الزيدية هي الطائفة المستبدة والفرقة الذاهبة والشاذه عند الاثنا عشرية (وثيقة)

[أبو وليد التركماني]

الزيدية هي الطائفة المستبدة والفرقة الذاهبة والشاذه عند الاثنا عشرية (وثيقة)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم يسلم اي طائفة من طعن الشيعة حتى وصل الامر بهم الى الطعن بالزيدية

لا تــــــــــــــعــــــــــــــاـــــــــــــــــيـ ــــــــق

الموضوع الأصلي: الزيدية هي الطائفة المستبدة والفرقة الذاهبة والشاذه عند الاثنا عشرية (وثيقة) || الكاتب: أبو وليد التركماني || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

hg.d]dm id hg'hztm hglsjf]m ,hgtvrm hg`hifm ,hgah`i uk] hghekh uavdm (,edrm)

[بهلول]

الأخ ابو وليد التركامني ،هذا منك ليس بعناء بل هو دهاء وبغضاء ،منك للشيعة !! انت تتهم الشيعة ان الزيدية لم تسلم منهم !!! وهذا افتراء والله العالم بك وبنيتك فانت لست بمحقق حتى تتكلم ولست من علماء الرجال حتى تحكم انه صحيح ، ولست من العلماء ، حتى تجادل وتدعي انا وانت مسلمون وعراقيون والحمد لله فلو رددت الرواية لوجدتها اما مبتورة وانت جئت لها من بترها ولم تفهمها جيدا ،واما او انها ضعيفة ورجالها مجروحين بالسند وان كانت صحيحة فهو قول الأمام كما تلاحظ ، فلو شئت فرد على الأمام والراد عليه كالراد على جده النبي صلى الله عليه واله والراد على النبي صلى الله عليه واله كالراد على الله تعالى والراد على الله تعالى في .......!!!!

[أبو وليد التركماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بهلول

الأخ ابو وليد التركامني ،هذا منك ليس بعناء بل هو دهاء وبغضاء ،منك للشيعة !!

ليس بغضا يا زميل فانا اردت تبيان ما تبطنونه من تكفير او طعن في المذاهب الاخرى فنرى معظم علماءك في المنابر يقولون الاخوة الزيدية الاخوة السنة فاردت ايضاح كذبكم على العوام ليس الا

انت تتهم الشيعة ان الزيدية لم تسلم منهم !!! وهذا افتراء والله العالم بك وبنيتك

فهل اتيت بشيء من عندي حتى تتهمني بالافتراء !!!
فهذا ما تنطق به كتبك فاعلم ولا تكن مجادلا بدون دليل
فاثبت افترائي بدليل او السكوت اولى لك

فانت لست بمحقق حتى تتكلم ولست من علماء الرجال حتى تحكم انه صحيح ،

لست مصححا للاحاديث ولست قائلا بان الرواية التي اتيتها صحيحة فلا تفتري علي
وانظر الى علامتك النجفي كيف يشرح الرواية ولم يعقب عليها بالضعف فافهم

فلو رددت الرواية لوجدتها اما مبتورة وانت جئت لها من بترها ولم تفهمها جيدا

فاذا بترتها فلم لم تاتي بكاملها حتى تبين بتري للرواية !؟

واما او انها ضعيفة ورجالها مجروحين بالسند

حبيبي الرواية ليست لعبة بديك حتى تضع لها (او) (ام) فاثبت انه ضعيف او اسكت فانت تناقض كلامك سطرا بعد سطر وبذلك ترد على امامك جهلا منك وبذلك ترد على الله !

وان كانت صحيحة فهو قول الأمام كما تلاحظ ، فلو شئت فرد على الأمام والراد عليه كالراد على جده النبي صلى الله عليه واله والراد على النبي صلى الله عليه واله كالراد على الله تعالى والراد على الله تعالى في .......!!!!

" وان كانت صحيحة " ههههه
حتى احاديثكم لا تعرفون الصحيح منها والضعيف !!

واما قولك الراد على الامام كالراد على الله فهذا عندكم وليس عندنا ولا تلزمني بكتبك المليء بالخرافات

فلو كان الحديث او الروابة من الائمة صحيحة ولا تناسب هواكم لقلتم انها تقية وبذلك اسقطتم رواية الراد على الله !!
وان وافق هواكم جعلتموها صحيحا مهما بلغ منكم الامر

واليك الرواية كاملا والسند :
160- وبإسناده عن أحمد بن محمد الإيادي رفعه إلى بريد عن أبي جعفر ع قال يا بريد اتق جمع الأصهب قلت وما الأصهب قال الأبقع قلت وما الأبقع قال الأبرص واتق السفياني واتق الشريدين من ولد فلان يأتيان مكة يقسمان بها الأموال يتشبهان بالقائم ع واتق الشذاذ من آل محمد قلت ويريد بالشذاذ الزيدية لضعف مقالتهم وأما كونهم من آل محمد لأنهممن بني فاطمة .
المصدر : بحارالأنوار ج : 52 ص : 270