الشكر الجزيل للأخوه ( هشام + الاسيف ) ولمنتدى وصال

[حفيدة عائش]

الشكر الجزيل للأخوه ( هشام + الاسيف ) ولمنتدى وصال

تحيه كبيره الى كل الاعضاء في منتدى قناة وصال الحبيبه
وخصوصا الاخ المراقب (هشام )
وذلك بعد أن زودني برابط يحتوي على طريقة الشيخ
السنوسي رحمه الله

وايضا الاخ الزميل ( الاسيف )
الذي زودني بمعلومات عن الصوفيه في ليبيا لكونه من ليبيا الشامخه
فبمساعدتهم بعد الله عزوجل
أستطعت نسخ المعلومات عن هذا الشيخ رحمه الله وأنشاء موضوع
عن هذه الطريقه وأيضاحها بشكل سلسل وواضح
ووضعه في المنتدى الليبي ( الجلسه الليبيه )

تحيه طيبه لكل اعضاء المنتدى الحبيب منتدى الجلسه الليبيه
أحببت ان انزل موضوع عن الشيخ السنوسي رحمه الله
طبعا المفروض لاأنزل هذا الموضوع لان زميلتي في المنتدى
( صبوحه ) قد انزلت عن هذا الموضوع وتناقشت معاها على
هذا الموضوع وفي خلال النقاش ذكرت زميلتي ( صبوحه )
ان الشيخ من الذين احتفلوا بالمولد النبوي ولاكن بعد بحث
وأسئله عن هذا الشيخ حصلت من بعض الاخوه نبذه عن طريقه الشيخ وانه كان من الصوفيه المعتدله الموحده الذين
لايبتكرون اي طريقه لم توجد في الاسلام وانه كان على مذهب
المالكي ولم يكن متعصب له بل يتحرى الدليل ولم يثبت عنه أحتفاله بالمولد النبوي المبتدع ولهذا أحببت أن أنزل موضوع
يثب ذلك



التعريف:

السنوسية دعوة إسلامية مشوبة بالصوفية ؛ ظهرت في ليبيا، وعمت مراكزها الدينية شمالي أفريقيا والسودان والصومال، وبعض البلاد الإسلامية.

التأسيس وأبرز الشخصيات:

• تأسست الدعوة السنوسية في ليبيا في القرن الثالث عشر الهجري (التاسع عشر الميلادي)، بعد شعور مؤسسها بضعف المسلمين وتأخرهم دينيًّا وسياسيًّا واجتماعيًّا، فأنشأ حركته (*) التجديدية .

ومن أبرز شخصياتها :

ـ الشيخ محمد بن علي السنوسي 1202هـ ـ 1276هـ (1787 ـ 1859م) وهو المؤسس للدعوة السنوسية، وتنسب السنوسية لجده الرابع.

وُلد في مستغانم في الجزائر، ونشأ في بيت علم وتُقىً. وعندما بلغ سن الرشد تابع دراسته في جامعة مسجد القرويين بالمغرب، ثم أخذ يجول في البلاد العربية يزداد علماً فزار تونس وليبيا ومصر والحجاز واليمن ثم رجع إلى مكة وأسس فيها أول زاوية لما عُرِف فيما بعد بالحركة السنوسية.

وله نحو أربعين كتاباً ورسالة منها: الدرر السنية في أخبار السلالة الإدريسية وإيقاظ الوسنان في العمل بالحديث والقرآن.

ـ الشيخ المهدي محمد بن علي السنوسي 1261 ـ 1319هـ (1844 ـ 1902م) خلف والده في قيادة الدعوة السنوسية وعمره اثنا عشر عاماً.

ـ الشيخ أحمد الشريف السنوسي ابن عم المهدي ـ ولد سنة 1290هـ (1873م) تلقى تعليمه على يد عمه شخصيًّا، وعاصر هجمة الاستعمار (*) الأوروبي على شمال إفريقيا وهجوم إيطاليا على ليبيا فاستنجد في عام 1917م بالحكومة العثمانية، فلم تنجده خوفاً من على مركزها الديني. وقد وقف مع (مصطفى كمال أتاتورك) ظناً منه أنه حامي الدين ـ كما كان يطلق عليه ـ ولصد الهجمة الغربيَّة على تركيا.. ولما تبين له مقاصده الحقيقية المعادية للإسلام غادر الشيخ أحمد تركيا إلى دمشق عام 1923م، وعندما شعرت فرنسا بخطره على حكومة الانتداب طلبته فهرب بسيارة عبر الصحراء إلى الجزيرة العربية.

ـ الشيخ عمر المختار 1275 ـ 1350هـ (1856 ـ 1931م) وهو البطل المجاهد، أسد القيروان، الذي لم تحل السنوات السبعون من عمره بينه وبين الجهاد (*) ضد الإيطاليين المستعمرين لليبيا، حيث بقي عشر سنوات يقاتل قوى الاستعمار أكبر منه بعشرات المرات، ومجهزة بأضخم الأسلحة في ذلك العصر، إلى أن تمكن منه الاستعمار (*) الإيطالي الغاشم، ونفَّذ فيه حكم الإعدام وذلك في يوم الأربعاء السادس عشر من أيلول (سبتمبر) 1931م ويرجى أن يكون شهيداً في سبيل الله.

الأفكار والمعتقدات:

• السنوسية حركة تجديدية (*) إسلامية .

ـ تأثَّر السنوسيُّ بالإمام أحمد بن حنبل وابن تيمية وأبي حامد الغزالي ومحمد بن عبد الوهاب وبحركته السلفية (*) في مجال العقيدة بوجه خاص.

ـ وتأثر السنوسيُّ أيضاً بالتصوف الخالي من الشركيات والخرافات، كالتوسل بالأموات والصالحين، ووضع منهجاً للارتقاء بالمسلم.

ـ تتشدد السنوسية في أمور العبادة، وتتحلى بالزهد في المأكل والملبس. وقد أوجب السنوسيون على أنفسهم الامتناع عن شرب الشاي والقهوة والتدخين.

ـ تدعو السنوسية إلى الاجتهاد (*) ومحاربة التقليد (*). وعلى الرغم من أن السنوسيِّ مالكيُّ المذهب، إلا أنه يخالفه إن جاء الحق مع غيره.

ـ الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة والابتعاد عن أسلوب العنف واستعمال القوة.

ـ الاهتمام بالعمل اليدويِّ لجاد من تعاليم السنوسية. وكان السنوسي يقول دائمًا: "إن الأشياء الثمينة توجد في غرس شجرة وفي أوراقها" لذلك ازدهرت الزراعة والتجارة في الواحات الليبية حيث مراكز الدعوة السنوسية.

ـ "الجهاد (*) الدائم في سبيل الله ضد المستعمرين الصليبيين وغيرهم"، هذا هو الشعار الدائم للسنوسية. وقد دفع ثمن ذلك آلاف في جهادهم ضد الاستعمار الإيطالي (*) يرجى ألا يحرموا أجر الشهادة في سبيل الله.

الجذور الفكرية والعقائدية:

• إن تربية السنوسي الإسلامية وقوة إخلاصه وحماسه للإسلام فضلاً عن ذكائه وصلابته ـ كل ذلك كان من الدوافع الأساسية للحركة السنوسية بشكل عام.

• أما المؤثِّرات والجذور الفكرية والسلوكية التي أثرت في دعوته فنجملها فيما يلي:

ـ تأثره الشديد بتعاليم الإمام أحمد بن حنبل وابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب وخاصة أفكارهم السلفية في مجال العقيدة، وقد اكتسب هذا التأثر أثناء زيارته للحجاز لأداء فريضة الحج عام 1254هـ (1837م) التي كانت نقطة البداية للحركة السنوسية. وأخذ السنوسيُّ من الصوفية أساليب البيعة (*) ودرجات التزكية الروحية مثل درجة المنتسب ثم درجة الإخوان ثم درجة الخواص.

الانتشار ومواقع النفوذ:

ـ تعد واحة (جغبوب) في الصحراء الليبية بين مصر وطرابلس مركز الدعوة السنوسية، ففي هذه القرية كان يتعلم كل عام مئات من الدعاة، ثم يرسلون إلى كافة أجزاء أفريقيا الشمالية، دعاة للإسلام.

• وقد بلغت زوايا السنوسية الفرعية 121 زاوية تتلقى من زاويتهم الرئيسية التعليمات والأوامر في كل المسائل المتعلقة بتدبير وتوسيع أمر الدعوة السنوسية التي أصبحت تضم المسلمين من جميع الأجناس.

• وانتشرت الدعوة السنوسية في أفريقيا الشمالية كلها، وقد امتدت زواياها من مصر إلى مراكش. ووصلت جنوبًا إلى الصحراء في السودان والصومال وغرباً إلى الجزائر وكذلك انتشرت الدعوة السنوسية في خارج أفريقية حيث وصلت إلى أرخبيل الملايو في الشرق الأقصى.

• وقد استطاعت السنوسية أن تنشر الإسلام في القبائل الوثنيَّة (*) الإفريقية وتؤسس المدارس التعليمة والزوايا. ولم يقتصر التعليم على الذكور بل امتد التعليم إلى النساء والأطفال من الجنسين، واستعانت الدعوة بالنساء لنشر الإسلام بين نساء القبائل الوثنية.



ويتضح مما سبق:
أن السنوسية حركة دعوة إسلامية إصلاحية تجديدية (*) تعتمد في معظم أمورها على الكتاب والسُّنة مع تأثر بالتصوف ، وقد ظهرت في ليبيا في القرن الثالث عشر الهجري، ومنها انتشرت إلى شمال أفريقيا والسودان والصومال وبعض البلاد العربية. وقد تأثرت هذه الحركة الدعوة بالإمام أحمد بن حنبل وشيخ الإسلام ابن تيمية وأبي حامد الغزالي والشيخ محمد بن عبد الوهاب وحركته السلفية (*) في مجال العقيدة. كما تأثرت هذه الحركة بالتصوف الخالي من الشركيات والخرافات كالتوسل بالأموات والصالحين ولها منهج متكامل للارتقاء بالمسلم. ومؤسس هذه الحركة هو محمد بن علي السنوسي 1202 ـ 1276هـ الذي تأثر بالمذهب المالكي إلا أنه يخالفه إن جاء الحق مع غيره. وتعتمد الحركة في الدعوة إلى الله على أسس الحكمة والموعظة الحسنة والابتعاد عن العنف. وهي تهتم بالعمل اليدوي الجاد والجهاد (*) الدائم في سبيل الله ضد المستعمرين والصليبيين وغيرهم.



المصادر والمراجع

الإسلام في القرن العشرين، عباس محمود العقاد.
ـ حركة التجديد الإسلامي في العالم العربي الحديث، جمال الدين عبد الرحيم مصطفى.
ـ محاضرات عن الحركات الإصلاحية ـ جمال الدين الشيَّال.
ـ محاضرات عن تاريخ العالم الإسلامي المعاصر، د. عبد الفتاح منصور.
ـ محمد بن عبد الوهاب، أحمد عبد الغفور عطار.
ـ قادة فتح المغرب العربي، محمود شيت خطاب.
ـ حاضر العالم الإسلامي، لوثروب ستودارد ـ تعليق شكيب أرسلان.
ـ الأعلام، للزركلي.
ـ الإسلام في النظرية والتطبيق، المهدية مريم جميل.

طبعا وبعد وضعي للموضوع تم الرد عليه بشكل ايجابي وخصوصا
من ألاخت ( صبوحه ) التي تناقشت معاها في الموضوعين
( البدعه النبويه + الامام السنوسي رحمه الله )
التي وضحت لها الصوره وأعجبت بهذا الموضوع جدا
وكان هذا ردها على الموضوع

شكرا لك اختي سوزان على هذه المعلومات وعلى هذا التنسيق الرائع في سرد قصة سيدي محمد بن علي السنوسي .. وبارك الله فيك ...

كلما ازداد الانسان في طلب العلم ازداد معرفة ونور

اهلا وسهلا بأختي صبوحه

أنا أشكرك ايضا لانك جعلتيني ابحث عن هذا الشيخ الجليل لانك صدقتي عندما قلتي

ان القذافي المقبور كان يكره هذا الشيخ لاني قلت في نفسي مستحيل القذافي

يكره رجل يتبع الهوى والخرافات ولو كان الشيخ رحمه الله كذلك لقرب هذا الهالك
طريقة الشيخ اليه

ولاكن الشيخ وجدته بعد ان سئلت زملاء ليبين وغير ليبين عنه فقالوا ان القذافي كان

يحب ويقرب االيه الصوفيين المتشددين الذين يطوفون حول القبور ويفعلون الشركيات

وهذا طبعا ليس من منهج الشيخ رحمه الله ولاكن تعرفين مع مرور الزمن وكثرة

وانتشار الجهل ينسب الى العلماء الربانيين مالم يسيروا عليه وذلك لمئارب في

انفسهم لتشويه الدين والسنه النبويه وعدم حث الناس على تحري الدليل الشرعي

في عمل العبادات

وايضا تم مشاركت الاعضاء في المنتدى بشكل ايجابي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بارك الله فيك أختى على سردك للمعلومات القيمة والله بجد أنا اول مرة نشوف هل معلومات المدعومة بمراجع ومصادر ربى يحفظك ويعتبر مضوعك من الموضيع القيمة بالمنتدى وأيضا سيكون مرجع لمن يريد الأستفادة واضافة معلومات عن الطرق السنوسية وخاصة فى هذا الوقت فى ليبيا لأن الكثيرون ومنهم انا شخصيا أجهل كثيرا هذة المعلومات بارك الله فيك وفى أختى صبوحة وربى يحفظكم ....
موفقين تم تقييم الموضوع وسيتم تثبيتة

اهلاوسهلا بك يأخي

أشكرك على تقييم الموضوع وتثبيته ،

ليس المهم تسميه المرجع بأن نكون مثلا : ( سنوسيه ، وهابيه ، وغيره وغيره)

لان الله تعالى لاينظر الى مسمياتنا بل الى اعمالنا هل وافقت ماأنزل به على محمد

أو لم توافق والدليل على ذلك :


روى مسلم في صحيحه :
4651 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ

فمثلا نحن السعوديين نسمى من قبل الاعداء بالوهابيين وهذا ليس صحيح لأننا لانعبد

الشيخ محمد عبد الوهاب رحمه الله بل نعبد الله تعالى وعبر الزمان أتهم الشيخ رحمه

الله بما ليس فيه لماذا لانه كان محارب للبدعه وكذلك الشيخ السنوسي محارب

للبدعه لهذا أعداء الامه الاسلاميه لن يهدأ لهم جفن حتى يدخلوا البدعه والعاده

على هذا الدين الحنيف بأسم العباده والتقرب الى الله تعالى

وفي النهايه أشكرك على تثبيت الموضوع

والحمدلله على ماهدانا ووفقنا اليه
وكل ذلك بفضل الله عزوجل
ثم
بفضل الاخوه في المنتدى وحرصهم على نشر
النصح والارشاد

الموضوع الأصلي: الشكر الجزيل للأخوه ( هشام + الاسيف ) ولمنتدى وصال || الكاتب: حفيدة عائش || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

hga;v hg[.dg ggHo,i ( iahl + hghsdt ) ,glkj]n ,whg

[هشام]

الشكر لله أختنا الكريمة ....
احقيقة لم أكن أعلم أن فيه من الصوفية من يتبع شيخاً بدون أن تكون عنده خلفية عنه ...
بتوفيق الله أختنا ...

[أسد الإسلام]

بارك الله فيكم وفي الأخوين هشام والأسيف ونفع الله بكم

وزادكم من علمه ونفعه وخيره

فشهادتي بهم وبكم مجروحة

[حفيدة عائش]

الى ألاخويين الكريمين هشااااام وأسد الاسلام

[الاسيف]

جزاك الله خيرا ونفع بك اختى الكريمة نمار

ونسئل الله بعزته وجلالة قدره إن يجعل ماقدمتى

في صحائف اعمالك إنه ولى ذلك والقادر عليه

[حفيدة عائش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسيف

جزاك الله خيرا ونفع بك اختى الكريمة نمار

ونسئل الله بعزته وجلالة قدره إن يجعل ماقدمتى

في صحائف اعمالك إنه ولى ذلك والقادر عليه