بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي وخواتي :أريد بأن تجاوبوني عن هذا السؤال الذي حيرني ؟
هل امن شروط العولمه بأن يظلم الإنسان أخيه الإنسان !!قبل العولمه والحداثة
كان الأبن أرحم على أمه وأبيه وأخته وأخيه وعمته وخالته وعمه وخاله .كم كان
جار يحب جاره ويتفقده في أفراحه ويقف معه في مصيبته أما في عصر العولمه والتكنلوجيا أحس الأمر إختلف بدأت القطيعة وياريت وصلنا للقطيعة فقط .
بدأ البعض التخطيط لدمار الأخرين من الأرحام !!قال لي أحدهم في مجتمعنا
الذي سبق الجاهليه الأولى واحد يدبر مصيبه لإخته لكي يسجنها ؟؟وخذ هذه العينه واحد يجبر أمه وأبوه لكي يحلفوا يمينا غموس على إبنتهم لكي تسجن
وخذوا هذا واحد يتص بأخته وتحسب أخوها تذكرها ويقول لها الأن أجهز شيىء
لزوجك لكي يروح بها خمسة عشره عاما ولكن الله أكبر على كل ظالم متجبر
على رحمه والله هؤلاء الذين يقوون على أرحامهم يأتي واحد خارج أرحامه يطرقوا كفين لطئطأ له رأسه ولكن نحن مع الأرحام ياأرض أشتدي ماحده قدي .
يقول الله في محكم التنزيل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الأرض وتقطعوا ارحامكم { ويقول عليه الصلاة والسلام خلق الله الخلق فلما فرق منهم تعلقت الرحم بحقو الرحمن فقال مه فقالت هذا مقام العائذ بك من القطيعه قال فما ترضين ان اقطع من قطعك واصل من وصلك قالت نعم
قال فذلك لك فهذه هي الرحم التي امر الله ان توصل فأن كثيرا من الناس الأن يقطع رحمه في دنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضه يقول عليه الصلاة والسلام لو كانت الدنيا عند الله تساوي جناح بعوضه ما سقى كافر منها شربة ماء نحن الآن ايها الأخ المبارك وايتها الأخت المباركه نتقاطع في اقل من جناح بعوضه انا لا اقول اننا ملائكه يقع الخصام وهذا من طبيعة البشر لكن علينا ان نعلم ان هذا الخصام لا يجوز ان يزيد من ثلاثة ايام يقول عليه الصلاة والسلام لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثه ليالي فيعرض هذا ويعرض هذا وخيركم الذي يبدأ بالسلام اليك نموزج من الرعيل الأول كان بين الحسن بن علي وبين اخيه محمد بن الحنفيه خصام فما كان الا من محمد بن الحنفيه ان يأخذ ورقه ثم يكتب فيها يا حسن انت خير مني فوالله لولا حديث احفظه عن جدك رسول الله لأتيت اليك يقول عليه الصلاة والسلام لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهم الذي يبدأ بالسلام انت ياحسن خير مني ولو لا هذا الحديث لأتيت اليك تعال الي يا حسن فما كان من الحسن الا ان يذهب الى محمد اخيه فيصالحه هكذا كانوا وقافين عند حدود الله 
يا من تقطع اخيك واختك بل اباك وامك في دنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضه اختي واخي الكريم ارجع الى الله واصفح وابحث عن هذه الخيريه واقتدي بحبيبك رسول الله صل الله عليه وسلم واصبر واحتسب كم كان يؤذىرسول الله ثم يقول اللهم اهدي قومي فأنهم لا يعلمون وهذا ابوهريره يشتكي لحبيب رب العالمين ارحامه فيقول يا رسول الله لي ارحام اصلهم فيقطعونني فقال عليه الصلاة والسلام يا ابو هريره صل رحمك فكأنما تسفهم المل ولا يزال عليك من الله ظهير هكذا كان اصحاب رسول الله اختي واخي الكريم علينا ان نرجع الى الله ونصلح ما بيننا فا الله لا يرفع عمل قاطع كما جاء في الأثر تسأل الملائكه الرب جل في علاه وهو اعلم ان اكتب له عمل قيقول الله حتى يصطلحا هذا امرخطير ايها القاطع تب وارجع الى الله واصلح بينك وبين اخوتك ولا تتشبه بالمنافقين فان المنافق اذا خاصم فجر واذا اؤتمن خان واذا عاهد غدر واعلم اكثر خصام هذا الزمان من المال قد يوسع الله بفضله وكرمه على شخص ثم يبخل هذا الشخص على ارحامه فيقع الحسد اقول للذي انعم الله عليه احسن الى ارحامك لان الاقربون اولى بالمعروف حتى زكاة المال لا بد ان تكون للمحتاجين من الأرحام هذه هي نصيحتي لنفسي اولا واخواني لعل الله ان يصلح بها ولنعلم جميعا ان البخيل لا يكون سيدا في قومه اكرر لكم ايها الأخوة ان لا نتقاطع في دنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضه ونحزر الشيطان فانه حريص على التفرقه والخصام ولقد حزرنا حبيب رب العالمين منه وقال عليه الصلاة والسلام سددوا وقاربوا اسأل الله السلامه لنا ولكم في الدنيا والأخرة .أسف على الإطاله
05-09-11, 09:04 PM
(مشاهدة الكل)
عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 :
دموع الورد 
.png)
العرض العادي
