وصايا النبي صلى الله عليه وسلم في الزهد في الدنيا ...

[السليماني]

في تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من فتنة الدنيا:

1- عن زيد بن ثابت (رضي الله عنه) سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من كانت الدنيا هَمَّه، فرق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له، ومن كانت الآخرة نيته، جمع الله له أمره، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة»[20].

ومعنى: (فرَّق الله عليه أمره): تكاثرت عليه هموم الدنيا، وتشعَّبت به في أوديتها.


2- وعن أبي سعيد الخُدْري (رضي الله عنه)، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الدنيا حلوة خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء»[21].


3- وعن أبي سعيد الخُدْري (رضي الله عنه) «أن النبي صلى الله عليه وسلم جلس ذات يوم على المنبر وجلسنا حوله، فقال: «إني مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها»، فقال رجل: يا رسول الله، أويأتي الخير بالشر؟ فسكت النبي صلى الله عليه وسلم، فقيل له: ما شأنك تكَلَّم النبي صلى الله عليه وسلم ولا يكلمك، فرأينا أنه ينزل عليه، قال: فمسح عنه الرُّحَضَاء، فقال: «أين السائل؟» وكأنه حمده، فقال: «إنه لا يأتي الخير بالشر، وإن مما ينبت الربيع يقتل أو يُلِمُّ إلا آكلة الخضراء، أكلت حتى إذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فَثَلَطَتْ وبالَتْ ورَتَعَتْ، وإن هذا المال خضرة حلوة، فنعم صاحب المسلم ما أعطى منه المسكين، واليتيم، وابن السبيل»، أو كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، وإنه من يأخذه بغير حقه كالذي يأكل ولا يشبع، ويكون شهيدًا عليه يوم القيامة»[22].

غريب الحديث: الرُّحَضَاء: العرق. ويُلِمُّ: يضر. وآكلة الخضراء: الماشية ونحوها. وثَلَطَتْ: أخرجت رجيعها من غير مشقة. والرتع: الاتساع في الخصب. وفي الحديث: أنه ينبغي للمرء ألا يستكثر من المال وإلا أضر بأُخْراه، وليكن كآكلة الخضراء تأكل شيئًا فشيئًا، فلا تستكثر منه، ولا يحبس الأكل فيها، فلا تصاب بأذًى.


4- وعن عمرو بن عوف الأنصاري (رضي الله عنه)، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين، يأتي بجزيتها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صالح أهل البحرين، وأمَّر عليهم العلاء بن الحضرمي، فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين، فسمعت الأنصار بقدومه، فوافته صلاة الصبح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما انصرف تعرَّضوا له، فتبَسَّم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم، وقال: «أظنكم سمعتم بقدوم أبي عبيدة، وأنه جاء بشيء»، قالوا: أجل، يا رسول الله، قال:


«فأبشروا وأمِّلوا ما يسركم، فوالله ما الفقر أخشى عليكم، ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوها، وتلهيكم كما ألهتهم»[23].


5- ودعي عبدالله بن يزيد الخطمي (رضي الله عنه) إلى طعام، فلما جاء رأى البيت منجدًا فقعد خارجًا وبكى، قالوا: ما يبكيك؟ قال:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شيَّع جيشًا فبلغ عقبة الوداع، قال: «أستودع الله دينكم وأمانتكم وخواتيم أعمالكم»، فرأى رجلًا ذات يوم قد رقع بردةً له بقطعة فرو قال: فاستقبل مطلع الشمس وقال بيده وصف حماد (أحد الرواة) ببطن الكفين ومد بيده «تطالعت عليكم الدنيا تطالعت عليكم الدنيا» ؛ أي: أقبلت حتى ظننا أن تقع علينا، ثم قال: «أنتم اليوم خير أما إذا غدت عليكم قصعة وراحت أخرى ويغدو أحدكم في حلة ويروح في أخرى وتستر بيوتكم كما تستر الكعبة»،

قال عبدالله: أفلا أبكي وقد بقيت حتى رأيتكم تسترون بيوتكم كما تستر الكعبة»[24].


في حكمة الله من التضييق على بعض الناس في دنياهم:


عن قتادة بن النعمان (رضي الله عنه)، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا أحَبَّ اللهُ عبدًا حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيمه الماء»[25].

غريب الحديث: سقيمه: مريضه.


في فضل الفقر وخشونة العيش لمن صبر:


1- عن عمران بن حصين (رضي الله عنه)، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء»[26].


2- وعن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم: خمسمائة عام»[27].


3- وعن فضالة بن عبيد (رضي الله عنه)، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان إذا صلى بالناس يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة وهم أصحاب الصُّفَّة، حتى يقول الأعراب: هؤلاء مجانين أو مجانون، فإذا صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف إليهم فقال: «لو تعلمون ما لكم عند الله لأحببتم أن تزدادوا فاقةً وحاجةً»، قال فضالة: وأنا يومئذٍ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم»[28].


غريب الحديث: من الخصاصة: من أثر الفقر. والصُّفَّة: حجرة في المسجد النبوي في آخره، كان ينزل فيها فقراء المهاجرين. واللهَ أسأل أن يحسن العون والتسديد على ما أزمعت من القربة إليه والحظوة بالزُّلْفى لديه، وأن يصل تقصيرنا فيه بوشائج رأفته بنا، وأن يلافينا من سيئات أنفسنا ما امتدت أسباب الحياة لنا، إنه بكل جميل كفيل، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

حرره: أبو عماد الدين غازي بن أحمد.

الموضوع الأصلي: || الكاتب: السليماني || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

hggi hg]kdh hg.i] hgkfd ugdi ,sgl ,whdh