شبهات مجوسية + رفضونية + صفوية والاجابة عليها باختصار

[الصقار الحر]

يقول الرافضي : لم يكن احد من الصحابة يقول سلوني الا علي .

الجواب
علي لم يقل هذا الكلام في عهد ابي بكر وعمر وعثمان كما ذكر هذا الخطيب البغدادي

وَأَنَا وَأَنَا ابْنُ رَوْحٍ ، وَابْنُ فَهْدٍ ، قَالا : أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُهَيْلِيُّ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : أُرَاهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " سَلُونِي إِلا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلامُ " . قُلْتُ : وَإِنَّمَا كَانَ يَقُولُ هَذَا الْقَوْلَ وَقَدِ انْتَهَى الأَمْرُ إِلَيْهِ ، وَتَعَيَّنَتِ الْفَتْوَى عَلَيْهِ ، وَانْقَرَضَتِ الْفُقَهَاءُ مِنَ الصَّحَابَةِ سِوَاهُ ، وَحَصَلَ فِي جَمْعِ أَكْثَرِهِمْ عَامَّةً ، وَلَوْلا ذَاكَ مَا بُلِيَ بِهِ ، أَلا تَرَى أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ هَذَا فِي عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ وَلا فِي عَهْدِ عُمَرَ ، لأَنَّهُ قَدْ كَانَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ جَمَاعَةٌ يَكْفُونَ أَمْرَ الْفَتْوَى ثُمَّ مِنْ أَيْنَ بَعْدَ عَلِيٍّ مِثْلُهُ ، حَتَّى يَقُولَ هَذَا الْقَوْلَ

http://www.islamweb.net/hadith/displ...=708&startno=6

وكيف يقوله بالمدينة وفيها من هو اعلم منه

امير المؤمنين ابي بكر الصديق

أخرجه الشيخان عن أبي سعيد الخدري قال : خطب رسول الله الناس وقال : " إن الله تبارك وتعالى خير عبداً بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله ، فبكى أبو بكر ، وقال : بل نفديك بآبائنا وأمهاتنا ، فعجبنا لبكائه أن يخبر رسول الله عن عبد خيره الله فكان رسول الله هو المخير ،
وكان أبو بكر أعلمنا " فقال رسول الله : " إن من أمَنِّ الناس علي في صحبته وماله أبا بكر ، ولو كنت متخذاً خليلاً غير ربي لاتخذت أبا بكر خليلاً ، ولكن أخوة الإسلام ومودته ، لا يبقين باب إلا سد إلا باب أبي بكر " ، و في لفظ لهما : " لا يبقين في المسجد غير خوخة إلا خوخة أبي بكر " [ الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة ج1/ص56 ] .

امير المؤمنين عمر بن الخطاب

أخرج البخاري عن ابن عمر ا، قال: سمعت رسول الله صلى قال: بينا أنا نائم أتيت بقدح لبن، فشربت منه، حتى إني لأرى الرِّيَّ يخرج من أظفاري، ثم أعطيت فضلي عمر. قالوا: فما أوَّلته يا رسول الله؟ قال: العلم.
وقد أخرج الطبراني في المعجم الكبير بإسناده عن ابن مسعود ، قال: إني لأحسب عمر قد رفع معه يوم مات تسعة أعشار العلم، وإني لأحسب علم عمر لو وضع في كفة الميزان وعلم من بعده لرجح عليه علم عمر.
***
ام المؤمنين عائشة عليها السلام
لو جمع علم نساء هذه الأمة فيهن أزواج النبي كان علم عائشة أكثر من علمهن
الراوي محمد بن شهاب الزهريالمحدث:الهيثمي - المصدر:مجمع الزوائد- الصفحة أو الرقم:9/246
خلاصة حكم المحدث:مرسل ورجاله ثقات‏‏

لو جُمِعَ علمُ نساءِ هذهِ الأمَّةِ - فيهنَّ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - كانَ علمُ عائشةَ أكثرَ من علمِهنَّ

الراوي الزهريالمحدث:الشوكاني - المصدر:در السحابة- الصفحة أو الرقم:254
خلاصة حكم المحدث:[مرسل] إسناده رجاله ثقات

الدليل على ان امير المؤمنين علي قال سلوني في الكوفة وليس في المدينة.


روى الصدوق ـ بسنده ـ في كتابه ( التوحيد ) ص304و305: [ عن الأصبغ بن نباتة ، قال : لما جلس علي في الخلافة وبايعه الناس خرج إلى المسجد متعمما بعمامة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لابسا بردة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، متنعلا نعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، متقلدا سيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فصعد المنبر فجلس عليه متمكنا ، ثم شبك بين أصابعه فوضعها أسفل بطنه ، ثم قال : يا معشر الناس سلوني قبل أن تفقدوني ، هذا سفط العلم .. ]

والخلافة في الكوفة ..!


2ـ ورد في كتاب ( سليم بن قيس ) بتحقيق الانصاري ص331: [ قال أبان عن سليم ، قال : جلست إلى علي بالكوفة في المسجد والناس حوله . فقال : سلوني قبل أن تفقدوني . سلوني عن كتاب الله ..]



3ـ قال الميرجهاني في كتابه ( مصباح البلاغة مستدرك نهج البلاغة ) ج1ص103 : [ تاريخ اليعقوبي لأحمد بن يعقوب بن جعفر بن وهب الكاتب المعروف بابن واضح الاخباري المتوفى بعد سنة 293 الهجرية قال في الجزء الثاني من كتابه المطبوع في بيروت سنة 1357 ه‍ لما قدم علي الكوفة قام خطيبا فقال بعد حمد الله والثناء عليه والتذكير لنعمه والصلاة على محمد وذكره بما فضله الله به إما بعد فانا فقأت عين الفتنة ولم يكن ليجتري عليها أحد غيري ولو لم أكن فيكم ما قوتل الناكثون ولا القاسطون ولا المارقون ثم قال سلوني قبل ان تفقدوني فانى عن قليل مقتول فما يحبس .. ]


4 ـ ذكر الشيخ الماحوزي في كتابه ( الاربعين ) ص453 : [ الحموي في فرائد السمطين ، عن أبي البختري ، قال : رأيت ابن عم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عليا ( ) صعد المنبر بالكوفة وعليه مدرعة كانت لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، متقلدا بسيف رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، متعمما بعمامة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وفي إصبعه خاتم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقعد على المنبر وكشف عن بطنه ، فقال : سلوني قبل أن تفقدوني .. ]

يتبع

</B></I>