و جزاك الله الخير و الثواب في الدنيا و الاخرة. نحن ننتظر جديدك

[احيي سنة تمت بدعة]

كلمات رااائعة
بمثابة وصايا ذهبية لطالب العلم
جزاك الله خيرا انتقاء جدا قيم

[مهرة وصال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hichem dz

بارك الله فيك اختاه و جزاك الله الخير و الثواب في الدنيا و الاخرة. نحن ننتظر جديدك

وإياك اخي الفاضل

انرت المتصفح بطيب مرورك جزاك الله خيرا

[أم الشهيد السلفية]

ماشاء ما أعظمها لطالب العلم مثل الدرر رزقنا الله التواضع في كل شيء
أختي جزاكِ الله الفردوس الأعلى

[مهرة وصال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احيي سنة تمت بدعة

كلمات رااائعة
بمثابة وصايا ذهبية لطالب العلم

جزاك الله خيرا انتقاء جدا قيم

وإياكِ اختي الفاضله


انرتِ المتصفح بطيب مرورك جزاكِ الله خيرا

[مهرة وصال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الشهيد السلفية

ماشاء ما أعظمها لطالب العلم مثل الدرر رزقنا الله التواضع في كل شيء



أختي جزاكِ الله الفردوس الأعلى

وإياكِ اختي الفاضله


انرتِ المتصفح بطيب مرورك جزاكِ الله خيرا

[عزتي بديني]

بارك الله فيك ونفع بك

[مهرة وصال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزتي بديني

بارك الله فيك ونفع بك

وإياكِ اختي الفاضله

انرتِ المتصفح بطيب مرورك جزاكِ الله خيرا

[الرزان]

جزاكِ الله خيراً ونفع بك

[دآنـة وصآل]

أحسنت اختي مهرة وصآل موضوع جداً رآئع
بارك الله فيكم وفي طرحكم الراقي كًـ رقيكم

[مهرة وصال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرزان

جزاكِ الله خيراً ونفع بك

وإياكِ اختي الفاضله

انرتِ المتصفح بطيب مرورك جزاكِ الله خيرا

[مهرة وصال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دآنـة وصآل

أحسنت اختي مهرة وصآل موضوع جداً رآئع



بارك الله فيكم وفي طرحكم الراقي كًـ رقيكم

وإياكِ اختي الفاضله


انرتِ المتصفح بطيب مرورك جزاكِ الله خيرا