سيدنا عمر ( رضي الله عنه ).. الأستاذ المنصف

[الرميزان]

سيدنا عمر ( رضي الله عنه ).. الأستاذ المنصف

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاااة والسلااام على أشرف المرسلين سيدنا محمد..
الموضوع: حوااار بيني أنا الرميزان و بين الأستاذ العضو الشيعي المنصف
عنوااان الحوااار: سيدنااا عمر و ارضاااه ((مبدأ كره الرواافض له))
وذلك بعد طلب الأستاااذ المنصف بفتح حوااار بيني و بينه
شروووط الحوااار (الرميزان) :
(1) ألتزااام أداااب الحوااار والتحدث.
(2) حضور الأدلة الشرعية من سنة النبي الصحيحة.
(3) السماااح بمدااخلة الأعضاااء الموقرين.
(4) عدم التعدي على سيدنااا عمر بأي عبااارة.
يحق للعضو المنصف بالموااافقة على هذه الشروط أو وضع شرووطه الخااصة بشرط مواافقتي.
الهدف من هذا الحوااار: الوصول إلى الحقيقة .. و إيصااال الأخر الى دين الحق..
:
:
بإنتظااار مواافقتك و شروووطكـــــــــــ الموقرة.."
أختك في الله
" الرميزان"
وأخر دعواااانا أن الحمدالله رب العااالميين

الموضوع الأصلي: سيدنا عمر ( رضي الله عنه ).. الأستاذ المنصف || الكاتب: الرميزان || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

sd]kh ulv ( vqd hggi uki )>> hgHsjh` hglkwt

[الرميزان]

شغلة صغيرة
:
و عهد الله .. أصير شيعية إذا أقنعتني يااا (( المنصف ))
و ياااريت تعطيني عهد الله على أنك إذا أنا أقنعتك بأنكـــــــــ تصير ".. سني .."

[المنصف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرميزان

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاااة والسلااام على أشرف المرسلين سيدنا محمد..
الموضوع: حوااار بيني أنا الرميزان و بين الأستاذ العضو الشيعي المنصف
عنوااان الحوااار: سيدنااا عمر و ارضاااه ((مبدأ كره الرواافض له))
وذلك بعد طلب الأستاااذ المنصف بفتح حوااار بيني و بينه
شروووط الحوااار (الرميزان) :
(1) ألتزااام أداااب الحوااار والتحدث.
(2) حضور الأدلة الشرعية من سنة النبي الصحيحة.
(3) السماااح بمدااخلة الأعضاااء الموقرين.
(4) عدم التعدي على سيدنااا عمر بأي عبااارة.
يحق للعضو المنصف بالموااافقة على هذه الشروط أو وضع شرووطه الخااصة بشرط مواافقتي.
الهدف من هذا الحوااار: الوصول إلى الحقيقة .. و إيصااال الأخر الى دين الحق..
:
:
بإنتظااار مواافقتك و شروووطكـــــــــــ الموقرة.."
أختك في الله
" الرميزان"
وأخر دعواااانا أن الحمدالله رب العااالميين

بالنسبة لشروطكي اختي الفاضلة
1/ موافق
2/موافق
3/ لاأوافق لأن الموضوع يتشتت
4/ لاأتعدى بل انقل ما موجود

وعندي ثلاث شروط اختي العزيزة

1/ ان تغيري توقيعك او لاأقل بعض التعبيرات التي فيه

2/ ان نبدأ خطوة خطوة اي لاتطرحي اكثر من سؤال في وقت واحد

3/ يمهل كل منا ثلاث ايام للجواب وبخلافها يعتبر مهزوم

[الرميزان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف

بالنسبة لشروطكي اختي الفاضلة
1/ موافق
2/موافق
3/ لاأوافق لأن الموضوع يتشتت
4/ لاأتعدى بل انقل ما موجود

وعندي ثلاث شروط اختي العزيزة

1/ ان تغيري توقيعك او لاأقل بعض التعبيرات التي فيه

2/ ان نبدأ خطوة خطوة اي لاتطرحي اكثر من سؤال في وقت واحد

3/ يمهل كل منا ثلاث ايام للجواب وبخلافها يعتبر مهزوم

أوااافق إلا الشرط الرااابع.. (( لا تنقل ما يسيء من عبااارات جااارحة أنت أعلم بهااا عن سيدنا عمر و على ما أظن هذا غير مسموح في المنتدى))..
بالنسبة لشرووطك::
(1) أنا كنت ناوية أغير توقيعي لتغير الأحداااث..
(2) موااافقة..
(3) لا بأس نراااعي ظرووف الأخرين..
الله يهديك.."

[المنصف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرميزان

أوااافق إلا الشرط الرااابع.. (( لا تنقل ما يسيء من عبااارات جااارحة أنت أعلم بهااا عن سيدنا عمر و على ما أظن هذا غير مسموح في المنتدى))..
بالنسبة لشرووطك::
(1) أنا كنت ناوية أغير توقيعي لتغير الأحداااث..
(2) موااافقة..
(3) لا بأس نراااعي ظرووف الأخرين..
الله يهديك.."

جيد اختي الكريمة

اما بالنسبة لنقل الكلمات فأنا اصر على اني انقل ماموجود في كتبكم واذا كانت كتبكم الت الفها علمائكم يتعدون على الخليفة عمر او اي انسان فما هو ذنبي -هذا ان وجد ما يعتبر تعدي


اما بخصوص المهلة اختي الكريمة فلا بأس نراعي الضروف ونلغي شرط المهلة

[المنصف]

طيب اختي الكريمة نسينا امر هام ما عقوبة من يخالف مااشترطنا عليه

اقتراحي انه يعتبر مهزوم ويعلنها في موضوع خاص في المنتدى ويعطي عهد الله على ذلك

[الرميزان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف

طيب اختي الكريمة نسينا امر هام ما عقوبة من يخالف مااشترطنا عليه

اقتراحي انه يعتبر مهزوم ويعلنها في موضوع خاص في المنتدى ويعطي عهد الله على ذلك

موااافقة على كل شروووطك .."
و لا باس أن أكوون منتصرة بالحق..؟؟

[المنصف]

تفضلي اختي الفاضلة جزاك الله خيرا هات ماعندك

[الرميزان]

بسم الله و الصلااة والسلاام على أشرف المرسلين محمد..
العشرة المبشرين بالجنة.."
حَدَّثَنَا اَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، اَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، اَنَّهُ قَالَ اَشْهَدُ عَلَى التِّسْعَةِ اَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَمْ اثَمْ ‏.‏ قِيلَ وَكَيْفَ ذَلِكَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ بِحِرَاءَ فَقَالَ ‏"‏ اثْبُتْ حِرَاءُ فَاِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ اِلاَّ نَبِيٌّ اَوْ صِدِّيقٌ اَوْ شَهِيدٌ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ وَمَنْ هُمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَاَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ‏.‏ قِيلَ فَمَنِ الْعَاشِرُ قَالَ اَنَا ‏.‏ قَالَ اَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ ‏.‏
فسؤااالي هل تؤمن بأن عمر بن الخطاب سيدخل الجنة .. أو تصدق بأنه أحد العشرة المبشرين بالجنة
فإذا كااان الجوااب نعم .. فلااا داااعي لإكمااال الحوااار والسبب بأن من بشره رسول الله بأنه من أهل الجنة فهذااا عمله عظيم.. لدرجة أنه أستحق أن يبشر بالجنة..
وإذا كاان لا فأسمعنا رأيك..؟؟

[سلفي موحد]

الأخت الرميزان
والزميل المنصف

نحن هنا نبين طريق الحق والصواب
وكشف حقيقة المعتقد الشيعي

وليس من هرب ومن أنتصر

فنحن هنا ليس لفرد العضلات ومن الذي ألجم الأخر

أما الزميل المنصف إن كنت تنظر للحوار بهذه النظره

فأنصحك أن تذهب لمنتدى اخر

فليس لدينا وقت نضيعه


فنحن هنا نريد حوار جدي وعلمي
لنصل للحق وليس للإنتصار
فهذا دين
جنه أو نار

[المنصف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرميزان

بسم الله و الصلااة والسلاام على أشرف المرسلين محمد..
العشرة المبشرين بالجنة.."
حَدَّثَنَا اَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، اَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، اَنَّهُ قَالَ اَشْهَدُ عَلَى التِّسْعَةِ اَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَمْ اثَمْ ‏.‏ قِيلَ وَكَيْفَ ذَلِكَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ بِحِرَاءَ فَقَالَ ‏"‏ اثْبُتْ حِرَاءُ فَاِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ اِلاَّ نَبِيٌّ اَوْ صِدِّيقٌ اَوْ شَهِيدٌ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ وَمَنْ هُمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَاَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ‏.‏ قِيلَ فَمَنِ الْعَاشِرُ قَالَ اَنَا ‏.‏ قَالَ اَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ ‏.‏
فسؤااالي هل تؤمن بأن عمر بن الخطاب سيدخل الجنة .. أو تصدق بأنه أحد العشرة المبشرين بالجنة
فإذا كااان الجوااب نعم .. فلااا داااعي لإكمااال الحوااار والسبب بأن من بشره رسول الله بأنه من أهل الجنة فهذااا عمله عظيم.. لدرجة أنه أستحق أن يبشر بالجنة..
وإذا كاان لا فأسمعنا رأيك..؟؟

لحظة اختي الكريمة


هل تحتجين علي بما ورد في كتبكم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

انا عندي استعداد ان اجيبك لكن انا ايضا اجيب بل واستدل من كتبي



يفترض ان يكون الدليل من كتبي
وعندما انا اريد الاستدلال اتي بالدليل من كتبك



اما اذا اصررت البقاء في استدلالك من كتبك انا لاأمانع لكن انا ايضا استدل من كتبي

[أسد الإسلام]

متابع لكم ...

[الرميزان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف

لحظة اختي الكريمة


هل تحتجين علي بما ورد في كتبكم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

انا عندي استعداد ان اجيبك لكن انا ايضا اجيب بل واستدل من كتبي



يفترض ان يكون الدليل من كتبي
وعندما انا اريد الاستدلال اتي بالدليل من كتبك



اما اذا اصررت البقاء في استدلالك من كتبك انا لاأمانع لكن انا ايضا استدل من كتبي

تفضل .. يرفض الشيعة الإمامية حديث العشرة المبشرة بالجنة ويعتبرونه من الأحاديث الموضوعة على الرسول محمد وذلك لاعتبارات عديدة منها ورود نص عن الإمام علي بن أبي طالب في محاورته التي جرت بينه وبين طلحةوالزبير قبيل معركة الجمل والتي تفيد بأن واضع هذا الحديث هو سعيد بن زيد بدافعين أحدهما تزكيةً لنفسه بإقحام اسمه فيه وبدافع التودد لعثمان بن عفان. حيث قال علي بن أبي طالب لهما: ”لقد علم المستحفظون من أصحاب عائشة ابنة أبي بكر وها هي ذه فاسألوها أن أصحاب الجمل ملعونون على لسان النبي صلى الله عليه وآله، وقد خاب من افترى فقال له طلحة: سبحان الله! تزعم أنّا ملعونون وقد قال رسول الله: عشرة من أصحابي في الجنة فقال علي بن أبي طالب: هذا من حديث سعيد بن زيد بن نفيل في ولاية عثمان سمّوا لي العشرة؟ فسمّوا تسعة وأمسكوا عن واحد، فقال لهم: من العاشر؟ قالوا: أنت قال: الله أكبر! أما أنتم فقد شهدتم لي أني من أهل الجنة وأنا بما قلتما من الكافرين! والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وآله إليّ أن في جهنم جبّا فيه ستة من الأولين وستة من الآخرين، على رأس ذلك الجب صخرة؛ إذا أراد الله تعالى أن يسعّر جهنم على أهلها أمر بتلك الصخرة فرُفعت! إن فيهم لنفرا ممن ذكرتم! وإلا فأظفركم الله بي، وإلا أظفرني الله بكما وقتلكما بمن قتلتما من شيعتي“!

[المنصف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرميزان

تفضل .. يرفض الشيعة الإمامية حديث العشرة المبشرة بالجنة ويعتبرونه من الأحاديث الموضوعة على الرسول محمد وذلك لاعتبارات عديدة منها ورود نص عن الإمام علي بن أبي طالب في محاورته التي جرت بينه وبين طلحةوالزبير قبيل معركة الجمل والتي تفيد بأن واضع هذا الحديث هو سعيد بن زيد بدافعين أحدهما تزكيةً لنفسه بإقحام اسمه فيه وبدافع التودد لعثمان بن عفان. حيث قال علي بن أبي طالب لهما: ”لقد علم المستحفظون من أصحاب عائشة ابنة أبي بكر وها هي ذه فاسألوها أن أصحاب الجمل ملعونون على لسان النبي صلى الله عليه وآله، وقد خاب من افترى فقال له طلحة: سبحان الله! تزعم أنّا ملعونون وقد قال رسول الله: عشرة من أصحابي في الجنة فقال علي بن أبي طالب: هذا من حديث سعيد بن زيد بن نفيل في ولاية عثمان سمّوا لي العشرة؟ فسمّوا تسعة وأمسكوا عن واحد، فقال لهم: من العاشر؟ قالوا: أنت قال: الله أكبر! أما أنتم فقد شهدتم لي أني من أهل الجنة وأنا بما قلتما من الكافرين! والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وآله إليّ أن في جهنم جبّا فيه ستة من الأولين وستة من الآخرين، على رأس ذلك الجب صخرة؛ إذا أراد الله تعالى أن يسعّر جهنم على أهلها أمر بتلك الصخرة فرُفعت! إن فيهم لنفرا ممن ذكرتم! وإلا فأظفركم الله بي، وإلا أظفرني الله بكما وقتلكما بمن قتلتما من شيعتي“!

اختي


هل فهمتي ما كتبته لك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!

[الرميزان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرميزان

بسم الله و الصلااة والسلاام على أشرف المرسلين محمد..
العشرة المبشرين بالجنة.."
حَدَّثَنَا اَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، اَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، اَنَّهُ قَالَ اَشْهَدُ عَلَى التِّسْعَةِ اَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَمْ اثَمْ ‏.‏ قِيلَ وَكَيْفَ ذَلِكَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ بِحِرَاءَ فَقَالَ ‏"‏ اثْبُتْ حِرَاءُ فَاِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ اِلاَّ نَبِيٌّ اَوْ صِدِّيقٌ اَوْ شَهِيدٌ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ وَمَنْ هُمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَاَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ‏.‏ قِيلَ فَمَنِ الْعَاشِرُ قَالَ اَنَا ‏.‏ قَالَ اَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ ‏.‏
فسؤااالي هل تؤمن بأن عمر بن الخطاب سيدخل الجنة .. أو تصدق بأنه أحد العشرة المبشرين بالجنة
فإذا كااان الجوااب نعم .. فلااا داااعي لإكمااال الحوااار والسبب بأن من بشره رسول الله بأنه من أهل الجنة فهذااا عمله عظيم.. لدرجة أنه أستحق أن يبشر بالجنة..
وإذا كاان لا فأسمعنا رأيك..؟؟

على ما أظن أنك تعرف تقرأ عربي.. أقرأ ما تحت الخط.."
أظن الجواااب سهل يا [ نعم ] أو [ لا ].."
ولم أسألك أن تثبت لي .. أنا أدري أنك تعتبر سيدنا ((عمر )) في النااار.."