هل نفرح او نبقي على حالنا

[فايز المطيري]

هل نفرح او نبقي على حالنا

هل مايحدث من سقوط الحكام جبابر وثورة وفتة وظلم وقتل اهل السنه في ايران والعراق سوريا والبنان وفي اليمن ومصر واليبيا وتونس والبحرين هل هي من علامات قرب الخلافه كما قال بعض العلماء او ان اليس صحيح سؤالي موجه الى العلماء ربانيين وهذه بعض علامات الخلافه التى تحققت وأبي تكد

الموضوع الأصلي: هل نفرح او نبقي على حالنا || الكاتب: فايز المطيري || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

ig ktvp h, kfrd ugn phgkh

[فايز المطيري]

سوال موجه الى العلما عني تاتوني بدليل من عالم

[ALSHAMIKH]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لن يجيبك أي عالم لأن سؤالك يعد من الغيبيات التي لا يعلم تحديد وقتها
ولكن هناك أحاديث نبوية تتحدث عن الفتن ومراحل الحكم والتي تعطيك أن زمن دنوا الساعة قريب والله أعلم
ويكفي أن أعطيك ثلاثة أحاديث ستشفي تسأولك وبعدها أريد أن أسألك سؤال واحد فقط

الحديث الأول:
عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ , قَالَ : كُنَّا قُعُودًا فِي الْمَسْجِدِ , وَكَانَ بَشِيرٌ رَجُلاً يَكُفُّ حَدِيثَهُ , فَجَاءَ أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ
فَقَالَ : يَا بَشِيرُ بْنَ سَعْدٍ , أَتَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللهِ فِي الأُمَرَاءِ ؟
فَقَالَ حُذَيْفَةُ : أَنَا أَحْفَظُ خُطْبَتَهُ , فَجَلَسَ أَبُو ثَعْلَبَةَ , فَقَالَ حُذَيْفَةُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ :
تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ , ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا
ثُمَّ تَكُونُ خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ , فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ , ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا
ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا , فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ , ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا
ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً , فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ , ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا
ثُمَّ تَكُونُ خِلاَفَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةٍ. ثُمَّ سَكَتَ .
الراوي: النعمان بن بشير المحدث:الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 5/191
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات

الحديث الثاني :
كنَّا عندَ عمرَ .
فقالَ : أيُّكم سمِعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يذكرُ الفتَنَ ؟
فقالَ قَومٌ : نحنُ سمِعناهُ فقالَ لعلَّكم تَعنونَ فتنةَ الرَّجلِ في أهلِهِ وجارِهِ قالوا أجَل قالَ تلكَ تُكفِّرُها الصَّلاةُ والصِّيامُ والصَّدقةُ
ولكِن أيُّكم سمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يذكرُ الفتنَ الَّتي تموجُ مَوجَ البحرِ
قالَ حُذَيفةُ فأسكَتَ القَومُ فقُلتُ أنا قالَ أنتَ للَّهِ أبوكَ قالَ حُذَيفةُ :
سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ تُعرَضُ الفتنُ علَى القلوبِ كالحصيرِ عودًا عودًا
فأيُّ قلبٍ أُشرِبَها نُكِتَ فيهِ نُكتةٌ سَوداءُ وأيُّ قلبٍ أنكرَها نُكِتَ فيهِ نُكتةٌ بَيضاءُ حتَّى تصيرَ علَى قلبَينِ
علَى أبيضَ مِثلِ الصَّفا فلا تضرُّهُ فتنةٌ ما دامتِ السَّماواتُ والأرضُ
والآخرُ أسوَدُ مُربادًّا كالكوزِ مُجَخِّيًا لا يعرِفُ معروفًا ولا ينكرُ مُنكرًا إلَّا ما أُشرِبَ مِن هواهُ
قالَ حُذَيفةُ وحدَّثتُهُ أنَّ بينَكَ وبينَها بابًا مُغلقًا يوشِكُ أن يُكسَرَ
قالَ عمرُ أكَسرًا لا أبا لَك فلَو أنَّهُ فُتِحَ لعلَّهُ كانَ يُعادُ
قلتُ لا بل يُكسَرُ وحدَّثتُهُ أنَّ ذلِكَ البابَ رجلٌ يُقتَلُ أو يموتُ حديثًا ليسَ بالأغاليطِ
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 144
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الحديث الثالث :
لا تقومُ الساعةُ حتى تقتتلَ فئتانِ عظيمتانِ ، يكونُ بينهما مقتلةٌ عظيمةٌ ، دعوتُهما واحدةٌ .
وحتى يُبعثَ دجَّالونَ كذَّابونَ ، قريبٌ من ثلاثين ، كلُّهم يزعمُ أنَّهُ رسولُ اللهِ
وحتى يُقبضَ العِلمُ وتكثُرَ الزلازلُ
ويتقارب الزمانُ
وتظهرُ الفِتنُ
ويكثُرَ الهرْجُ ، وهو القتلُ .
وحتى يكثُرَ فيكمُ المالُ ، فيفيضُ حتى يهِمَّ ربُّ المالِ من يقبلُ صدقتَه ، وحتى يعرِضَه ، فيقول الذي يعرضُه عليه : لا أَرَبَ لي به .
وحتى يتطاولَ الناسُ في البنيانِ .
وحتى يمرَّ الرجلُ بقبرِ الرجلِ فيقول : يا ليتني مكانَه .
وحتى تطلعَ الشمسُ من مغربها ، فإذا طلعت ورآها الناسُ - يعني - آمنوا أجمعونَ
فذلك حين : لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيْمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيْمَانِهَا خَيْرًا .
ولتقومنَّ الساعةُ وقد نشر الرجلانِ ثوبَهما بينهما ، فلا يتبايعانِه ولا يطويانِه .
ولتقومنَّ الساعةُ وقد انصرف الرجلُ بلبنِ لَقْحَتِه فلا يطعمُه .
ولتقومنَّ الساعةُ وهو يُليطُ حوضَه فلا يسقي فيه
ولتقومنَّ الساعةُ وقد رفع أُكْلَتَه إلى فيه فلا يطعَمُها
الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7121
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

فوالله انني لا أنشد عن قيام الخلافة ووقتها ولكن أسأل نفسي وأسألك
ماذا أعددت لهذه الخلافه ؟
والتي تظهر بعد ظهور بعض ماذكر بتلك الأحاديث من فتن وأحداث
نحن وفي زمننا الذي لا زال فيه حفاظ لكتاب الله وبقية من علماء الأمه المعتبرين والسنة منتشرة
نتخبط بين الفتن وكأننا لا نملك كتاباً ولا سنة وليس لدينا علماء يعتد بقولهم
من رأيي الشخصي والذي يقبل الخطأ أن نلتفت لوضعنا الحالي في أنفسنا وأهلينا ماذا قدمنا لذلك اليوم
المصيبة أننا نتابع الأحداث ونستعجل في أحداثها كأننا نتابع فلماً نريد أن نشاهد نهايته !!! ولا نعلم أن نهايته هي أمتحان وخط لا رجعة فيه