خطبة الشيخ محمد العريفي عن الهمة العالية و نصرة اخواننا في سوريا 3/ 6/ 2011

[دآنـة وصآل]

خطبة الشيخ محمد العريفي عن الهمة العالية و نصرة اخواننا في سوريا 3/ 6/ 2011

خطبة الشيخ محمد العريفي عن الهمة العالية و نصرة اخواننا في سوريا
3/ 6/ 2011


الخطبة الأولى :


ان الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا
وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد الا اله الا الله وحده لاشريك له جل عن الشبيه والمثيل والكفء والنضير واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله وخيرته من خلقه وامينه على وحيه ..ارسله ربه رحمه للعالمين وحجه على العباد اجمعين فهدى الله به تعالى من الضلاله وبصر به من الجهاله وكثر به بعد القله واغنى به بعد العيله ولمَّ به بعد الشتات وأمَّن به بعد الخوف فصلوات الله وسلامه عليه وعلى اله الطيبين واصحابه الغر الميامين مااتصلت عين بنظر ووعت اذن بخبر وسلم تسليما كثيرا.


اما بعد ..

ايها الاخوه المؤمنين

روى الطبراني في معجمه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم.. رجع مرة من بعض اسفاره فنزل على اعرابي في الصحراء فأكرم النبي عليه الصلاه والسلام فقال له النبي صلوات ربي وسلامه عليه اذا جئت المدينه فأتنا ..فلم تمضي ايام حتى اقبل ذلك الاعرابي الى المدينه فنزل على رسول الله صلى الله عليه والى وسلم.. فلما أراد ان ينصرف قال له النبي : سلني !!
" يعني اطلب مني حاجة" .
سلنــي !!
فقال الرجل في هذا الموقف الذي يسأله النبي أن يسأل حاجه وكان حريا به ان يسأله الجنه او الشهاده في سبيل الله او يكون مستجاب الدعوه..
فإذا بذلك الرجل يقول : أسألك دابة أركبها .فوهب النبي له دابه ثم قال له: سلني فقال الرجل: وأسألك كلبا يحرس غنمي . فأمر النبي ان يوهب إليه كلب يحرس غنمه. ثم قال له سلني !!
فقال له : واسألك جارية تخدم اهلي فوهب له جارية .
ثم سكت الرجل
فقال النبي عليه الصلاة والسلام للرجل لائما معنفا على قصور همته وعلى عدم علوها..قال له :اعجزت ان تكون كعجوز بني اسرائيل ؟.فقال الصحابه يارسول الله وماعجوز بني اسرائيل ؟
فقال عليه الصلاه والسلام ان موسى لما اراد ان يرتحل بقومه قال له قومه ان يوسف "يعنون النبي الذي قبله " أمرنا ان لانجاوز المكان وأن لانرحل منه حتى نحمله معنا.
قال لهم فأين قبر يوسف ؟؟
. قالوا لايعرفه منا احد الا عجوز منا.
فجيء اليه بهذه العجوز فإذا عجوز قد كبر سنها ورق عظمها واحدودب ظهرها وتقدم بها السن
حتى هي تترقب الموت وتودع الحياه فقال لها موسى أين قبر يوسف ؟ قالت المرأه والله لاأدلك عليه حتى تعطيني سؤلي .
قال لها وماسؤلك ؟قالت: أن ارافقك في الجنه.
فكأن الامر كبر في قلب موسى أن تكون هذه العجوز على قلة العمل الذي ستعمله وهو ان تخبرهم فقط اين قبر يوسف ثم تريد ان ترافق الأنبياء في علو الجنات ..كأن موسى تردد في أن يدعو لها بذلك
فأوحى الله تعالى اليه ان قل لها انت رفيقتنا في الجنه فقال لها موسى ذلك.
فأمرتهم .. فأقبلوا على ماء ..
على مستنقع ماء فقالت لهم
انزحوه فنزحوا الماء ثم حفروا وأخرجوا ماتبقى من يوسف .
فكان النبي صلوات ربي وسلامه عليه يأمر اصحابه دائما أن يكون احدهم عالي الهمه

فيما يطلبه من امور الحياه


كما عند الطبراني من حديث الحسن أن النبي قال : ان الله يحب معالي الأمور وأشرافها.


يحب من كل شيء اعلاه وأشرفه وأحسن شيء فيه ..ان الله يحب معالي الامور ..ان اردت التجاره فالله يحب اشرف انواع التجاره وان اردت المال وان اردت الصدقه وإن اردت الزواج او اردت العباده او اردت اي امر من الامور تقدم عليه فإن الله يأمرك ان تأتي الى أشرف وأحسن مافي هذا الامر ثم تتقحمه وتنازع الناس حتى تصل اليه كما قال :


كابدت للمجد والساعون قد بلغوا
جهد النفوس وألقوا دونه الأزر.
وحاولوا المجد حتى مل أكثرهم
وعانق المجد من اوفى ومن صبر
لاتحسب المجد تمرا انت آكله
لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبر.


يقول عليه الصلاه والسلام هنا:
ان الله يحب معالي الامور واشرافها ويكره سفسافها
يعني يكره اقلها واخفضها وقول ربي من ذلك اعلى واجل
فإن الله تعالى يقول ( فاستبقوا الخيرات ).
أمراً المؤمنين بالمسابقة الى أشراف الأمور ويقول الله جل وعلا ( لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة )

فجعل الله تعالى الذين جاهدوا وأقدموا وبذلوا وصارت همتهم عاليه ولم تقعد بهم أنفسهم .فضلهم الله تعالى على غيرهم وقال الله جل وعلا مبينا فضل المؤمنين الذين يتسابقون .لما ذكر الله تعالى مافي الجنة من نعيم ومافيها ومافيه أهلها من حال راغد حسن ..قال الله تعالى لما وصف حالهم ( لمثل هذا فليعمل العاملون )

أين اصحاب الهمم العالية ..أن نظرت اليوم في احوال الناس وجدت أنهم ينقسمون الى اقسام منهم من قعدت به همته فلايكاد ينظر الى شرف او ينظر الى قمة ثم تقبل نفسه عليها إلا قعدت به همته الدنيه .
ومن يتهيب صعود الجبال ..يعيش أبد الدهر بين الحفر .

فإن حرَّصته على طلب العلم لم تجد أمامك همة عالية وان حرصته على جهاد في سبيل الله ,, على دعوة الى الله .. على بذل لهذا الدين .. على نصح للاخرين او على تجارة او على صناعه او على اختراع او غير ذلك وجدته قاعد الهمة منخفض فيها فلا يتبع اشراف الأمور واعلاها بل تكون نفسه دائما مقيدة الى الدعة والكسل ..
يقول ابن القيم رحمه الله تعالى : ولقد أجمع عقلاء كل أمة ان الراحه لاتدرك بالراحة ." يعني الذي يريد أن يرتاح فيصبح عالما مرتاحا يَعلم الناس أو يصبح تاجرا كبيرا يرتاح اذا كبر بحيث انه ينفق من ماله .
قال من أراد الراحة ترك الراحة ومن اراد النعيم ترك النعيم ومن اراد ان يتنعم فعلا في الاخرة ترك التنعم بأمور الدنيا ."
قال :مما اجمع عليه عقلاء كل أمة ان من اراد الراحة ترك الراحة ومن أراد النعيم ترك النعيم وان مكابدة الاهوال وتحمل المشاق بها تأتي معالي الأمور التي يعانقها الأفذاذ من الناس.
وهذا كلام حسن.فإنك اذا نظرت الى كل من علا على قمة من القمم وصارت همته عالية سواء على على قمة في العلم او في الجهاد او في غيرها وجدت انه قد كابد وتعب اكثر مما تعب غيره ونصب وصرف من الوقت والهمة والجهد اكثر مما كان يعمل غيره .
ولقد كان نبينا صلوات ربي وسلامه عليه يَحرص أصحابه على ان تكون هممهم عالية يقول عليه الصلاة والسلام في مارواه البخاري في صحيحه ( إذا سالتم الله الجنة فاسألوه الفردوس الأعلى )
" لايقول يارب اعطني الجنة فقط ..لا ..
وانما يارب أريد أعلى مافي الجنة وأفضل مافيها واحسن .(إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ الأعلى، فَإِنَّهَا أعلى الْجَنَّةِ ، أَوْسَطُ الْجَنَّةِ ، " يعني هو أعلاها ويكون موقعه في الوسط " ..قال وسقفه عَرْشُ الرَّحْمَنِ ، وَمِنْهُ تفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ .)

وقول ربي من ذلك أعلى وأجل فإن الله تعالى لما وصف المؤمنين في اخر سوره الفرقان : قال سبحانه وتعالى ( وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ) ثم ساق الله تعالى في كتابه أوصاف عباد الرحمن ثم قال الله جل وعلا بعد ذلك ..ويقولون في دعائهم ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ).
لم يقولوا ياربنا اجعلنا من المتقين ..لا ..
وانما ان يكون اماما ,
يقول ابن كثير في تفسيره يعني اجعلنا أئمة يقتدي بنا الناس في صدقاتهم وفي عباداتهم وفي علمهم وفي دينهم وفي اصلاحهم وجهادهم وفي حجهم وعمرتهم فيصبح قدوة لغيره يسن للناس سنن الهدى حتى يقتدي الناس به اذا رأوه على عمل صالح.

عالي الهمة يكون طموحه عاليا دائما يقول عمر بن عبد العزيز كما ذكر ذلك ابن كثير ..قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله : ان لي نفسا تواقه تاقت الى الإمارة فنالتها "أردت ان اصبح اميرا فعملت لأجل ذلك واعددت نفسي حتى نلتها " قال ثم تاقت الى الخلافة فنلتها ..قال ثم تاقت الى بعد ذلك الى الجنة وارجوا باذن الله تعالى ان انالها .. وهو حريٌ بذلك رحمه الله تعالى.

فالانسان اذا كان عالي الطموح تجد انه يعمل لمثل ذلك.

وعبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنهما لماتوفي النبي صلى الله عليه واله وسلم وهو غلام صغير لم يبلغ الحلم قال لغلام نحوه من الانصار :هلمَّ نطلب العلم من اصحاب رسول الله .فإذا ذلك الغلام قد قعدت به همته وقال يابن عباس وماذا تريد اذا طلبت العلم ؟ قال : ان نصبح علماء ." وهو صغير لكن همه عاليه وطموح عالي "

فقال : ياابن عباس أتوأمل ان تصبح عالما وفي القوم ابوبكر وعمر وعثمان وعلي وتريد ان تزاحم هؤلاء .أتوأمل ان تصبح عالما ثم تولى ذلك الغلام عنه ليتعلم صنعة ليكون حدادا او نجارا ..ومضى ابن عباس في طلب العلم حتى كابد في سبيل طلب العلم و ترك الراحة ليدرك الراحة وترك التنعم ليدرك النعيم .
حتى بلغ بعد ذلك مبلغا أن يقعد في بيته فيأتي اليه طلاب العلم من كل مكان وهو لم يتعدى عمره 34 سنه .
هذا يسأله في الفقه وهذا يسأله في الحديث وهذا في القرآن وهذا في التاريخ وهذا في اللغه وهذا في الشعر وكل واحد يطرح عليه مسألة وهو يجيب عن ذلك كله .

هذا الذي له الطموح التام هو عالي الهمة ..واذا اردت ان تكون همتك عالية فصاحب اصحاب الهمم العالية .المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل..
المرء على دين خليله ..على وعلى طريقته وعلى اسلوبه وعلى همته ..
أنت في الناس تقاس بمن اخترت خليلا .
كلما اخترت احدا عالي الهمة عالي الطموح صرت مثله ..لكن الذي يختار من هم من سقط المتاع كما قال "وماللمرء من خير حياته .. اذا ماعدَّ من سقط المتاع .

الذي يختار سقط المتاع الذين يعيشون هكذا فارغين سبهللـه كما قال عمر ..يقول اني لأكره ان أرى الرجل سبهلله ليس في شيء من امر دينه ولافي امر دنياه .
الذي يصاحب البطالين يكون بطَّالا .لكن الذي يصاحب اصحاب الهمم العالية يرتفع مثلهم..
المرء على دين خليله فالينظر احدكم من يخالل ..ويقول الله جل وعلا آمرا نبيه عليه الصلاة والسلام قال الله سبحانه وتعالى له :(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ).

فيامر الله تعالى نبيه عليه الصلاة والسلام وهو خاتم الانبياء ورأس الأتقياء .مع ذلك يأمره ان يصاحب الصالحين فيقول له اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم " يعني مع امثال ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحه والزبير من عاليّ الهمة من الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم جميعا .

أيها الإخوة الفضلاء ..
ان الناس يتفاوتون في مقدار هممهم ولكل واحد همة هو الذي يضع نفسه فيها .والانسان بقدر همته وتوكله على الله تعالى ودعائه لربه جل وعلا بان يعينه وأيضا بثباته وباصراره..
اذا اراد ان يحقق شيئا فيصر عليه ويثبت عليه ويسلك الطرق الموصلة اليه ويدعو الله تعالى ان يعينه على تلقيه وعلى الوصول اليه فإنه حري بذلك ان يبلغ مالايبلغه غيره اذا صدقت منه النية والقصد .
أسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا جميعا ممن هممهم عالية .
أسأل الله تعالى ان يجعلنا من اصحاب الهمم العالية وان ينفعنا واياكم بما قلنا.

أقول ماتسمعون واستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم من كل ذنب..
استغفروه وتوبوا اليه انه هو الغفور الرحيم.

الموضوع الأصلي: خطبة الشيخ محمد العريفي عن الهمة العالية و نصرة اخواننا في سوريا 3/ 6/ 2011 || الكاتب: دآنـة وصآل || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

o'fm hgado lpl] hguvdtd uk hgilm hguhgdm , kwvm ho,hkkh td s,vdh 3L 6L 2011

[دآنـة وصآل]

الخطبة الثانية :


الحمدلله على إحسانه والشكر له على توفيقه وإمتنانه وأشهد الا إله إلا الله وحده لاشريك له تعظيما لشأنه وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه ..

صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله واخوانه وخلانه ومن سار على نهجه واقتفى اثره واستن بسنته إلى يوم الدين ..

أما بعد ..

أيها الإخوة الكرام ..




لايزال الواحد منَّا والأيام الماضيات تمر عليه ..يتأمل في احوال إخواننا في الشام
ويرى مايقع عليهم من ذلك الطاغوت الذي يحكمهم من( بشار )..
يرى مايقع عليهم من التقتيل والترويع وهدم البيوت على رؤوس أصحابها واغتصاب النساء العفيفات ..
يرى ذلك ثم يرى مايفعلونه بالأطفال من تقتيل لهم وتعذيب وتقطيع للأيدي والأرجل ..بل ياتون إلى اعضائهم التناسليه فيقطعونها
ثم يرمونهم قرابه بيوتهم ..
إذا رأى الإنسان مثل هذا الظلم الذي يفعله بشَّار وتفعله طغاته معه وزبانيته الذين يدعونه الى الظلال والفجور..كما قال الله تعالى ( وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاء فَزَيَّنُوا لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ
فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ ) فصلت(25).

قال الله جلًّ وعلا ذلك في حال أقوام يتعاونون على الإثم والعدوان ..ومأشبه أحوال بشَّار وزمرته بما وصفه الله تعالى في كتابه ..
بل إنك إذا تأملت في مايفعله من تقتيل وقطع للأعضاء حتَّى أن شابا رؤيَّ وهو يطأ على صوره ذلك الفاجر بشار .. فقُبِض على ذلك الشاب فقبل أن يُقتل ..قطعوا رجليه..
فتذكرت قول الله تعالى عن فرعون ( فَلَأُ قَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى) سوره طه (71) .

ولايزال المرء ينظر إلى احوال اخوانه هناك ويتذكر قول النبي عليه الصلاة والسلام ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم و لا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك)
يعني .. حتى تقوم الساعة وهؤلاء على ثباتهم وعلى جهادهم وعلى دينهم ..لايضرهم من خالفهم ولامن خذلهم من علماء كانوا يقفون معهم من بني جلدتهم ومن سكان ديارهم
فإذا بهم ينقلبون مع الظالم على المظلوم ..
ويزينون لذلك الطاغية عمله وفجوره وتقتيله للناس وتضييقه عليهم وهدمه للبيوت على رؤوس أصحابها ..يرون كل ذلك ومع ذلك يزينون له هذا العمل ..
فبئس والله العلم الذي جمعوه إن كان يدلهم على مثل هذا الفجور والطغيان ..

بين الله سبحانه وتعالى عاقبة الظلم في كتابه وبين النبي صلى الله عليه واله وسلم عاقبة مايلقاه الذين يُعذبون الناس أو يقعون في أعراضهم أو يحولون بينهم وبين الحرية أو بينهم وبين أموالهم ..

أقبل رجل إلى النبي فقال له يارسول الله : الرجل يأتيني يريد أن يأخذ مالي .
قال : لاتعطيه مالك ..لاتعطيه مالك . "كن رجلا دافع عن نفسك ولاتعطيه مالك " .
قال :يارسول الله .. أرأيت إن قاتلني . قال : قاتله .
قال يارسول الله : أرأيت إن قتلني . قال : أنت في الجنة .
قال : أرأيت إن قتلته . قال : هو في النار .

وكان النبي يُحذر مِن مَن يؤذون الناس ,فكان عليه الصلاة والسلام يقول لمن يرسلهم لأجل أن يأخذوا من الناس الزكاة أو يَحكموهم ..
قال : إني لم أرسلكم لتأخذوا أموال الناس ولالتضربوا أبشارهم .
" ماأرسلناكم لتطغوا على الناس ولاجعلناكم أمراء عليهم لأجل أن تأخذوا خيرات الأرض و يعيش الناس بعد ذلك في ضنك و شدة حاجة دائمه .

انظر الى سوريا اليوم ..وانظر اليها خلال الأربعين سنة التي حكمها الطاغوت الأول حافظ الأسد ثم حكم بعد ذلك النطفة القذرة التي خرجت من ذلك القذر .
أما يحكمها بشار وماهر ومن عاونهم من زبانيتهم .

انظر الى حال سوريا ..
سوريا غنية بالبترول ..
و فيها غاز ..
وفيها خيرات ومع ذلك تذهب إلى زمر من هؤلاء الطغاة ..يكثرون بها أرصدتهم ولايكاد الناس يجدون هناك مايسدون به رمقهم أو يقوم بعوزهم إلاَّ ماندر .
حتى ينشغل الرجل من صباحه إلى مسائه في سبيل أن يجد خُبيزات يسد بها رمق اولاده وزوجته..
هكذا يريدون الناس ان يعيشوا.
وهي ارض طيبه باركها الله تعالى وبين الله تعالى بركتها في كتابه (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ) الإسراء(1) .

وقال الله تعالى عن موسى ( يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين ).
فوصفها الله تعالى بالمقدسه ووصفها الله تعالى بالمباركه ..لكن هذه البركة تنزع إذا حكمها أمثال هؤلاء الطغاة .

أن اخواننا الذين يجاهدون هناك هم ظاهرون على الحق كما قال عليه الصلاة والسلام :( لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ، لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ و لا من خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وهم على ذلك )

" يعني هم على الحق وعلى الثبات على الدين وأمر الله أما ان يكون المقصود به النصر أن ينتصروا على من ناوأهم ومن خالفهم ..أو ان يكون به أمر الله تعالى يعني قيام الساعه وماذلك على الله تعالى ببعيد .

وليثبت اخواننا هناك ..وهي رسالة إلى اخواننا الذين يجاهدون في سوريا ..


رسالة الى من يصابوا اليوم وتسفك دمائهم وتسحق جماجمهم وتُقطع اجسادهم ..
رسالة الى من تغتصب نسائهم وتؤخذ أموالهم ..
رسالة الى من يرون في الطرقات أقوام ليسوا من سوريا..بل قد أقبلوا إليهم من حزب اللاة ومن ايران لأجل ان يشاركوا في التقتيل وفي نزع الأرواح وفي تقطيع الأيدي والأرجل و في هتك الأعراض ..
هي رساله الى الأبطال الذين يثبتون على دينهم برغم ماأصابهم وان الله تعالى يقول (حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ )

( إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (38) أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (39)الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ ..)

هؤلاء.. (وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ..)
لما خرجوا متظاهرين ..ماخرج أحد منهم بسيف ولابسلاح ولابمسدس ولابرشاش
انما خرجوا بلافتات يوصلون بها صوتهم الى من قيض ليحكمهم ..فإذا به يأتيهم بالدبابات وبأنواع المدافع ويضربهم بالطائرات ..وليغلبن مغالب الغلاب.
والله تعالى يسمع ويرى وليأتين نصر الله تعالى إليهم سواء طال عليهم الأمد أو قصر..
فاالله الله بالثبات..
الله الله بالثبات على ماأنتم عليه..
ياأهل سوريا ..يااهل الشام
فإنكم أرض المنشر والمحشر وعندكم تحشر الناس عند قيام الساعه وأنتم مهبط الانبياء ومأرز الأنبياء وعندكم بين الله البركه ..فينبغي عليكم الثبات على ماأنتم عليه ..
ونسأل الله تعالى أن يهلك طاغوت سوريا عاجلا غير آجل..
أسأل الله أن يرينا فيه عجائب قدرته ..
أسأل الله أن يرينا فيه عجائب قدرته ..أسأل الله أن يرينا فيه عجائب قدرته..اللهم ارنا فيه يوما كيوم هامان وفرعون وكيوم ابن علي وحسني مبارك ومن شابههم ياقوي ياعزيز.
اللهم انا نسألك ان تحقن دماء اخواننا هناك ..اللهم احقن دماءهم اللهم اجمع كلمتهم ..اللهم تقبل شهداءهم اللهم اشف مرضاهم ..اللهم احفظ جوعاهم ..اللهم اجمع كلمتهم ياقوي ياعزيز..
اللهم ارنا عجائب قدرتك في هذا الطاغيه بشار وفي أخيه ماهر وفي كل من وقف معه وعاونه من زبانيتهم ياقوي ياعزيز يارب العالمين
اللهم اجعلهم عبره للمعتبرين ..اللهم اجعلهم عبره للمعتبرين وآيه للمتبصرين ياقوي ياعزيز يارب العالمين
اللهم انهم قد طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد اللهم فصب عليهم سوط عذاب ..وكن لهم بالمرصاد..ياحي ياقيوم يارب العالمين ..
اللهم رحماك بإخواننا هناك ..اللهم رحماك بإخوه لنا عزل واخوه لنا في السجون واخوه لنا يعذبون تراهم ولانراهم وتعلم حالهم ولانعلم حالهم .
رحماك ربنا بنساء عفيفات يسحبن على التراب ويغتصبن ويعبث بأعراضهن اللهم رحماك بهم ياقوي ياعزيز.
اللهم انصرهم نصرا مؤزرا اللهم انصرهم نصرا مؤزرا
ياحي ياقيوم ياذا الجلال والاكرام
اللهم وإنا نسألك ياقوي ياعزيز ان تصلح احوال المسلمين في كل مكان ..اللهم اصلح احوال المسلمين في ليبيا اللهم ارنا في القذافي يوما اسودا عاجلا غير آجل ياقوي ياعزيز يارب العالمين
اللهم انصر المجاهدين هناك اللهم أيدهم بتأييدك وأحسن نياتهم لك وحدك لاشريك لك ياحي ياقيوم
اللهم واصلح احوال اخواننا في تونس وفي مصر وفي اليمن .
اللهم اصلح احوالهم في اليمن ياحي ياقيوم واجمع كلمتهم على خيرهم وعلى احبهم اليك واحقن دماءهم ياقوي ياعزيز ياذا الجلال والاكرام
اللهم من ارادنا او اراد بلادنا او اراد شيئا من بلدان المسلمين بسوء فرد كيده في نحره واجعل تدبيره تدمير عليه ياحي ياقيوم
اللهم وفق ولي امرنا لما تحب وترضى وخذ بناصيته للبر والتقوى ..اللهم وفقه لهداك واجعل عمله في رضاك وسائر ولاة امور المسلمين .
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.

[الشـــامـــــخ]

جزاك الله خيراً ونفع الله بك وجعل ماقدمت في موازين حسناتك

[حروف وكلمات]

جزاكم الله خيرا وحفظ الله الشيخ من كل سؤء

[خواطر موحدة]

جزاكم الله كل خير وجعله في ميزان حسناتكم ..

[الشبل]

( لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة )
:(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ).
صبرا شيخنا الكريم محمد العريفي تعتلي منابر الاعلام وحيدا كالجبل الشامخ في مواجهة هذه الكلاب الظاله التي تستوطن الاعلام المرئي والسمعي والمادي
واغلب علمائنا قابعين في اركان المساجد لا يهمهم من امور المسلمين شيئ منشغلون بالدرس والمدح والثناء ارادو الدنيا فهي لهم وبشر الصابرين بالأخره.
تسلم اخي الكريم على النقل
جزاك الله خيرا كثيرا

[دآنـة وصآل]

مروركم أسعدني فقد أنرتم موضوعي
بوركت الأيآدي التي وضعت تلك الردود الرآقية

[يوسف العراقي]

جزاك الله خيرا

[درر الشهد]

جزاكِ الله الفردوس
أخية دانة وصال