هنيئا للمرأة الحرية!! وهنيئا للرجل !!

[تألق]

هنيئا للمرأة الحرية!! وهنيئا للرجل !!

عبد الله المبرد

دائماًيدور بيني وبين صديقي الأردني حديث بين الجِدِّ والمزح حول المرأة السعودية.
ومع أنه من أسرة متدينة محافظة إلا أنه له وجهة نظر حول النمط المتحفِّظ الذي تعيشه المرأة السعودية؟!!
ويرى أن فيه نوعاً من التضييق المتعسف الذي لم يفرضه الإسلام!!
وأنه يجب أن يكون هناك بعض الحرية والانفتاح الذي لا يفضي إلى محرَّم!!

وأنا لا ألومه؛ فهناك سطوة إعلامية طاغية مضلِّلة تفرض هذه القناعة،
ويتأثّر بها حتى أعقل الناس. ولأن صديقيصلب الرأس، صعب المراس،
كنت أمزج حديثي معه بالدّعابة والمزح، وأحذر من الانزلاق إلى حدِّية الجدل وجفافه!!
وذات مرّة بينما كنّا في مهمة عمل في عمّان، وكان يتحدث مع زوجته هاتفياً،
ويوجهها كيف تتصرف بعطل السيارة!!
سألته: أي سيّارة؟! فقال: سيارتي؛ لأني طلبت من زوجتي توصيلي للعمل وتركتها معها!!!
قلت: ولِمَ لا توصلها أنت للعمل؟! وتبقى السيارة معك أنت!
(طبعاً لا يُعتبر هذا تطفّلاً؛ لأنه صديقي وأمونعليه!).
قال: لأنها ستذهب بالأطفال للمدرسة، ثم ستعيدهم للبيت، وربما تأخذ بعض الخضار والأغراض للبيت وهي راجعة!!

أكملت أنا بسرعة: وبعد دخولها البيت واطمئنانها على الأطفال - طبعاً - ستغيّر ملابس العمل،
ثم ستتجه للمطبخ لتجهّز الغداء، وربما ترجع إليك لتأخذك من العمل، ثم تسارع لتقديم الغداء لك وللأطفال،
ثم إذا شبعتَ وشبع أطفالك وذهبت أنت لتنام، ستتجه المسكينة للمطبخ مرة أخرى للغسيل والتنظيف!
يالله يالله!! يا أخي ما أقساكم على المرأة!! ويا لها من مظلومة!!
أنتم ربما أغريتموها بالسيارة وقيادتها،
ومع أول مشوار وقبل أن تكتمل فرحتها بسيارتها تنصّلتم من مهامكم وأعبائكما لطبيعية:
الأطفال ومدارسهم،
ومستشفياتهم، والبيت وأغراضه.. إلخ،
وألقيتم بها على ظهر الضعيفة!! وانظر الآن هي التي تعالج أعطال السيارة!!
خافوا الله فيها يا أخي، إنها أنثى!!
وهنا توقفت فجأة، وابتسمت وغيّرت نبرة صوتي وقلت: وبصراحة يا صاحبي حتى نحن السعوديين لو قادت المرأة السيارة (ووقعت في الفخ)
ربما نكون مثلكم، لكن الفرق أن عدد الأطفال الذين ستوزعهم أمهم على المدارس أكثر،
والزحام أشد،
والجو أكثر لهيباً وحرارة، ومواقف السيارات أقل..
المهم أن كثيراً من الرجال سيتخففون من التزاماتهم،
خاصة عشاق الاستراحات والمقاهي!!

لن يعاني الرجل بعد اليوم من رسائل الجوال وقوائم الطلبات، ولن يكون مضطراً للأعذار لو نسي بعض الأغراض أو تأخّر بها!!
وإذا كانت ذات راتب فالحمد لله: تكتب الطلبات، وتمتطي السيارة، وتشتري وتدفع
و(كفى الله الرجال العناء)، وترجع للمطبخ!!
المهم بعد فترة سافر صاحبي للصين، وزار بعض المصانع والمعارض،
ورأى كيف تتصدى المرأة هناك لأعمال شاقة وعنيفة تسحق أنوثتها،
وتستنزف كل طاقتها، وتهدر كرامتها، وكأنّ حديثي السابق معه لفت نظره إلى أهمية المقارنة بين أحوال المجتمعات،
وضرورة الاستفادة من تجاربهم، والحذر من تكرار أخطائهم وإخفاقاتهم..
رجع صديقي وهو يقول: لقد رأيت الذين يمتهنون المرأة،ويظلمونها بحق!!
ويقول: نحن في الأردن أرحم منهم بكثير!!
قلت ونحن في السعودية - وحتى إشعار آخر - أرحم من أي مجتمع آخر،
نحن إذا تجاوزنا الحالات الشاذة ففي الغالب نحن أكثر مَنْ يصون المرأة ويدلّلها؛ فالشاب يأخذ أُمَّه أو أخته، والرجل زوجته،
أو تذهب بصحبة سائقها ومَحْرمها،وتقترب بها السيارة إلى عتبة الباب الذي تريد،
لا تحمل همَّ المواقف والزحام، ولا الطريق وروعاته، ولا ساهر وغراماته، ولا علاقة لها بالسيارة ووقودها وصيانتها، إنها مَلِكة فحسب!!
نعم "مَلِكة" والعهدة على نتائج دراسة مركز ستارش البريطاني للأبحاث العالمية،
التي تناقلتهاالمنتديات والمواقع الإلكترونية في وقت سابق؛ حيث خلصت الدراسة إلى أنالبنات السعوديات "أكثر بنات العالم دلالاً"؛
نظراً إلى أنهن يستهلكن مبالغأعلى من نظيراتهن على الزينة والأناقة، وتُلبَّى طلباتهن دون اضطرار لقيادة السيارة،
ودون الحاجة لعمل يوفّر تكاليف الطلبات!والمسألة ليست
لأنّهن سعوديات، بل لأنهن ما زلن يتمسّكن أكثر من غيرهن
بالامتيازات الربانية التي فرضها الله على المجتمع والرجال تكريماً لهن مثل: القرار في البيت،
قوامة رجالهن وقيامهم باحتياجاتهن، الحجاب،
عدم السماح للأجانب بالتمتع بهنّ ولو بالنظر أو ملامسة اليد، صحبة المَحْرم.. إلخ.
وكلما فرّطت المرأة في واحدة من تلك الامتيازات دفعت الضريبة من راحتها واستقرارها وأعصابها وأنوثتها..
وكم سمعنا من قريباتنا الموظفات وهن يغبطن أخواتهن ربات البيوت، اللواتي يلبسن ويأكلن مثلهن،
وربما أفضل وهن وادعات في البيوت بين أطفالهن،
لا يعانين شقاء الوظيفة، ولا مشاكل الراتب مع الأزواج،
ولا نكد صباح السبت.وستبقى السيدة السعودية رغم ما تشتكي من النواقص أفضل من غيرها بقدر تمسّكها بحقوقها،
وستزيد مشاكلها كلما انطلت عليها الحِيَل، واستدرجتها الإغراءات!!

المصدر: موقع سبق

الموضوع الأصلي: هنيئا للمرأة الحرية!! وهنيئا للرجل !! || الكاتب: تألق || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

ikdzh gglvHm hgpvdm!! ,ikdzh ggv[g !!

[تألق]

تجربة كويتية

أثناء تجولي في تويتر، إذا بي أرى وسما لقيادة المرأة في السعودية يوم 26 أكتوبر، فقلت لم لا أعرض تجربتي علها تنفع بنات بلاد الحرمين العزيزات على قلبي، فالسعيد من وعظ بغيره لا بنفسه. أنا لا أقول بأن القيادة شر محض، ولكن نادرات هن اللواتي يمسكن بزمام الأمور بعد خوض تجربة القيادة، وبالمثال يتضح المقال. وكوني على علم بأن جميع الأمثلة هي واقع أعيشه في عائلتي وأراه في معارفي.
أنا فتاة من دولة خليجية مجاورة، أعيش في بيت قائم على تبادل الأدوار بين الأم والأب، وذلك بسبب سوء استخدام القيادة. عندما تجاوزت 18 سنة، الكل كان ينتظر مني المبادرة بطلب رخصة السياقة، ولكنني لم أفعل حتى لا أعيد قصة أمي. للأسف لم تدم تلك الحال، فالميزان الداخلي في مجتمعنا قد قُلب، فأهلي يرون بأني بهذا القرار أنانية لا أساعدهم، فنحن نعيش في منطقة نائية لا تقبل سائقة أن تأتيها بشكل دوري، وأبي يرفض إدخال رجل غريب المنزل ولسان حاله يقول: لماذا أدخله وأنتن موجودات؟!
بعد عامين، قررت القيادة، اجتزت الامتحان بنجاح، وفرضت شروطي؛ فأنا لا أقود إلا في 4 ضواحي قريبة من منطقتنا، ولا أذهب إلى مراكز التسوق بمفردي. وقد ادعيت الجبن أيضا، وقلت: بأني أخاف من الأماكن المزدحمة، فلا تفكروا أني أقود هناك، وإن كانت تلك الأماكن في مدينتي. كل ذلك حتى لا يُسحب بساط القوامة من تحتي. وبالرغم من ذلك، سُحب جزء من ذلك البساط، وها أنا أتجرع الألم. اقرئي المواقف التالية بقلبك:
*أمرض فلا أجد من يقول: تعالي أذهب بك إلى المشفى؛ لأنه ضمن المنطقة التي أقود فيها السيارة، فأذهب لوحدي.
*أستيقظ من قيلولتي الساعة 3 والنصف فزعة على صوت الهاتف، أرد فيقال لي: "أختك في المدرسة انتهى دوامها منذ نصف ساعة، ولم يذهب إليها أحد اليوم فالكل مشغول وناسٍ". أصرخ يالله وأرتدي عباءتي وخماري على عجل وأقود السيارة بنفسية غريبة، وأنا فزعة مشدودة، كيف لا، وقد كنت أغط في نوم عميق قبل 3 دقائق؟
*عندما كنت في الجامعة، لم يعد بوسعي استغلال الوقت في السيارة، والمذاكرة قبل الامتحان فأنا التي أقود الآن. كذلك عندما ينتهي دوامي الساعة الخامسة عصرا وقد خارت قواي، أقود السيارة داعية الله طوال الوقت أن يوصلني سالمة إلى المنزل.
*أذهب إلى الجمعية التعاونية لوحدي لشراء حاجيات المنزل، فأرى رجلا مع زوجته لا يسمح لها بحمل طبق البيض ويخيرها أي نوع تريد، وأنا قبل ذلك الموقف كنت أحمل صابون الملابس الذي يزن كيلو أو كيلوين لوحدي، فأتمتم: (الله يهنيك ويسخره لك ويسخر لي محارمي).
*سافر أبي - أعاده الله سالما غانما- فأصبحت أنا من ينهي معاملاته البنكية و .... إلخ.
*أريد حضور حفل زواج صديقتي، أذهب إلى الصالون (المشغل النسائي) لوحدي. المشكلة ليست في الذهاب إنما في العودة كيف لي أن أقود السيارة؟ قد كنت في السابق كالأميرة أجلس على المقعد الخلفي، وأخلع حجابي للحفاظ على التسريحة والمكياج، فالسيارة مظللة بشكل قوي، أما الآن فأستودع الله زينتي، وأحكم حجابي وأقود.
هذا على سبيل المثال لا الحصر وعلى مستواي الشخصي، ما رأيك أن أنقل لك صورة قريباتي ومعارفي؟ إليك التالي:
*أخت تعجب بقطعة أثاث في منزل أخيها، فتسأله عنها، فيقول اذهبي للمنجرة الفلانية وقولي له: أريد كذا كذا.
*أخت تجول في الصناعية بين محلات السيارات بحثا عن إطار لسيارتها، وإخوانها في بيوتهم.
*زوجة تُركب (الصباغ أو الكهربائي أو أي عامل) سيارتها حتى يصلح عطلا في المنزل، هنالك من فعلت ذلك برفقة أبنائها الصغار وهنالك من عرضت نفسها للخلوة.
*اختفاء الأب في النزهات العائلية الأسبوعية. تذهب إلى منطقة الألعاب في المراكز التجارية فتجد الأم وأبناءها فقط.
أكرر ثانية: هذا على سبيل المثال لا الحصر. يا ترى ما الذي حصل؟ ما الذي قلب الآية؟ كيف نزعت الغيرة من قلوب الرجال والحياء من وجوه النساء؟

لماذا الرجال في المجالس والنساء في الشوارع؟

الإجابة تتلخص في هذه السلسلة من الأحداث التي تكررت في هذه المنازل:
*بادئ الأمر، تقود المرأة السيارة لمشاويرها الخاصة (صالون، طلعات مع صديقاتها، العمل، توصيل الأولاد).
*بعد ذلك يتوسع الأمر وتتشجع، فتذهب إلى المراكز التجارية والمناطق المزدحمة، وتقضي حاجياتها بنفسها فتشعر بالفرق (فهي سريعة في إنجاز ذلك، ولا يرافقها شخص يتململ من تجولها بين المحلات كزوجها أو أي من محارمها).
*عندما يعرض عليها زوجها الذهاب إلى السوق، أو الجمعية لشراء الحاجيات كما اعتادا ذلك من قبل، ترد عليه قائلة بكل زهو: لا سأذهب بنفسي، فأنا أسرع منك، أو لا تعجبني قيادتك. (هذا واقع، وقد حصل أمام عيني وتصر عليه أن أركب مكاني وأنا سأقود السيارة، وفعلا يتبادلان الأماكن).
*الرجل هنا سقطت عنه بعض المسؤوليات، أصبح لديه وقت فراغ، فيقضيه في المجالس، أو يخصص لنفسه يوما كل أسبوع للمبيت في البر.
*هي بعد مدة، ستصحو من غيبوبتها، وسترى أنها أصبحت أما وأبا في الوقت ذاته، وأنها لا تملك وقتا لنفسها، فهي حبيسة المحبسين: السيارة والعمل إن كانت عاملة. نتيجة لذلك، ستحاول استرداد مكانتها السابقة، فتطلب منه مرة أخرى قضاء حاجياتها ومشاويرها، لكنه الآن سينزعج وربما يرفض قائلا لها: اذهبي أنت.
لا أقول إن الرجوع إلى الوراء مستحيل، ولكنه صعب جدا خاصة إذا مضى على ذلك وقت طويل.
انتهت القصة، ولكن هل تسمحون لي بصرخة؟
أنا فتاة ومع ذلك أشعر بأني رجل!
أشعر بأني أم عزباء
سموني بما شئتم
أريد أن أشعر بالقوامة
أريد من يقول لي:
لا تخرجي.
قري عينا وقري في المنزل.
أنا الذي سأخرج
أنا الذي سأحمل عنك.
يذهب بي إلى المستشفى.
أتعلمين قبل أسبوع قرأت سؤالا تسأله إحدى الفتيات المقبلات على الزواج:
يا ترى سيارتي التي اشتراها لي أبي أأرجعها إليه؟ أم آخذها بعد زواجي؟
آه لو كنت مكانها
لأرجعت مفتاح السيارة
على طبق من ذهب
قائلة: شكرا أبي، حان الوقت لأستعيد أنوثتي
يا رب كما أعدت عزيرا ، وأصحاب الكهف إلى الحياة، فأعد لمحارمي رجولتهم.
يا رب ألق الحياء في وجوه نسائنا، والغيرة في قلوب رجالنا.
اللهم لا شكوى، ولكن هي كلمات أردت بها بيان الوجه الآخر لقيادة المرأة، علها توقظ الغافلات المؤمنات وتثير رجولة الذكور.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
أختكم: إحدى متابعات موقع لها أون لاين.

[تألق]

يا نساء السعودية خاصة
نحن في نعمة لا ترفسنها

أتمنى من كل رجل يقرأ الموضوع أن يكون له بصمة في الدفاع عن محارمه
نريد أن نسمع صوت الرجال /الرجال
أين دفاعكم عن محارمكم؟
أين شهامتكم في صد المعتدين؟
نريد بصمة رجولية كما رأينا البصمة الأنثوية

حفظ الله الجميع وأقامه في مقامه
لحفظ الأنوثة.../كن داعيا

[ســـــــاره]

ترددت كثيرا قبل أن أكتب ردي .. فأنا جديده هنا ولا أعرف نظام المناقشات هنا وكيف يتم التعامل معها

ولكني قررت كتابته ..لعلي أجد جوابا شافيا لما في نفسي ..

فسمحوا لي واعذروا جهلي لصغر سني ..

ولكني أشعر أنكم تهولون هذا الامر لدرجة كبيره ...

المفسده حاصله سواء بسياقة المرأه للسياره أو بخروجها مع السائق لوحدها ..

لانختبأ خلف إصبعنا .. مئات إن لم نقل الوف السيدات لدينا معهن سائق .. يعني أنا والسائق والشيطان ثالثنا ..اليست هذه أيضا مفسده !!؟؟

الم نتعلم في المدارس أن خلوة الرجل بالمرأه حرام شرعا ؟؟ .. لماذا إذا لايمنع السائق ؟؟ أم أن المهم هوقيادة المرأه فقط ولايهم مع من تركب السياره ..

لا أحد يفهمني غلط .. أنا لست مع قيادة المرأه ..لكن مع الوضع الذي نحن نعيشه ..لا أستطيع أن أخفي مايدور في عقلي ..

لذلك أحببت أن أتكلم .. ولا أكتفي بعبارة ( يعطيك العافيه موضوعك مميز ..)

وفي الختام ..........

هذا مجرد رأي لايفسد للود قضيه أخيتي ...

يعطيك العافيه ..و تقبلي مروري ..

[تألق]

يعجبني من لا يجاملني
أنا معك في إشكالك
لكن هناك قاعدة شرعية وهي مراعاة المصالح
ودفع المفسدة الأكبر أولى..
ثم هل هناك من أباح الخلوة مع السائق؟
أكثر العلماء الكبار على تحريمها
ومن أجازها ذكر شروطا
المشكلة في التطبيق
بعض العوائل حين يأتون بالسائق كانهم يأتون بأب جديد للأسرة
النساء ترفع الكلفة في تعامله
ويحصل استهتار
ويكثر الخروج بدون حاجة
وتتكشف النساء أمامه
ويغيب الأب عن الواقع

[ســـــــاره]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كن داعيا

لكن هناك قاعدة شرعية وهي مراعاة المصالح
ودفع المفسدة الأكبر أولى..

هذه الجمله رائعه ...وكأني أسمعها أول مره ...

أنظري ماذا وجدت ياغاليتي ..

يقول ابن القيم في الإعلام: إن حكمة الشارع اقتضت رفع الضرر عن المكلفين ما أمكن، فإن لم يمكن رفعه إلا بضرر أعظم منه، بقَّاه على حاله، وإن أمكن رفعه بالتزام ضرر دونه رفعه به.
ومن شواهد ذلك في الكتاب، قوله تعالى: والفتنة أكبر من القتل {البقرة: 217}.
فقدم الكفر على قتل النفس.
وقوله تعالى- حكاية عن الخضر مع موسى عليهما السلام في السفينة التي خرقها الخضر: أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر {الكهف: 79}.
فدفع المفسدة الأكبر وهي غصب الملك السفن بمفسدة أخف وهي خرق السفينة، وكذلك دفع المفسدة الأكبر ، وهي إرهاق الوالدين طغيانًا وكفرًا بمفسدة أقل وهي قتل الولد.
والنبي في صلح الحديبية صالح المشركين ببعض ما فيه ضيم على المسلمين للمصلحة الراجحة ودفع ما هو شر منه. {فتاوى ابن تيمية- زاد المعاد- القواعد المستخرجة}.

............. كلام رائع جدا ...إستفت منه كثيرا .. وفهمت أكثر ...

أختي كن داعيا ....... جزاك ربي الجنه ..........

[تألق]

أختي الفاضلة لقد أتحفتيني بهذه الفائدة العزيزة

زادك الله نورا

[أم ماجد الجنوبية]

الغالية/ كن داعياً جزاك الله خير
الغالية/ سارة بارك الله فيك
حواركن المؤدب مفيد جداً أسأل الله أن ينفع به
وبما أن الأمر يتعلق بالأجر فأريد لي سهماً معكن..
نعم الحديث عن قيادة المرأة للسيارة كثير والشُّبَه أكثر
ومن أكثر هذه الشُّبَه ترديداً شبهة سياقة المرأة أفضل
من خلوتها مع السائق ، وهنا سُئل الشيخ محمد العثيمين بالتالي:
ما رأيكم بالقول (إن قيادة المرأة للسيارة أخف ضرراً من ركوبها
مع السائق الأجنبي)؟
فأجاب الشيخ بقوله: فالذي أراه أن كل واحد منهما فيه ضرر وأحدهما
أضر من الثاني من وجه ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب أحدهما،
وأعلم أنني بسطت القول في هذا الجواب لما حصل من المعمعة والضجة
حول قيادة المرأة للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ
على دينه واخلاقه ليستمرئ قيادة المرأة للسيارة ويستسيغها.
انتهى كلام الشيخ رحمه الله.

ثم إننا نقول: ومن جوَّز أصلاً خلوة المرأة بالسائق؟
لا أحد من علمائنا.
فنحن نعلم علم اليقين بأن خلوة المرأة بالرجل الأجنبي محرم
والمرأة التي تختلي بالسائق خالفت الشرع ، إذاً كيف يُحتجُّ بهذا
الواقع الفاسد من أجل تبرير سياقة المرأة..
فالقاعدة التي حفظناها ودائماً يرددها الشيخ عبد المحسن الأحمد
تقول (الواقع ليس حُجَّة على الشرع ، الشرع حجة على الواقع )
بمعنى أنه ليس هناك عاقل يقول: هنا فساد إذاً دعنا نفسد هنا أيضاً.
كمن يقول( هي أصلاً خربانة خربانة )
ولكن العاقل يقول: هنا فساد ويجب إصلاحه بالشرع
فلايجوز خلوة المرأة بالأجنبي و لايُعقل أن نصلحه بالافساد
من الناحية الأخرى فكيف نصلح هنا بالإفساد هنا
فلا خلوة ولا سياقة فكلٌ فساد..
فالقاعدة تقول:
" ما غلب خيره فهو جائز، وما غلب شره فهو محرم"

[ســـــــاره]

غاليتي ..أم ماجد الجنوبيه ..

أحمد ربي لأني أصبحت عضوا في هذا المنتدى المبارك ..

يكفي ما أجنيه من ثمار المعرفه وأنا بينكم ...

إضافتك جميله جدا ..أسأل الله أن تكون في موازين حسناتك ..

ولا أنسى حبيبتي ..كن داعيا ..رفع الله قدرها ..

[جارة المصطفى]

جزاكن الله خيرا وبارك المولى فيكن ونفع بكن
ماأروع ما أمرنا الله به ( وقرن في بيوتكن )
أصبح خروج كثير من النساء لحاجة وغير حاجة هو سبب الفتنة
وكثرت انشغال أولياء الأمور في متاهات الحياة سبب آخر
لذلك يجب دراسة الأمر من جميع جوانبه ووضع الحلول المناسبة ووضع البديل الآمن
لأن الواقع يجبر الكثير من النساء على الخروج لمتطلبات الحياة فلا تكفي الحلول الكلامية وإنما لابد من العمل
فإين رجال ونساء الأعمال من عمل مشروع مواصلات تهدف إلى إكفاء النساء اللواتي لايجدن من يوصلهن لحاجاتهن بدون التعرض للمخاطر والفتن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[تألق]

بارك الله فيكن أخواتي

الفديو نقلته في مكانه

[مدمنة قناة وصال]

الله يبارك فيكن أخواتي

فعلا الرجل هو صاحب المسؤولية
وعليه شرعا القيام بها

[ماني مثل غيري]

بآرك الله فيج اختي,,
سلّم الله يدج,,

وكل وآحد له وجهة نظر وتعتمد على الظروف اللي يعيشهآ
ومن وجهة نظري ااذا الوحده تسوق عشان تقضي حاجتها مافيه مآنع بس بشروط يعني مثلا عشان تروح الجامعه او الشغل ,,,

تقبلوآ ردي برحآبه صدر,,

تحياتي

[تألق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماني مثل غيري

بآرك الله فيج اختي,,
سلّم الله يدج,,

وكل وآحد له وجهة نظر وتعتمد على الظروف اللي يعيشهآ
ومن وجهة نظري ااذا الوحده تسوق عشان تقضي حاجتها مافيه مآنع بس بشروط يعني مثلا عشان تروح الجامعه او الشغل ,,,

تقبلوآ ردي برحآبه صدر,,

تحياتي

هلا بك أختي الكريمة
لكن الموضوع ليس رأيا لأنه لا رأي في الدين
إنما حكم شرعي
ولا شك أختي الكريمة أن الوضع مختلف عندنا
لكن نفسي أعرف ما هي هذه الشروط؟
هل يمكن أن تقود المرأة وهي بكامل حجابها؟
وإذا قادت المرأة ما فائدة الرجل؟
نضعه زينة؟؟
أريد جوابا من الرجال....

[أم ماجد الجنوبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماني مثل غيري

بآرك الله فيج اختي,,
سلّم الله يدج,,

وكل وآحد له وجهة نظر وتعتمد على الظروف اللي يعيشهآ
ومن وجهة نظري ااذا الوحده تسوق عشان تقضي حاجتها مافيه مآنع بس بشروط يعني مثلا عشان تروح الجامعه او الشغل ,,,

تقبلوآ ردي برحآبه صدر,,

تحياتي

الغالية/ ماني مثل غيري سلمها الله
بارك الله فيك.. تقبلنا ردك برحابة صدر فأرجو أن تتقبلي ردودنا
برحابة صدر أنت أيضاً........
تسطيح المسألة بهذا الشكل أمر جانبه الصواب..
ولو أننا نناقش كل المواضيع في حياتنا بهذه السطحية
فلن نخرج بنتائج توافق الشرع فكل شئ في حياتنا له في ديننا أصل
قَصُرَ فهمنا عن تحصيله ولكن الشريعة ما غفلة عنه البته
قال تعالى:
(وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ ۚ
مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ )(38)سورة الأنعام.

فليس مستساغاً بعد هذا أن نقول أرى كذا ووجهة نظري كذا
فالدين ليس بالآراء ولا بالأهواء
مادام علماؤنا قالوا في مسألة ما حكماً فلا نأتي من بعدهم نحن العوام
لنقول بآرائنا ونحن نعلم علم اليقين أن علماءنا لا يتحدثون في هذه
المسائل بآرائهم ولا بوجهات نظرهم إنما يتحدثون بناءً على دليل
عندهم ومصلحة يرونها ومفسدة يدرؤنها بعين الشريعة المنزهة عن
كل هوى ، ثم نأتي لنرى الأمور بأعيننا التي فيها من العيوب والإختلافات
مافيها...