22-03-18, 11:56 AM
|
المشاركة رقم: 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
المنتدى :
بيت الشعـــر وأصنافـــه
فأنا المقر بأنني وهابي
للعلامة الجليل الشيخ مُلاّ عمران بن علي بن رضوان -رحمه الله- قل للذي اتخذ التجهـــم مركبــا *** ورآه دينا وارتضاه مذهبــــــــــا ولمذهب الأبـــرار صار مكذبــــا *** إن كان تابع أحمداً متوهبــــــــا فأنا المقـــر بأنني وهــــــــابي لا ذنب لي فيمـــا رآه المبتلـــي *** إلا اعتماد الواحد الفرد العلــــــي والأخذ بالقرآن والنص الجلــــي *** أنفي الشريك عن الإله فليس لي رب سوى المتفرد الوهــــــــاب فهو المرجو في الشدائد والبلا *** وهـو المؤمل إذ يعـــم الإبتــــــلا مالي سوى رب السموات العلى *** لا قبـــــة ترجى ولا وثـــــــن ولا قبر له سبب من الأسبـــــــــــاب فالإلتجاء لواحد أحد فــــــــــلا *** ملك يلاذ بــــه ولا من أرســـــــلا أو صالحا نال التقرب والــــــولا *** كلا ولا حجــــر ولا شجـــــــر ولا عين ولا نصب من الأنصـــــــــاب وطلاسم قد أعجمت كعزيمــــــة *** والعقـــــد في خيط ولو لبهيمـــــة والجامعات بكاغد ورقيمـــــــــة *** أيضا ولســـــت معلقاً لتميمـــــــة أو حلقة أو ودعة أو بــــــــــاب أو ضرس وحش علقوه بنيـــــــة *** في جيد مولـــــود لهم وصبيــــــة حـــرز له من عين أو جنيـــــــــة *** لرجـــــاء نفـــع أو دفـــع بليـــــة الله ينفعني ويدفــع مــــــا بـي وزيادة في الدين من متشبـــــث *** بعبــادة معلــــولـــة متـعبـــــــــث لم يستند فيها بقول محــــــــدث *** والإبتـــــداع وكل أمــــــر محــدث في الدين ينكره أولــو الألبــاب إن يفعلوه يقولوا عمن أرســــلا *** أو يعملــــوه يـروا عليه معــــــولا أو يألفوه يجاهروا بين المــــــلا *** أرجو بأنـــــي لا أقاربــــــــه ولا أرضاه ديناً وهو غير صــــــواب وأقول للباري صفــــــات أثبتت *** وأعوذ من جهميـــــة عنهــــا عنت وتأولت بعقولها وتعنـــــــــــتت *** وأمر آيـــــات الصفات كمـــــا أتت بخــــــــلاف كل مــؤوِّل مرتــاب لم أتخذ في غير هذا أســــــوة *** حيث اقتبســـــت من الأئمة جـــذوة وجعلتها عند التمسك عــــــروة *** والإستواء فإن حسبـــي قـــــدوة فيه مقــــــال السادة الأقطـــاب الآخذين من الكتاب المستنيـــــر *** والطـــالبين لوجه ذي الفضل الغني الضاربين بصارم لا ينثنـــــــــي *** الشافعـــي ومالك والحنبلــــــــــي (1) ذاك الإمام بالتقــــــــــــى الأواب أنا لا أجادل مرة أو تـــــــارة *** كمن ابتغى علم الكتــــاب تجـــــارة واعتاض بالدر النفيس حجــارة *** كلا وربي لا أقـــول عبـــــــــــــارة كمقال ذى التأول في ذا الباب لا خوض لي في آيه المتشابــه *** وأقول مهما مر آمــنـــــــا بـــــــــه ما قلت ترجمه أتى في بابــه *** بل إنه عين الكــلام أتى بــــــــــــــه جبريل ينسخ حكم كل كتــاب فالجهم قال برأيه وبخرصـــه *** إذ خالف الأثر الصحيح بغصـــــــــــه والختم زينته برونق فصـــــــه *** هذا الذي جــــاء الصحيح بنصــــــــه وهو اعتقاد الآل والأصحـــاب ذا منهج السلف الذي يرجى به *** نـيــل النـجـــــاة لمـن أتى بابـــــــه هدى النبي ومقتفى أصحــابه *** وبعـصرنا من جــاء مـعتقدا ً بــــــــه صاحوا عليه مجسم وهـــــــاب ماذا رأوا فيه من الأمر الخـلـل *** ما شــاهـدوا منهم على ضرب المثـــــل إلا اتباع المصطفى فيما نقـل *** جــــاء الحـديث بغـربة الاســـلام فـــــل يبكي المحب لغربة الأحبــــاب وينوح من أسف على ما فاته *** فيمــــا مـضى وليغـتنـم أوقــاتـــــــه من قبــل أن تدنــو إليه وفاته *** هــــــذا زمــــان من أراد نـــجـــاتــــه لا يعــتمــد إلا حضور كـتـــاب متـدبــرا ً أحكــــامه بتفـهـم *** من غيـــر تبـــديــــل وغيــــر تــوهـــــم لو كــان في ديجور ليـل مبهم *** خـيـــر لـه مـن صـــاحـب متجــهــــــــم ذي بدعة يمشي كمشي غـراب فكــأنه لص يدبـــــر غــارة *** فيقـــوم حيـنا ً ثم يقـــعـــــد تــــــــارة جـــعل الإلـه بمقـلتيه غبارة *** مهــمــا تــلا الــقــرآن قـــال عبــــــارة أي أنه كـمـترجـم خطــــاب فعسى الإله يجود باللطف الخفي *** ويعيـذنا بجـنـابه الـبـــــر الـــوفــي من شر جـهــمـي عـنيـد مـخـتفي *** وإذا تـلا آي الصــفــات يخــوض في تأويلها خوضا ً بغير حســــاب نقموا على من قال إن دليــلنــا *** في محكم الـتنـزيـل وهـــو سبيــــلــنا ما ذاك إلا قصـــدهم تشتيتـنـــا *** فالله يــحـمــيـــنـــــا ويــحــفــظ ديـننا من شـــــــر كــــل معاند سبّاب ويخص أهل الحق منه برتبـــة *** مقــــرونـــة بســـــعــــادة وبقــــــربــة ويزيل عنهم ما لقوا من كربة *** ويــــؤيد الدين الحــنــيـــف بـعــــصـــبـة متمسكـيـن بسنــة وكـتـــــاب هاب العدو منهم لشدة بأسهـم *** وشعــــار ديــن الله خيـــــر لبـاســــهم دانوا به مذ حل في أنفاسهــم *** لا يأخـــذون بـرأيـــهـم وقيــــاســـهـم ولهم إلى الوحيين خير مآب أخذوا بما قد جاء من وحي السما *** ونفــوا أقـــاويــل الغـواية والعمـا وتبرأوا ممن طغــى وتجهــمـــــا *** لا يشربــــون من الــمكـــــدّر إنمـــا لهم من الصدق ألذ شراب كـــل له فـــن وهــــم ذا فنهــــم *** متمسـكيـــــن بـدينهــــم فكأنهـــم قبضوا على جمر الغضا لكنهــــم *** قد أخبر المختـــار عنهـــم أنهـــــم غرباء بين الأهل والأصحــــــــاب يتدارسون العلم في غدواتهــم *** والذكــر والقــرآن في روحــاتـهــــم لا يألفون الخلق في عاداتهـــم *** في معـــزل عنهـم وعن شطحاتهـــم وعن الغلو وعن بناء قباب الذكر دينهم على طول المـدى *** ومجـالـس التدريـس تشــرق بالهــدى ذكرا ً وتوحيدا ً وفقها ً يقتدى *** سلكــوا طريق السابقين إلى الهـدى ومشوا على منهاجهم بصـواب لهم دوي النحل إن يتوافــروا *** إن خيمـوا في أرضـهم أو سـافـروا لا يخفرون ذمام قوم خافــروا *** من أجــل ذا أهل الغلــو تـنـافـــروا عنهم فقلنا ليس ذا بعجـــــاب لا تعجبوا منهم ومما قد جرى *** من كان لا يـدري فليس كمـــن درى ذي سلعة قل الذي منها شرا *** نفـر الـدين دعـــاهم خيــر الــــورى إذ لقبوه بســــاحــر كــــذاب قد كان يدعى فيهم بأمانـة *** ومقــال صــــدق واجـتـنــاب خيانــة فتنقصــوه بجنـة وكهـــانـة *** مع علمهــم بأمــانـــة وديــــانــــــة فيه ومكــرمة وصــدق جواب علم الهدى ذاك النبي المجتبى *** أسرى به الباري إلى سبع الطباق مكـرمـا ً ومبـجــلا ً ومهـذبـا ً *** صـلـــى عــلـــيـــه ما هــب الصبـا وعلى جميع الآل والأصحــــاب وهنا ترجمة للشيخ الناظم رحمه الله فقد جمع له ترجمة مختصره مما عثر عليه مع ضميميتن : الاولى تتمة القصيدة , والثانية تخميسها كلاهما للشيخ العلامة محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله هنـــا https://www.4sync.com/office/2LmS3a0...lla_umran.html
tHkh hglrv fHkkd ,ihfd fHkkd tHkh
التعديل الأخير تم بواسطة الشـــامـــــخ ; 22-03-18 الساعة 10:05 PM |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
25-03-18, 09:53 AM
|
المشاركة رقم: 2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
الشـــامـــــخ
المنتدى :
بيت الشعـــر وأصنافـــه
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
25-03-24, 04:02 PM
|
المشاركة رقم: 3 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
الشـــامـــــخ
المنتدى :
بيت الشعـــر وأصنافـــه
بارك الله فيكم ثبتنا الله وإياكم على الإسلام والسنة
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(مشاهدة الكل)
عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 3 :
|
|
| السليماني, الشـــامـــــخ, عبق الشام |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
الشـــامـــــخ 
.png)
العرض العادي
