حوار عقائدي دار بيني وبين أخت ليبيه عن الطريقه السنوسيه الجزء الثاني

[حفيدة عائش]

حوار عقائدي دار بيني وبين أخت ليبيه عن الطريقه السنوسيه الجزء الثاني

مرحبا الى جميع الاعضاء في المنتدى
قناة وصال الحبيبه
قد وعدتكم أني سأضع نقاش دار بيني وبين
أخت فاضله ليبيه من الطريقه السنوسيه
عن الولي الصالح الشيخ
محمد السنوسي
أنتظر ردودكم على المناقشه
،
،
،

في البدايه كتبت نبذه مطوله عن الشيخ السنوسي ولادته ونشأته وعلمه ورحلاته ودروسه ومنهج طريقته الكلام طويل جدا عن هذه الشخصيه
ولاكن تكلمت على فئه الوهابيه وقالت انهم يكفرون المسلمين

قرأت وتمعنت في هذه الشخصيه وفي طريقتها الدينيه فذهبت وبحثت في

المنتديات اجمع معلومات عن هذه الطريقه فأذا بطرق كثيره ظهرت لي بالصور

عن هذه الطريقه وعن طرق كثيره تحت مسمى الطائفه الصوفيه ليس المهم المسمى

ولاكن المهم الفعل الذي نفعله هل ياترى فعله نبينا ورسولنا وحبيبنا وقدوتنا محمد

وهل فعله صحبه الكرام وآل البيت الآطهار


فما قلت الا ( لاحول ولاقوة الا بالله العظيم )

عندما رأيت ذلك















وايضا انتبهت الى كلامك عن فرقه غريبه لم أراها في حياتي ولاكن عذر

الجاهل توجيه الاتهام الى عامة المسلمين الذين لم ينطوي عليهم التدليس في

دين ربهم فكلامك عن طائفه يقال لهم ( الوهابيه ) هذا كذب وتدليس

فلا يوجد طائفه أسمها ( الوهابيه ) في الاسلام ولاكن عالم موحد رأى

البدع التي انتشرت في عهده وأسمه الشيخ محمد عبد الوهاب فسعى

الى نشر دين ربه على ضوء القرآن والسنه النبويه فلم يأتي بطريقه

معينه ولاكن هذا أتهام من أعداء السنه النبويه الذين يريدون ان تنتشر

البدعه في ديار الاسلام فهاجموه بشتى الطرق حتى يشوهوه سيرته

عند المسلمين فقرأي عنه لعلك تغيرين هذه النظره

وهؤلاء من قال عنهم الوهابيه وهم برآء من هذه التسميه

لانه لا وهاب الا الله تعالى

ختي رحيل الله يهديني ويهديك الى الطريق الحق ... انا لااريد ان ادخل في هذة التصرفات في نظري خصوصا مثل هذه الصورة المخيفة بالنسبة لي ...

فنحن لانقوم الا بالاستغفار والتوحيد والصلاة على النبي واعتقد انك قرأت كيفة اسلوب هذه الطريقة وهذا هو النص ( أوراد الطريقة السنوسية : ـ
ثم إن أوراد طريقتنا المتداولة اليوم عند العموم : أولها القرآن الكريم ثم الاستغفار والتهليل والصلاة على النبي . وقد كتب سيدي محمد المهدي بخطه ما نصه :ــ الورد المحمدي ثلاثة أصناف: ـ الأول:ـ استغفر الله ( مائة مرة ) , والاستغفار الكبير ( سبعين مرة ) الثاني:ـ لا إله إلا الله محمد رسول الله في كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله ( من ثلاثمائة إلى ثلاثة آلاف إلى اثني عشر ألفاً إلى أربعة وعشرين ألفاً ) .اعتقد بانها طريقة لاتزيد الانسان الا بعدا عن الغيبة والنميمة ويقضي معظم وقته في الاستغفار والذكر ... ليزيد ميزان حسناته عند رب العالمين .. المهم هو الاتي ...
هناك امور لانستطيع ان نحكم عليها بالعقل ... لو انك عشت بالعقل فقط في عهد الرسول لظهرت لك اشياء لايستوعبها عقلك مثلا مثل ماورد على عن الشيخ محمد حسان في سرد قصة سيدنا محمد في ظلال الاسراء والمعراج ...
رواه أحمد والترمذي وعبد الرزاق في المصنف والبيهقي في السنن وهو صحيح على شرط الشيخين. ركب النبي البراق وانطلق من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى في هذه الرحلة الجميلة وعنصر الإعجاز في رحلة الإسراء الأرضية هو الزمن، إذ كيف انطلق النبي من مكة إلى المسجد الأقصى في زمن قليل؟! وهذا الذي أنكره المشركون في مكة، فقالوا: نضرب لها أكباد الإبل شهراً من مكة إلى بلاد الشام، وأنت تقول: بأنك انطلقت من مكة إلى المسجد الأقصى إلى السماوات العلى وعدت في جزء من الليل!هذا راجع الى انهم يستخدمون العقل فقط في التفكير ونسوا قدرة الله سبحانه وتعالى الذي يقول للشئ كون فيكون سبحان الله ... ومع انهم كانت لديهم البلاغةفي الحديث والعقل المستخدم في الذكاء والدهاء ومع هذا كانوا يعبدون الاصنام اي ان العقل وحده لايكفي يقول الله: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا [الإسراء:1] و(ليلاً) عند علماء اللغة، أي: في جزء من الليل ولم يقل: ليلة، ولنقل إن الإسراء قد استغرق ليلة بكاملها لا، بل استغرق جزءاً من الليل: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [الإسراء:1]. وختمت الآية بقوله تعالى: (إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) وكان من السياق: (إنه على كل شىء قدير)، (إنه عزيز حكيم) ليظهر عظمته وقدرته، وإنما قال (إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) أي: الذي سمع قول قومك لك، ورأى فعل قومك بك فأراد أن يكرمك وأن يشرفك. والإسراء معجزة ليست تأييداً للدعوة وإنما هي تأييد في المقام الأول لصاحب الدعوة . أيها الأحباب! إننا أمام معجزة فريدة، ليست تأييداً للدعوة بقدر ما هي تأييد لصاحب الدعوة، بأبي هو وأمي . ......
اذا العقل ليس كل شئ في تقيم الامور هناك احاديث صعب ان تقومي بتفسيرها وهناك ايات قرانية ايضا صعب تفسيرها هناك امور لايعلمها الا الله سبحانة وتعالى

والا لما كانت هذه الاختلافات في بعض الاومور والصراعات الدائرة اختي نحن مازلنا نتعلم... والحمدلله اننا موحدين بالله سبحانه وتعالى ونشهد ان سيدنا محمد رسول الله ونصدق كل مايقوله الرسول ... ونحب كل من يحبهم الله سبحانه وتعالى ... ونؤمن بقدرة الله ومعجزاته سبحان الله

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه الطيبين

مرحبا بك أختي صبوحه أعتذر عن هذه الصوره البشعه لاكن كتبت في النت عن هذه

الطريقه فخرجت لي طقوس كثيره عن هذه الطريقه وعن غيرها لاكن اريد ان أسأل

عدة أسئله انشاء الله تجاوبين عليها

1_ هل هذه الصور تعتبر عبادات في المولد النبوي واذا كان ليست عبادات لماذا يفعلون هذه الطقوس في هذا المولد ؟!
2_ ماذا تفعلون في المولد النبوي من طقوس غير الاستغفار والتهليل والتسبيح؟!
3_ هل عدد الورد المحمدي الذي حدد عدده شيخ الطائفه محمد المهدي وخصصه لهذا اليوم قد ورد في القرآن والسنه النبويه دليل عليه أم لم يرد ؟!
4_ هل تزورين قبر شيخ الطائفه السنوسيه وتتبركين به وتدعين عنده ؟!

مقارنتك عهد النبي والمعجزه التي حدثت في زمنه لا علاقة لها بما يجري في يومنا

هذا من البدع والخرافات التي لاوجود لدليل عليها لان المعجزه التي حدثت في عهده

انما حدثت وقت دعوته ورسالته قبل أن يكتمل الدين فأكيد هناك

من لم يكتمل أيمانه فسوف يستخدم العقل فقط دون الايمان أما وقتنا هذا قد أكتمل

الدين وكمل الاسلام ومات النبي بعد أن أدى الامانه وكتملت الشرائع فأي عباده

أو طقوس تأتي بعد ذلك فهي مرفوضه جملا وتفصيلا لانها لو أرادها الله تعالى ونبيه

لنص عليها القرآن والسنه المحمديه ولصدقها الايمان والعقل

وعن يعقوب بن زيد بن طلحة التيمي قال: قال رسول الله : { أتاني آت من ربي فقال: ما من عبد يصلي عليك صلاة إلا صلى الله عليه بها عشراً } فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله أجعل نصف دعائي لك! قال: { إن شئت }. قال: ألا أجعل ثلث دعائي!. قال: { إن شئت }. قال: ألا أجعل دعائي كله قال: { إذن يكفيك الله هم الدنيا والآخرة } [رواه الجهضمي وقال الألباني هذا مرسل صحيح الأسناد].

هنا حديث واضح كلما ازداد عدد الصلاة على النبي كسبت اجر اكثر ويكفني الله هم الدنياوالاخرة وهذا مادل عليه الحديث الشريف . وهذا ماينصح به الشيخ سيدي بالسنوسي رحمة الله عليه.. كثرة الصلاة على النبي ... وكان كل مايعمل به على منهج الاحاديث الشريفة والقران الكريم ...


وعن عبدالله بن مسعود عن النبي قال: { إن لله ملائكة سياحين يبلغونني من أمتي السلام } [رواه النسائي والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وقال الألباني إسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح].

انت تقولين هذا النص (أما وقتنا هذا قد أكتمل

الدين وكمل الاسلام ومات النبي بعد أن أدى الامانه وكتملت الشرائع فأي عباده

انا اسند قولي الى الحديث الذي يقول فيه الرسول ان لله ملائكة سياحين يبلغونني من امتي السلام .. اذا الرسول تعرض عليه اعمالنا... اذا على اطلاع بكل اعمالنا...فكيف تقولين مات وهو تعرض عليه اعمالنا ...




الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة عليه :

ذكر ابن القيم 39 فائدة للصلاة على النبي منها:

1- امتثال أمر الله سبحانه وتعالى.

2- حصول عشر صلوات من الله على المصلي مرة.

3- يكتب له عشر حسنات ويمحو عنه عشر سيئات.

4- أن يرفع له عشر درجات.

5- أنه يرجى إجابة دعائه إذا قدمها أمامه فهي تصاعد الدعاء إلى عند رب العالمين.

6- أنها سبب لشفاعته إذا قرنها بسؤال الوسيلة له، أو إفرادها.

7- أنها سبب لغفران الذنوب.

8- أنها سبب لكفاية الله ما أهمه.

9- أنها سبب لقرب العبد منه يوم القيامة.

10- أنها سبب لصلاة الله على المصلي وصلاة الملائكة عليه.

11- أنها سبب لرد النبي الصلاة والسلام على المصلي.

12- أنها سبب لطيب المجلس، وأن لا يعود حسرة على أهله يوم القيامة.

13- أنها سبب لنفي الفقر.

14- أنها تنفي عن العبد اسم ( البخيل ) إذا صلى عليه عند ذكره .

15- أنها سبب لإلقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض، لأن المصلي طالب من الله أن يثني على رسوله ويكرمه ويشرفه، والجزاء من جنس العمل فلا بد أن يحصل للمصلي نوع من ذلك.
16- أنها سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره وأسباب مصالحه لأن المصلي داع ربه أن يبارك عليه وعلى آله وهذا الدعاء مستجاب والجزاء من جنسه. 17-

17-أنها سبب لعرض اسم المصلي عليه وذكره عنده كما تقدم قوله : { إن صلاتكم معروضة عليّ } وقوله : { إن الله وكّل بقبري ملائكة يبلغونني عن أمتي السلام } وكفى بالعبد نبلاً أن يذكر اسمه بالخير بين يدي رسول الله .



18- أنها سبب لتثبيت القدم على الصراط والجواز عليه لحديث عبدالرحمن بن سمرة الذي رواه عنه سعيد بن المسيب في رؤيا النبي وفيه: { ورأيت رجلاً من أمتي يزحف على الصراط ويحبو أحياناً ويتعلق أحياناً، فجاءته صلاته عليّ فأقامته على قدميه وأنقذته } [رواه أبو موسى المديني وبنى عليه كتابه في "الترغيب والترهيب" وقال: هذا حديث حسن جداً].

19- أنها سبب لدوام محبة الرسول وزيادتها وتضاعفها، وذلك عقد من عقود الإيمان الذي لا يتم إلا به لأن العبد كلما أكثر من ذكر المحبوب واستحضاره في قلبه واستحضار محاسنه ومعانيه الجالبة لحبه فسيتضاعف حبّه له وتزايد شوقه إليه، واستولى على جميع قلبه، وإذا أعرض عن ذكره وإحضار محاسنه يغلبه، نقص حبه من قلبه، ولا شيء أقر لعين المحب من رؤية محبوبه ولا أقر لقلبه من ذكر محاسنه، وتكون زيادة ذلك ونقصانه بحسب زيادة الحب ونقصانه في قلبه والحس شاهد بذلك.

20- أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه، فإنه كلما أكثر الصلاة عليه وذكره، استولت محبته على قلبه، حتى لا يبقى في قلبه معارضة لشيء من أوامره، ولا شك في شيء مما جاء به، بل يصير ما جاء به مكتوباً مسطوراً في قلبه ويقتبس الهدي والفلاح وأنواع العلوم منه، فأهل العلم العارفين بسنته وهديه المتبعين له كلما ازدادوا فيما جاء به من معرفة، ازدادوا له محبة ومعرفة بحقيقة الصلاة المطلوبة له من الله.

وصلى الله وسلم على نبينا وعلى آله وصحبه أجمعين.

مرحبا أختي صبوحه ,

كلامك هذا يندرج تحت موضوع فوائد الصلاة على النبي ولا يبرر بدعة

المولد النبوي نهائيا لانها ليست دليل على المولد وكل الاحاديث التي ذكرتيها ليست

دليل على المولد بل دليل على فضل الصلاة على النبي

أما أستفهامك على قولي :

(أما وقتنا هذا قد أكتمل الدين وكمل الاسلام ومات النبي بعد أن أدى الامانه وكتملت الشرائع)

فأقول لك نعم أكتمل الدين بعد وفاة النبي والدليل على ذلك

قوله في حجه الوداع عندما وقف وقال الخطبة الشهيره :

(أيها الناس، اسمعوا قولي، فإني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا بـهذا الموقف أبداً.
إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم

هذا. ... الخ حتى بعد الانتهاء من هذه الخطبه نزل عليه قوله تعالى:

{اليوم أكملت لكم دينكم، وأتممت عليكم نعمتي، ورضيت لكم الإسلام دينا} [المائدة:3] .

وعندما سمعها عمر بكى، فقيل له: ما يبكيك؟ قال: إنه ليس بعد الكمال إلا النقصان[3]. هذا هو نعي النبي

تفسير هذه الآيه

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { الْيَوْم أَكْمَلْت لَكُمْ دِينكُمْ } اِخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي تَأْوِيل ذَلِكَ , فَقَالَ بَعْضهمْ : يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : { الْيَوْم أَكْمَلْت لَكُمْ دِينكُمْ } الْيَوْم أَكْمَلْت لَكُمْ أَيّهَا الْمُؤْمِنُونَ فَرَائِضِي عَلَيْكُمْ وَحُدُودِي , وَأَمْرِي إِيَّاكُمْ وَنَهْيِي , وَحَلَالِي وَحَرَامِي , وَتَنْزِيلِي مِنْ ذَلِكَ مَا أَنْزَلْت مِنْهُ فِي كِتَابِي , وَتِبْيَانِي مَا بَيَّنْت لَكُمْ مِنْهُ بِوَحْيِي عَلَى لِسَان رَسُولِي , وَالْأَدِلَّة الَّتِي نَصَبْتهَا لَكُمْ عَلَى جَمِيع مَا بِكُمْ الْحَاجَة إِلَيْهِ مِنْ أَمْر دِينكُمْ , فَأَتْمَمْت لَكُمْ جَمِيع ذَلِكَ , فَلَا زِيَادَة فِيهِ بَعْد هَذَا الْيَوْم . قَالُوا : وَكَانَ ذَلِكَ فِي يَوْم عَرَفَة , عَام حَجّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّة الْوَدَاع . وَقَالُوا : لَمْ يَنْزِل عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْد هَذِهِ الْآيَة شَيْء مِنْ الْفَرَائِض وَلَا تَحْلِيل شَيْء وَلَا تَحْرِيمه , وَإِنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَعِشْ بَعْد نُزُول هَذِهِ الْآيَة إِلَّا إِحْدَى وَثَمَانِينَ لَيْلَة

يعني المولد الذي يحصل فيه من البدع كالصور التي عرضتها
ماهوا الا بدعه وجدت بعد موت النبي واكتمال الدين والا كان
وضح ذلك الرسول في خطبته او على الاقل فعل ذلك في حياته



أما قولك

(فكيف تقولين مات وهو تعرض عليه اعمالنا )

نعم النبي مات لقول الله تعالى:
{إِنَّكَ مَيّتٌ وَإِنَّهُمْ مَّيّتُونَ} [الزمر:30]، وقوله سبحانه: {وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِيْنْ مِتَّ فَهُمْ الْخَالِدُونَ * كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ} [الأنبياء: 34، 35]، وقوله: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِيْن مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ }
اما قوله ان صلاتنا تعرض عليه في
قبره انما يعني ذلك الحياه البرزخيه في قبره اي في عالم البرزخ .

وليست الحياه التي نحن فيها

أرجوا عدم الرد حتى انتهاء المناقشه
يتبع

الموضوع الأصلي: حوار عقائدي دار بيني وبين أخت ليبيه عن الطريقه السنوسيه الجزء الثاني || الكاتب: حفيدة عائش || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

p,hv urhz]d ]hv fdkd ,fdk Hoj gdfdi uk hg'vdri hgsk,sdi hg[.x hgehkd

[حفيدة عائش]

1_ هل هذه الصور تعتبر عبادات في المولد النبوي واذا كان ليست عبادات لماذا يفعلون هذه الطقوس في هذا المولد ؟!

لااستطيع الاجابة على هذا السؤال الافضل سؤال اصحاب الشأن اناايضا احب معرفة ذلك ... ولااعرف ما السبب .. لكن هناك من هم اولياء الله ومن هم اولياء الشيطان .. يقولوا عند قرائة القران الكريم يتضح من هو الولي الصالح ومن هم اتباع الشياطين ... والله اعلم

اصحاب الشأن هم العلماء الربانيون اولياء الله الصالحين الذين يرجعون الى كتاب
ربهم وسنة نبيه ماوجدوا فيه عملوه وارشدوا الناس الى ذلك واذا لم يجدوا هذا
الفعل لم يفعلوه وحذروا الناس من فعله واي اقوال تقال بعيدا عن القرآن والسنه النبويه يتم ضربها عرض الحائط لانها ببساطه بدعه دخيله على الاسلام وهؤلاء هم اولياء الله الصالحين اما اولياء الشيطان هم الذين يفعلون العبادات التي لم تذكر في
القران والسنه النبويه ويظنون انهم بذلك يتقربون الى الله فيدعون الناس الى ذلك
فيكونون بذلك دعاة ضلاله ضلو وأضلوا

ماذا تفعلون في المولد النبوي من طقوس غير الاستغفار والتهليل والتسبيح؟!

اختى اذا كنت ليبية تعرفين ماذا يعني الاحتفال بذكرى المولد الشريف لانفعل شئ سوى الفرحة بهذا اليوم نقوم بعمل العصيدة في الصباح وشراء قناديل للاطفال وتوزيع الحلوى على الاطفال والصلاة على النبي ونحكي للاطفال قصة مولد الرسول والمعجزات التي حدثت في يوم ولادته..بعيدا عن الاختلاط المحرم ..
اعرف بانك سوف تقولين نستطيع ان نفعل ذلك في اى وقت لكنني اقول لك بان المشاغل اصبحت كثيرة ولانجد وقت حتى تجتمع الاسرة مع بعض وهذه فرصة فعند الاجتماع وخصوصا في هذا اليوم المبارك مع بعض نسرد قصص الرسول صلى الله عليه وسلم حتى يعرف اطفالنا قصة حبيبنا المصطفي وتكون راسخة في الذاكرة ولاتنسى ابدا ونقول لهم ان هذا اليوم ولد فيه الرسول صلى الله عليه وسلم فكيف يمر وكأنه يوم عادي.

ههههههه بصراحه صبوحه اضحكتيني الله يضحكك ويبسطك ان شاء الله
سوف ابدا من هنا : قول لك بان المشاغل اصبحت كثيرة
ويترى المشاغل تكون طول العام معقوله مافي وقت فراغ تحكين فيه للاطفال عن سيرة نبيهم ثم كيف وجدتي وقت للانترنت ولغيره ولغيره
اين دور المدرسه ودور المساجد مهما كثرت المشاغل مستحيل الا تجدين
وقت فراغ تجلسين مع الاطفال اعتقد ان البدع في حياة الناس هي السبب في انشغال الناس عن رعيتهم

هل عدد الورد المحمدي الذي حدد عدده شيخ الطائفه محمد المهدي وخصصه لهذا اليوم قد ورد في القرآن والسنه النبويه دليل عليه أم لم يرد ؟!
رحم الله الإمامَ محمَّدَ بنَ علي السَّنوسي، ورفع منزلتَه في عِلِّيين، وجزاه عن المسلمين عامَّةً،وعنَّا نحنُ الليبيينَ خاصَّة خيرَ الجزاء، ولا منَعَنا أجْرَه، وحَشَرَنا في صحبته تحت لواء جدِّه - صلى الله عليه وسلَّم. امين يارب العالمين
نعم عزيزتي كل اقوال الشيخ من السنةالنبوية وكذلك من القران الكريم... وقد ذكرت لك مثل في الاعلى ... هم بحر من العلوم وهم من اهل البيت ومن السلالة الشريفة الطاهرة ...

هل يدخل في ذلك المولد النبوي واذا دخل ذلك في اي موضع ذكر في القران والسنه

رحم الله الإمامَ محمَّدَ بنَ علي السَّنوسي، ورفع منزلتَه في عِلِّيين، وجزاه عن المسلمين عامَّةً،وعنَّا نحنُ الليبيينَ خاصَّة خيرَ الجزاء، ولا منَعَنا أجْرَه، وحَشَرَنا في صحبته تحت لواء جدِّه - صلى الله عليه وسلَّم. امين يارب العالمين

_هل ذلك يعني تعصب منك لانه ليبي
2_ام لانه فقط من نسل النبي
3_ او لانه تمسك بسنه
النبي في المولد النبوي
فاذاكانت الثالثه فادركيني بدليل قاطع من القران او السنه يلجم فمي ويجعلني اعترف صراحة بان المولد النبوي عباده وليس بدعه وعاده

هل تزورين قبر شيخ الطائفه السنوسيه وتتبركين به وتدعين عنده ؟!

غزيزتي يبدوا انك لم تركزي في مواضيعي قلت لك من الاول بان القذافي نبش قبرة واخرجه وانا مازلت صغيرة ..

يعني لو ان الهالك القذافي لم ينبش قبره كان زرتي القبر
وتبركتي عنده لاحول ولاقوة الابالله أرأيتي البدع كيف تجر
الانسان الى هاوية الشرك

ثم ان اذا كانت الارض لم تأكل جسده فهذا علمه عند الله
وليس حجه الى فعل البدع الخارجه عن الاسلام

اولياء الله كل علومهم مستمدة من الاحاديث النبوية والقران الكريم

مهما على قدر ولي الله الصالح فلن يتجاوز علوه قدر النبي الذي لم يصدر منه فعل المولد المبتدع سواء كان قول او فعل

والله ولي التوفيق
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بالنسبة لسؤالك عن وقت الفراغ فعلا بحكم عملي ليس لدى فراغ في الصباح عمل وفي العشية النت واعمال الرسم لكوني مهندسة معمارية وقليل من الساعات في منتدى الجلسة ...
اريد ان اسالك هل حرام اذا انا قمت باحياء ذكرى مولدالرسول صلي الله عليه وسلم وفرحت في هذا اليوم وسوف ادخل النار بهذا الفعل اريد منك فتوة على ذلك ...

والله على كلامك اني انا وانتي لسنا عالمتان فلماذا تسأليني أسئلي اهل العلم وبأمكاني ان أدلك على مفتي الديار اليبيه صادق الغرياني حفظه الله فسأليه عن ذلك
هذا اذا أردتي فتوه معتمده اما اذا اردتي مني ذلك فانا اقول افرحي في هذا اليوم فجميع المسلمين يفرحون ولاكن لا تجعلينه عيدا لانه لم يشرع للمسلمين سوى عيدان الاضحى والفطر ولا تفعلي مايفعلونه الصوفيين المتشددين من الصور التي عرضتها حتى لاتقعي في الشرك دون ان تنتبهي لذلك
والله ولي التوفيق

يعني لو ان الهالك القذافي لم ينبش قبره كان زرتي القبر
وتبركتي عنده لاحول ولاقوة الابالله أرأيتي البدع كيف تجر
الانسان الى هاوية الشرك

ثم ان اذا كانت الارض لم تأكل جسده فهذا علمه عند الله
وليس حجه الى فعل البدع الخارجه عن الاسلام

سبحان الله قمت بظلمى دون سؤالى حتى ولو برسالة... كنت قلت لى انت لم تجوابي على سؤالى بالضبط ولكن حكمت على طول بدون ان تعرفي ماذا اقول عند زيارة قبور الاولياء ... معليش هذه نتيجة التسرع في الحكم وليس بجديد ... لو ان مكانه موجود وذهبت اليه في مكانه لقراءة الفاتحة على قبره ثم انصرفت .. لانني مؤمنة بان الله سبحانه وتعالى يستجيب الدعاء في كل مكان والحمدلله وبفضله سبحانه وتعالي لم اطلب منه شئ الاوتم تحقيقه اشكر الله سبحانه وتعالى على هذه النعمة ...

سوف اقول لك شئ اتركي الجدال عن هذا الولي الصالح لاننى والله اخشى عليك من غضب الله سبحانه وتعالى فهو ولى حقا .. حتى ولو لم تقتنعي بذلك ... هذا شئ يرجعلك

والله هذا الذي فهمته من كلامك وهذا الذي ظهر لي والحمد لله اذا كانت دعوتك مستجابه فادعي لي ولك بالتوفيق في حياتنا الدينيه والدنيويه اما عن الجدال عن الشيخ السنوسي اساسا لا مشكله لي معه وانما مع بدعة المولد النبوي وهل الولي
الذي في القبر يضر او ينفع سبحان الله من الغلو في الاشخاص وفي النهايه كل واعتقاده والله ولي التوفيق
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[حفيدة عائش]

ختي رحيل انا لم اقل دعوتي مستجابة انا فقط لاحظت والحمدالله انني عندما ادعوا بشئ يحققه الله لي وسوف اعطيك مثال على ذلك لقد دعوت واعرف بان هناك من الصالحين الكثيرين الذين يدعون مثل دعائي قلت في صلاتي عندما ضاق الحال على الثوار بالعثور على القذافي دعوت بهذا الدعاء قلت قول الله سبحانه وتعالى في الاية الكريمة .
( رَبَّنَآ إِنَّكَ جَامِعُ ٱلنَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يُخْلِفُ ٱلْمِيعَادَ }9 آل عمران اللهم انك قلت وقولك حق انك سوف تجمعنا في يوم لاريب فيه... اللهم اجمع على الثوار موقع القذافي غدا لانهاء هذا الرعب الذى نحن فيه وسبحان الله اصبحت في اليوم الثاني فاذا بيهم يقولوا ان القذافي قد عثروا عليه وقتلوه ومن قوة الفرحة نشرت ذلك في احدى المنتديات وعلى وجه السرعة وقلت خبر عااااجل لقد قتل القذافي بعد العثور عليه حتى ان العضوات الاتي في المنتدى لم يصدقن الخبر حتى اصبح منشور في كل القنوات واصبح الخبر مؤكد وغير ذلك من الادعية التي حققها لي الله بفضله وكرمه الحمدلله وانا لاادعي بانني من اصحاب الدعوات المستجابة .. ولكن عندما يحقق لي الله شئ من دعواتي اشكر الله كثيرا واحمده ... ولاانكر بان هناك اشياء اتمناها من الله لاتحقق احيانا فاقول قد يكون الله رفع بها عني بلاء او ادخرها للاخرة ولكن في معظم الاوقات اطلب من الله شيئا يحققه لي وهذا من فضل ربي والحمدلله ..


الذي في القبر يضر او ينفع سبحان الله من الغلو في الاشخاص وفي النهايه كل واعتقاده والله

اختي انا لم اقل الاشخاص الذين يضرون او ينفعون انا قلت الله سبحانه وتعالى استنادا على هذه النصوص بما انني مقتنعة بانه من اولياء الله الصالحين
ويستشهدون بالآية القرآنية: (ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، الذين ءامنوا وكانوا يتقون) فالمتقون هم أولياء الله. وقد ورد تحذير في أحاديث النبي محمد، وذلك كما في الحديث القدسي: من عادى لي ولياً فقد ءاذنته بالحرب

مرحبا صبوحه كيف الحال انشاء الله تمام

عزيزتي لابأس ان تكوني مستجابه للدعاء فهذه نعمه عظيمه لهذا قلت لك أدعي لي

ولك في الامور الدينيه والدنيويه فهذا ليس عيبا وانا فهمت كلامك في هذه النقطه فلا

بأس في ذلك ،

الم تقولي لي علينا ان نقفل الموضوع !! لاكن لابأس بذلك ففي الاعاده الفائده

ماسر أهتمامك الشديد ياصبوحه بهذا الولي الصالح فأن عمله الصالح يرجع له هو فقط

ولن تكسبي من أعماله الصالحه شيئا هو عالم مثله مثل اي عالم آخر اجتهد فله

حسابه عند ربه ان خير فخير وان شر فشر فهو رجل لا يضر ولا ينفع انما الضر والنفع

من عند الله تعالى ثم انا لم أحاربه ولم اهتم به لاني لست مسؤله عند ربي عنه

سواء كان هو أو غيره من العلماء حتى الشيخ محمد عبد الوهاب فلن يسألني الله

عنه فجميعهم علماء يأخذ من كلامهم مايوافق القرآن والسنه ومايخالفها يضرب به

عرض الحائط المهم انا وأنتي ماذا قدمنا الى ربنا عزوجل وهل ماقدمناه الى ربنا وافق

كتابه الكريم وسنه نبينا محمد لان الله سوف يسألنا عن ذلك

فأذا العمل الذي نفعله لوجه الكريم مذكور وموافق لما في الكتاب والسنه النبويه فزنا

فوز عظيم واستحققنا رضى الله تعالى أما اذا فعلنا عملا لوجه الله لم يوافق ولم يذكر

في كتاب الله تعالى وسنه الرسول فقد خسرنا خسران عظيم لقوله: ( تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنة نبيه

وقوله تعالى: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }

ولم يذكر في كتب الحديث الشريف البخاري ومسلم وغيرهم من الائمه الاربعه هذا الموضوع
الطويل المولد النبوي الذي تناقشنا فيه فليس المهم ان اغلبك في المناقشه او ان تغلبيني انتي في
المناقشه فالله خير غالب هو ورسوله فما بعد قول الله قول ولا بعد فعل الرسول فعل
(قل ان كان لله ولد فأنا أول العابدين) والله لوذكر المولد النبوي في القرآن والسنه لما انتظر مسلم
أحدا من الناس ان يقول له احتفل بهذا المولد فكلنا سوف نتسابق الى ذلك ولاكن الاصل هو تحري
الدليل على ذلك .
أطلت عليك أختي صبوحه أعذريني أتمنى من الله لي ولك ولجميع المسلمين الفوز بالجنان والنجاة
من النيران .
والله ولي التوفيق ، والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

وفي النهايه اتمنى ان يكتب الله لي ولها ولجميع المسلمين
الهدايه والثبات

[هشام]

بارك الله بكِ أختنا على هذا الحوار العقلاني والهادف ...
العبرة في الخاتمة وما توصلتي إليه مع محاورتك ، فهل إقتنعت بهذا الحوار أم أنها مازالت على ماهي عليه...
لقد أمرنا الله تعالى باتباع ما أنزل إلينا منه فقال تعالى: {اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }الأعراف3

{قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ }الرعد16

{قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنبَغِي لَنَا أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاء وَلَكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَآبَاءهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْماً بُوراً }الفرقان18
هكذا أمرنا الله وحذرنا فعلى أي أساس أقامت محاورتك هذا الإتباع ؟...

أسأل الله لك التوفيق وأن يهديها على يديكِ لتنالي الأجر والثواب....

[Al3sjd]

استغفرالله العظيم من كل ذنب عظيم
لاحول ولاقوة الابالله
ـــــــــــــــــــــــــــــ
بارك الله فيك اختي نمار ووفقك في الدارين

[أسد الإسلام]

بارك الله فيكم ونفع الله بكم أختاه نمار
وانا حقيقة مع ختام حديث أخي هشام فيما تفضل به
لعل النهاية إما أن تكون إهتدت وبرأت من البدع

[حفيدة عائش]

أشكركم على الردود أما عن سؤالكم أخواني (هشام + أسد الاسلام)

كان الحوار معاها طويل جدا
فأنا أخترت لكم أهم مافي الحوار لانها تراوغ كثيرا
وهذه هي الخاتمه وأعتذر اني لم أضعها بسبب طول الحوار
،
،

بصراحة انت تسألي في وكأني من العلماء ههههههه يااختي بصراحة انا مقتنعة بهذا الولي الذي قضى عمره كله في الاصلاح والدعوة للاسلام ... وايضا مقتنعه انه من اولياء الله الصالحين ... اختي رحيل كل منا يرى طريقته صح .. وانا ارى طريقتي صح ولايشوبها اى غبار والحمدلله ... ونحن ايضا نتبع القران والسنة النبويه ... ولكن سوف اكرر كلامي هناك احاديث وايات قرانية يصعب تفسيرها... كل من العلماء يرى لها تفسير وهناك تفسير للايات والاحاديث لايعلمها الا الله ورسوله لذلك نرى هذه الاختلافات في الامور وهذه من رحمة ربي بعباده ... والله اعلم

موضوعنا ليس عن الولي الصالح انما عن البدعه المولد النبوي وانا لم أسئلك أسئله فقهيه حتى تقولي لي انك لستي عالم فأنا اعرف انك لستي فقيه او عالمه لهذا سألتك سؤال بسيط عجزتي عن الاجابه عنه انما سئلتك عن الدليل القطعي عن هذه الاحتفاليه
المولد وأنتي من بدايه النقاش لم تعرضي دليل واحد على الاقل عن هذه البدعه بل ظليتي تتهربين من ذلك وهأنتي الان تقولين انا مقتنعه بذلك
لو قلتي من البداية انك مقتنعه بذلك دون الحاجه الى دليل لماذا ناقشتيني في موضوع بدعة المولد النبوي واستنكرتي ذلك علي وانزلتي موضوع عن الشيخ السنوسي تعصبا منك فأنا لست ضد الشيخ السنوسي لاني قلت لك من البدايه اني لااعرفه ولست ضده في شيئ وليس مهم ان أقتنع به أو لا لانه ليس نبي لي انما انا ضد البدعه االمسماه بالمولد النبوي لعدم ورود دليل قطعي على ذلك وانا مستعده لاقفال النقاش تلبيه لطلبك لاقفال النقاش ولاكن انصح نفسي وانصحك وانصح كل مسلم ومسلمه الى التمسك بالكتاب والسنه النبويه وعدم الانجراف وراء الاهواء والبدع التي لم يرد عليها دليل قطعي

والله ولي التوفيق
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

كان هذا زبدة الخاتمه فهي مقتنعه بما هي عليه

[هشام]

عموماً أختنا الكريمة ، أنتي أقمتي عليها الحجة وطلبتي منها الدليل على صحة هذه البدعة ومحاورتك أفلست في إثبات ذلك ، وهنا أرى أنك أديتي الرسالة بكل ودٍ ولطف والدور عليها بإعمال عقلها.
قال تعالى: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }القصص56

[دآنـة وصآل]

^
أحسنت أخوي هشآم قال تعالى: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }القصص56
؛
أختي الكريمة نمآر بوركت ووفقت وسددت وأسأل الله أن لآ يحرمك أجر كل كلمة قلتيهآ ووضحتيهآ لها
وإن اهتدت إلى الطريق الصحيح فأسأله أن لا يحرمك اجر كل عبآدة تقوم بهآ
الله يوفقك وييسر أمرك

[حفيدة عائش]

[عماد الجراح]

بارك الله فيكم
ونفع الله بكم أختاه نمار
الله يهديهم

[حفيدة عائش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الجراح

بارك الله فيكم
ونفع الله بكم أختاه نمار
الله يهديهم

[الاسيف]

اختى نمار وكم تمنيت أنك حددتى النقطة التى سيدور حولها الحوار حتى لاتلجاء الاخت للهرب واستخدام عصا الزانة للقفز من نقطة الى اخري
فيكون الموضوع لا عن مناقشة هل هذا الولى صالح ام طالح بل يكون فيمن يقولون بالاحتفال هل بدعة او لا. فقط

عموماً انت فعلتى الذي عليك وبينتى لها . والباقي على الله

[حفيدة عائش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسيف

اختى نمار وكم تمنيت أنك حددتى النقطة التى سيدور حولها الحوار حتى لاتلجاء الاخت للهرب واستخدام عصا الزانة للقفز من نقطة الى اخري
فيكون الموضوع لا عن مناقشة هل هذا الولى صالح ام طالح بل يكون فيمن يقولون بالاحتفال هل بدعة او لا. فقط

عموماً انت فعلتى الذي عليك وبينتى لها . والباقي على الله

أخي الكريم الاسيف انا كنت أحاول محاورتها في البدعه وهي كانت تتهرب
الى الولي الصالح وتتهمني بالأساءه له وانا أقول لها بأني لاأعرفه
كي أتكلم عنه على العموم أشكر متابعتك للموضوع وتقييمك العالي
بوركت أخي الكريم